행진 13, 2013

본문: 요한 복음 19:1-16

예수님은 본 디오 빌라도 총독 관저로 데리고 된 시간에 의해 (그는, 주지사 본부), 그는 이미 여러 종류의 다른 장소당한 구타와 조롱을 앞뒤로 주어졌다, 선지자 이사야는 말하는 것처럼, "그는 억압하고 괴로워했다, 그러나 그는 그의 입을 열지; 양고기 학살을 주도처럼, 그 털 깎는 앞에서 잠잠 양처럼, 그래서 그는 그의 입을 열지 아니. "하지만, 그 어두운 밤 동안 많은 다른 입 개설. 그들은 자신의 의도를 가졌 겠지만 그래도 있기 때문에 일부는 놀라운 말을 발언, 그들은 성경에 기록되어 있다는 사실은 예수가 누구인지에 대해 그들에게 우리가 누구 하나 또는 가장 중요한에 대한 신학 적 의미를 제공. 경찰 본부, 빌라도는 두 개의 깊은 신학적인 의미를 가지고있는 "beholds"발언. 하나는 "보라합니다, 남자. 보라 "다른 하나는", 귀하의 왕. "

관저의 재판은 십자가에 못 박음 전에 예수의 마지막 시험이었다. 빌라도가 총독 관저 내부 심문을 실시하면서, 군중 로마 본부에 진입하는 것은 유대인이 부정하게 수 있기 때문에 외부에 수집, 유월절을 먹을 수 있으므로 없습니다. 가능한 모든 비난과 군중 제공 할 수 있다는 증거를 수집 한 후 그 자신의 조사 후, 빌라도는 그가 자신에게 유대인의 하나님과 왕의 아들을 만든 말했다 제외 예수님의 모든 이불을 찾을 수 없습니다. 그러나 예수님이 정확히 누가. 세인트. 빌라도의 아내는 그 말에 말을 보낸 마태 복음 기록, “의로운 사람과는 아무 상관이 없다, 에 대해 나는 꿈에서 오늘 그 때문에 많은 고통.” 지금 빌라도의 유일한 관심사는 폭동을 피하기 위해 군중을 진정하는 방법이었다. 군중은 바라바를 요청하여 예수님을 해제하기 위해 자신의 노력을 거절 한 후; 그는 예수님을 데리고 그를 채찍질. 그리고 병사들은 가시 면류관을 함께 트위스트 예수님의 머리에 넣어. 그는이 유대인을 달래 줄 알았는데. 그래서 그는 그들에게 말했다, “나는 그에게 아무 죄도 찾지 못.” 예수님이 나왔을 때, 빌라도가 그들에게 말 하였다, "보라, 남자. "

"보라, 남자. "이 문장은 일반적으로 범죄를 제시하여 시험의 공식 개막에 사용됩니다. 여기에 본질적으로, 그러나, 하나님과 온 우주 전, 기관으로 빌라도가 남자를 제시했다. 그들은 그의 몸 전체에 출혈이 거의 인식을 자신의 얼굴과 자신의 혈액으로 사람을 바라되었다, 남자는 그가 저 지르지 않은 것이 죄의 심판과 처벌을 기다리고, 율법과 선지자는 성경에서 증거 누구의 사람, 사람이 하나님의 창조 할 의도 누구의 진정한 사람, 모든 것을 다스리 하나님이 권위를 주신 사람, 하나님과 사람 사이에 서있는 남자는 중개자 할 수, 그리고 남자는 누구 하나님은 성령의 능력으로 마리아의 자궁에서 인간의 육체를 가정. 예, 그는 모든 세대의 그리스도인들은 사도 신경에서 고백 누구의 진정한 남자가 진정한 하나님 이시니라. 예수님은 정말 하나님의 아들 수 있었다 생각, 유대인의 왕, 빌라도가 더 두려워했다. So, 그는 그를 풀어 모색, 그러나 유대인들은 부르짖, “당신은이 사람을 놓으면, 당신은 카이사르의 친구 수 없습니다. 자신이 왕이 만드는 사람은 카이사르 반대.” 빌라도는 두 왕 사이에서 선택하는 어려운 선택에 직면, 지상의 왕, 시저; 또는 하늘의 왕, 예수. 결국, 빌라도에 대한 지배적 정치 정그래서성과 세상의 관심은 오히려 하나님보다 사람을 두려워. So, 그는 재판 석에 앉아 유대인들에게 말 최종 판결을했다, “여러분의 왕을 보라!”

지금, 영광의 왕이 시간의 사람이었다, 피고인의 사람 , the

저주받은, 그는 전 세계의 가장 큰 죄인 것처럼 사람 모두가 싫어. 내가 도와하지만 난 어렸을 때 마음에 나는 중국 영화에서 본 장면을 리콜 유지할 수 없습니다. 그것은 많은 가족 투사와 토지 소유자가되었다 사람에 대한 이야기​​입니다, 소말리아 아프가니스탄이나 해적 지도자 부족의 지도자처럼 정렬. 그는 정부보다 지역에 더 많은 전력을했고 한 악의 모든 종류의 것들. 거의 모든 사람들이 그를 미워. 그는 결국 체포 된 후, 그는 성난 폭도 앞에서 시도한. 그는 밖으로 데리고 때, 누군가가 말했다, “Behold, 남자가. 그와 함께 멀리 "무리가 소리 쳤다", 멀리 그와. 죽여. . 그 웅 "그리고 모두가 그 한 조각을 얻을려고 앞으로 밀고했다. 경비원은 그를이 보호되지 않았다면, 그는 이미 조각으로 찢어진 된"보라사하게, 빌라도가 말할 때, “Behold, 사람,"혈액 갈증 무리가 외쳤다, “Crucify him, 그를 십자가에 못 박으” 예수님은 죄에도 불구, 이 자신의 악한 의도에서 나온하더라도. 하지만 당신은 무엇을 알고? 바로이 시간에, 예수님은 죄의 사람이었다, 전 세계의 가장 큰 죄인. 알아요, 그의 인생에서 그는 죄를 짓지 않았다, 대신 복음을 가르침으로써 사람들의 모든 훌륭한 일을했다, 병자를 치유, 배고픈 먹이, 그리고 죽은 제기. 그러나 바로이 시간에, 그는 온 세상의 죄를 베어링과 우리를 위해 죄가되었다. 하나님은 "그 죄를 알지도 죄로 만든, 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 될 수 있도록. "

“Behold, 남자 "와"보라, 귀하의 왕. "매우 시간이 빌라도 말할 때이 단어에 대한 여섯 번째 시간이었다, 준비의 날에 시작 시간, 유월절을 준비하는 일. 이 시간 때 사람, 귀하의 왕이 죽음을 선고 받았다. 유월절 어린 양의 수천 성전에서 유월절 식사를 위해 죽임 될 때 정확히 날. 그것은 그가 유월절 어린 양의 사람이다 예수님이 날 죽어야만 일치되지 않았습니다, 노예의 속박에서 이스라엘 사람들을 데리고 첫 번째 유월절 양으로 예표 된 사람; 하나님의 백성의 죄의 용서와 평화를 위해 구약의 제사장에 의해 희생으로 예시 된 사람; 그는 우리의 허물을 인함이 요 "라고 이사야가 예언 한 사람; 그는 우리의 죄악을 분쇄했다; 그에게 우리에게 평화를 가져온 징벌이었다, 그리고 그가 채찍에 "보라로 우리가 나음을 입었 도다;"침례 요한에 의해 발표되었다 사람, “Behold, 하나님의 어린 양, 멀리 세상 죄를지고가는 사람!"하나님의 어린 양이 사람이다. 당신은 죄의 용서를 하나님을 신뢰하면 그는 당신의 왕이 될 것입니다, 생명과 구원.

2000 년 전, 예수의 마지막 재판, 심판대에, 빌라도는 시간의 신 주어진 권위 판결을 발표: "보라, 남자와 왕을 보라. "그리고 그는 십자가에 못 할 관중 예수님을 통해 전달. 그러나, 최종 판결의 미래 날, 심판 좌석에 사람이 빌라도되지 않습니다. 그것은 예수님 될 것이다. 예수님은 그분을 보라한다 보좌하고 모든 눈에 앉아 어린 양. 문제는, 당신은 지금 믿음으로 그분을 바라됩니다? 그렇지 않은 경우, 그 시간이 올 때 하나님을 보라합니다, 그러나 결과는 다를 수 있습니다. 로 보는 것은주의를 확인하는 것입니다, 당신의 마음과 마음으로 볼 눈을 들어합니다. 이스라엘 사람들은 광야에서 죄를 범하는 경우, 여호와 께서 사람들에게 불뱀을 보내. 많은 사람들이 죽었다. 하나님은 청동 뱀을 만들어 장대에 그것을 설정하는 모세 요청. 누구든지 청동 뱀을 보는 것은 죽지 만 살 것이. 빌라도가 판결을 발표 직후, 예수님은 십자가 할 십자가에 들어 올려 할 것이다. 그들은 그의 머리에 올려, 그의 고발은 서면, `이 예수입니다, 유대인의 왕.’ 예수님은 요한 복음 장에서 말한다 3, "모세가 광야에서 뱀을 들어로, 그래서 사람의 아들은 들어 올려해야합니다, 누구든지 그를 믿는 것은 영원한 생명이있을 수 있습니다. "내기도는 본 디오 빌라도 총독 관저에서 남자가 왕이 될 것입니다, 그리고 믿음으로 그분을 바라하여 죄의 용서를해야합니다, 생명과 구원.

 

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