《奥斯堡信条》序言及第一条《论上帝》
《奥斯堡信条》The Augsburg Confessions
序言及第一条《论上帝》大纲
(一)序言
- 奥斯堡会议的目的是解决神学上帝分歧,共同抵御伊斯兰教的进攻。
- 改革家们积极响应皇帝号召,充分准备,友善的态度,勇敢坚持真理。
(二)共同的信仰
1) 同在一教会中—一圣大公教会。马丁路德的改革是教会内部的改革。
2) 同一信仰基础—新旧约圣经全书;罗马天主教有旁经和教皇的权威。
3) 同一信仰对象的教义—三位一体与神人二性。不相信圣经并在这两点上有错误的才是异端,甚至异教。大公教会包括所有正统教会,比如罗马天主教,东正教,圣公会,浸信会,加尔文(归正、长老)会,卫理公会,等。但在宗教改革期间,一些激进团体拥抱不同型式的早期异端。
4) 第一条款对三位一体教义的肯定和对异端的谴责,显明路德会信奉的是历代大公教会的信仰,并且摒弃正统教会所拒绝的一切谬误。
(三)独一真神的神圣实体的合一的三个不同位格
(1)神圣实体的合一(Essence, ὁμοούσιος[homoousios], consubstantialis)。
(2)不同(distinct)的位格(Persons, ὑπόστᾰσις[ hypostasis means beneath-
standing or underpinning and, by extension, the existence of some thing. It
can also mean manifestation.] [personae])–圣父、圣子和圣灵。
(3)三个位格同质同体,同尊同荣,同受敬拜,不可分割。
(四)对异端的批判
(1)摩尼教派(the Manichaeans)– 善恶二元论。
(2)华伦提努派(the Valentinians)– 诺斯底主义。
(3)亚流派(the Arians)– 基督被造次等神教义。
(4)欧诺米派(the Eunomians)– 极端的亚流派。
(5)撒摩撒他派(the Samosatenes)– 上帝只有一个位格。他们认为
「道」是一种口中的言语,而「灵」则是指事物中产生的动力。
Translation
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