《奥斯堡信条》The Augsburg Confessions

序言及第一条《论上帝》大纲

（一）序言

1. 奥斯堡会议的目的是解决神学上帝分歧，共同抵御伊斯兰教的进攻。
2. 改革家们积极响应皇帝号召，充分准备，友善的态度，勇敢坚持真理。

（二）共同的信仰

1)        同在一教会中—一圣大公教会。马丁路德的改革是教会内部的改革。

2)        同一信仰基础—新旧约圣经全书；罗马天主教有旁经和教皇的权威。

3)        同一信仰对象的教义—三位一体与神人二性。不相信圣经并在这两点上有错误的才是异端，甚至异教。大公教会包括所有正统教会，比如罗马天主教，东正教，圣公会，浸信会，加尔文（归正、长老）会，卫理公会，等。但在宗教改革期间，一些激进团体拥抱不同型式的早期异端。

4)        第一条款对三位一体教义的肯定和对异端的谴责，显明路德会信奉的是历代大公教会的信仰，并且摒弃正统教会所拒绝的一切谬误。

（三）独一真神的神圣实体的合一的三个不同位格

（1）神圣实体的合一（Essence, ὁμοούσιος[homoousios], consubstantialis）。

（2）不同（distinct）的位格（Persons, ὑπόστᾰσις[ hypostasis means beneath-

standing or underpinning and, by extension, the existence of some thing. It

can also mean manifestation.] [personae]）–圣父、圣子和圣灵。

（3）三个位格同质同体，同尊同荣，同受敬拜，不可分割。

（四）对异端的批判

（1）摩尼教派（the Manichaeans）– 善恶二元论。

（2）华伦提努派（the Valentinians）– 诺斯底主义。

（3）亚流派（the Arians）– 基督被造次等神教义。

（4）欧诺米派（the Eunomians）– 极端的亚流派。

（5）撒摩撒他派（the Samosatenes）– 上帝只有一个位格。他们认为

「道」是一种口中的言语，而「灵」则是指事物中产生的动力。