马太福音 2:1-12

的Gjan家族任何其他晚上上床睡觉……….在他们简单的在缅甸的丛林小屋。对于所有缅甸少数民族克伦族的村庄在晚上别人都疯狂地唤醒他们,并敦促他们逃离。, 新来的日子的影儿又不仅意味着他们已经失去了他们的公民身份和他们的政府保护, 但现在,政府试图杀死他们。他们在匆忙塞进几件行李到旧帆布, 他们绑成捆, 跑了为自己的生命,这是直到他们看见了蓝色标志的联合国人权事务高级专员为难民,他们再次感到安全,但是,他们从来没有回家.

有超过 16 万难民庇护在各个中心在这一天,当我们唱的 “世界之光”。其实, 相当多的难民知道耶稣, 他们喜欢谁, 开始了他的生活的难民。未来的贤士的故事不仅强调了作为主权国家的新生儿, 而且他没有发现希律王在以色列境内的欢迎,但明亮的光线照在您的圣诞贺卡上的稳定, 一个人玛丽膛不能交易他的光芒,一个防御希律或他的士兵。所以耶稣成为难民的土地,他的祖先是奴隶.

每年通过官方渠道, 路德会社会服务签订合同,以安全地重新安置难民,已获得在美国的庇护,他们不只是移民, 他们不得不逃离他们的生活,因为有人在功率,多恨他们的人谁,也许, 耶稣像, 他们是一个威胁的权力,. 种族清洗开车Gjan家庭连同他们所有的亲戚 - 从他们的部落的土地,因为缅甸政府认为他们的威胁,最终在国际空间站的宇航员看见冒烟,火灾被烧毁的克伦面对 “当希律王听到这个消息的另一位国王的诞生,他颤抖着所有耶路撒冷与他同在。” 当强大的感觉受到威胁,他们几乎总是用武力反击。男婴伯利恒希律王的恐惧付出了代价,而约瑟又拉着玛丽和孩子,并在夜间向国际边界逃离.

路德会社会服务的所有任务, 没有像我们的难民工作让我感动,让我感动,因为它是一种有形的方式为我站在,接近耶稣为我的人类兄弟,我有一个ID卡,将我弄到大量的圈子, 我们的社会往往没有更好的对待难民,但耶稣是一个难民,我们必须做的更好。在埃及的某处有人约瑟夫欢迎和保持玛丽和耶稣保险箱。直到耶稣回报他的荣耀, 我无法想象,我们不可能停止做同样的其他难民.

大多数学者认为贤士占星家从古代波斯, 还在练习自己的手艺的地方多数学者认为,他们已经拿起弥赛亚故事从犹太俘虏,谁曾住在他们中间几乎在亚伯拉罕的父亲是出生的地方。 100 多数学者认为贤士看到一个明星的诞生,标志着一个伟大的新统治者,他们认为,从无论在东部,他们来到多年的流亡。, 他们来了,因为他们遵循了招财星级, 导致他们的土地仍然孔亚伯拉罕的名气.

但是,没有明星告诉他们神在做什么,所以他们来到上帝的契约书的守护者学习的明星意味着什么,并找出下一步该怎么做。因此,在耶路撒冷,他们听到我们有什么.

马修肯定已经开始在另一个地方耶稣的故事。卢克的故事西麦和安娜,我们听到上周在他的故事,这是很难调和的时间线,但马修, 其最后的福音字是一个奇妙的命令携带的好消息,耶稣从耶路撒冷到所有国家, 马修开始与这些国家来耶稣’ 前侧亚伯拉罕任何子女都来了。拿起以赛亚的话,在一个故事交织在一起,由天上的星之光, 马修生以赛亚品牌新世纪的歌: “起来, 闪耀, 为你的光已经来到!……….万民都要来就你的光, 和国王黎明的亮度。“

去年5月,我被一转服众的展台中我们在维也纳万岁, 戴圣. 保罗T恤, 传递出街. 保罗的气球, 和贴心的儿童,我们的游戏方向盘旋转,突然一个精心打扮, 棕色的脸皮, 男子走过来给我,因为他做了一个与我们的标志“路德”。 “谢谢你,“ 他说,我笑着问, “对于什么?“  “对于我安全带来这个好土地。” 然后他告诉我,他是一个难民从伊朗 - 波斯老莫名其妙地成为他的“部落”的拜火教徒危险和死亡名单。, 他不得不逃离。 “谢谢你把我这个好土地。你服务好你的主耶稣。”

我不知道多远信靠耶稣作为节能名称,这名男子或的Gjan家族已经沿着小路走向,但我知道从那个简单的“谢谢你”的故事,耶稣得到荣耀我们每次都是一样亲切, 领先的福音, 知道最好的说教是在怜悯事迹.

因为这习俗已经赋予我们的圣诞,什么是现在最难忘的特点,我们的孩子会永远感激把这些礼物的贤士,但我很感谢那些贤士那些礼物因其他原因。 的是他们教会我给耶稣的礼物是巨大的,因为丰厚的礼物真的很尊敬他。 第二 那些礼物是耶稣得救’ 毫无疑问,有人在埃及的生活。已知的犹太商人,以及出售朝着这个拿撒勒的木匠,因为他们. 但木匠穷人和约瑟并没有与他的工具。他黄金,乳香和没药。不管我们的歌让那些礼物象征, 神圣家族,他们是慷慨的国际货币, 他们把它神圣家族可能为难民的生存,直到希律死了。.“因此,他带来香, 黄金和没药, 来, 农民和国王, 拥有他的国王国王救赎带来, 让爱心ENTHRONE他。“

 

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