二零一四年八月三日

证道经文:以赛亚书 55:1–7,罗马书 9:1–5,马太福音 14:13–21, 26:26-28

奉耶稣基督的名,阿门!

天下没有免费的午餐。2009年的春晚小品《不差钱》是我最喜欢看的春晚节目之一,真是叫人笑翻了天。我想大家都看过,不过还是给大家简单介绍一下,帮大家回想一下。每年年底《星光大道》节目的总冠军,都有望参加春节联欢晚会。由赵本山饰演的东北老汉,为了让自己的孙女上“星光大道”,也为了圆自己年轻时候的梦想,盛情邀请《星光大道》主持人——毕福剑共进晚餐。在爷爷找到铁岭最贵的一家餐馆时,他意外发现孙女忘了带装着几万块钱的钱包,而且爷爷也不愿意花太多的钱请客。结果,他和餐馆的由小沈阳饰的服务员商量,让服务员在爷爷点贵菜的时候就说“没有”。结果,因为服务员也想参加“星光大道”而弄得这场饭局漏洞百出,笑料不断。当然最终结局圆满,爷爷和孙女、服务员一起走进了“星光大道”,成立了一个组合——“不差钱”;而这场饭局的钱也由主持人老毕支付了。赵本山饰演的老汉虽然硬着头皮说“不差钱,”但实际上是差钱的,钱不够。钱不够就无法吃得高档丰富,更不要说没钱了。没钱就甭吃饭。不劳而获是不可以的,这是公平的道理。市场上那些所谓的免费食品要么是作广告;要么就有什么猫腻儿。买的总不如卖的精,最终还是羊毛出在羊身上。然而,今天的旧约经文以赛亚书五十五章一开始就说“你们一切乾渴的都当就近水来;没有银钱的也可以来。你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。”买酒和奶–这不就是免费午餐又是什么呢?这不是免费筵席的意思吗?怎么会有这等好事呢?

先知以赛亚的时代,以色列人继大卫王死后越来越离弃上帝,拜偶像,犯罪腐败。以赛亚预言以色列民将被掳,圣殿将被毁坏。这段经文的前一章五十四章提到,以色列民是“受困苦、被风飘荡不得安慰的人。”以赛亚书其它地方也提到,罪人是心灵饥渴发昏的人。这是以色列人属灵的现实,也是所有人类属灵的现实。所有人都因罪性,是困苦漂流,饥饿口渴的人。人们虽试图用表面的丰富掩盖内心的空虚;但肉体的饱足终将难以填充心灵的饥饿。人们拼命寻找,昼夜劳作想得到心灵的满足。人们用自己的能力、姿色、和其它某种本钱和金钱、来买权力地位、荣誉和快乐,想得到满足。但心中却总有个声音说“不满足,不满足,一切都不满足。”今天以赛亚五十五章继续说“你们为何花钱买那不足为食物的?用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?”离开上帝,人心灵的饥渴无法真正得到满足,生命毫无意义。你呢?你有没有这种饥渴的感觉呢?你是不是困苦漂流,饥饿口渴的人呢?

我们从今天这段经文的后半部分可以看到,这个免费的筵席是上帝怜悯和恩典的筵席,是“广行赦免”的筵席。这个筵席实际上暗示上文五十三章所描述的上帝受苦仆人为我们成就的工作。在五十三章中,先知以赛亚给以色列人也给我们显明出救主来,指向将要来的耶稣基督和祂的救恩。五十三章预言耶稣基督因世人的罪孽“受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过。”“耶和华却定意将祂压伤,使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。”所以,今天五十五章一开始便是主上帝所发的福音邀请,邀请所有饥渴的人到祂自己这里来,享受祂提供的免费筵席。“你们要留意听我的话就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。你们当就近我来;侧耳而听,就必得活。”为什么我们能得以饱餐,不至灭亡呢?为什么我们“不用银钱,不用价值,”不“用劳碌”就能得来生命的喜悦与饱足呢?难道这个盛筵没有成本,没有价格;没有买卖交易在里面吗?有的。天下确实没有免费的午餐。就像小品《不差钱》中,赵本山付不起,最后,是毕福剑支付的一样。同样道理,主耶和华的盛筵不仅有成本,而且还是重价,是天价,没有任何人能付得起。但是,这个成本高而重价的筵席却由主上帝祂自己为我们付上了,就是上帝的儿子道成肉身的主耶稣基督在十字架上的圣体与宝血,无辜的受苦与受死。祂替我们解决了罪恶的问题,战胜了死亡和魔鬼撒旦的权势,为我们赢得了生命和永远的救恩。

“天下没有免费的午餐。”这话是对的;但这是人的说法,是律法的思路。律法的思路是,善有善报,恶有恶报。做工的得工价,并且做的时间越长,挣的钱应该越多。但上帝的说法,恩典的思路是免费的筵席。“一切饥渴的人都来,没有银钱的也可以来。你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。”恩典的思路是什么?罗马书说“做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;惟有不做工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。他说:得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。主不算为有罪的这人是有福的。”所以,不配得不该得的,却得到了福分;这才是恩典。该判为有罪的,却被赦免,被算为义的,无罪的;这是恩典。而且上帝在耶稣基督里赦罪的恩典,是可靠的,永远有效的。今天旧约经文继续说“我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠的恩典。”上帝与大卫王立约不是因为大卫王是好人;熟悉旧约圣经的人都知道这一点。上帝与以色列并大卫王立约,完全因为上帝的信实可靠和祂的恩典的拣选。大卫的永约是什么?旧约圣经撒母耳记下第七章中说,上帝应许亚伯拉罕、以撒、雅各的那个后裔将从大卫的子孙而出。上帝将使大卫“的家和他的国必永远坚立。他的国位也必坚定,直到永远。”但是到了以赛亚的时代,大卫的王国即将灭亡,以色列人被掳。主后七十年,以色列国再次灭亡。上帝失信了吗?没有。因为这里大卫子孙,上帝应许亚伯拉罕、以撒、雅各的那个后裔是耶稣基督。祂的国是永远的天国。大卫的子孙耶稣基督成就了这个永约。基督的国必将永远坚立。并且今天经文继续说,这个恩典不仅是为以色列人的,而且也临到外邦人,世上所有的人。律法讲究的是公平公义,福音讲究的是恩典,是接纳罪人的恩典,是满足人心灵的恩典,是赐生命的恩典,是免费的筵席。所以,当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为神必广行赦免。

今天福音经文也谈到主为我们预备的免费筵席。福音经文前部分说:主耶稣不仅医治好许多病人,而且面对饥饿困苦的人们就怜悯他们。起先,主耶稣是叫门徒们给众人食物吃。但是,当时没有人有钱能买食物喂饱这么多的人;他们只有五个饼,两条鱼。于是,耶稣邀请众人“坐在青草地上,就拿著这五个饼,两条鱼,望著天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。”主耶稣在他们面前,为他们摆设了丰足的免费筵席。最后,不仅喂饱五千男人和更多的妇女儿童,而且把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。约翰福音记载了主耶稣如何解释这个神迹。主耶稣说“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”主耶稣自己就是这个从天上降下来的免费午餐。今天福音经文后一部分:是主耶稣被出卖,被捕,和被钉十字架前一夜,祂也同样“拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒。”主耶稣为门徒们,也为我们摆设了丰足的免费筵席。这时,随着十字架的临近,主耶稣说的就更清楚了「你们拿著吃,这是我的身体」;又拿起酒杯来说:「你们都喝这个;因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。”上帝在主耶稣基督里为我们预备的免费筵席,就是主耶稣基督用祂自己在十字架上破碎的身体和流出的宝血所预备的盛筵。这是罪得赦免的盛筵,是得胜罪恶与死亡的盛筵。昔日,主邀请以色列人到祂那里享受免费的筵席,得到饱足的生命时候说“你们要留意听我的话就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。你们当就近我来;侧耳而听,就必得活。”今天,主耶稣也同样邀请你到祂这里来,享受这生命的福音,享受由他圣体与宝血提供的免费筵席,获得罪得赦免的永远生命。

“天下没有免费的午餐。”但是,大家都知道,在我们教会每周五晚有青年团契免费的晚餐。另外,周日教会的午餐,也是许多弟兄姐妹,自愿奉献自己的时间和精力为大家做可口的饭菜。这是为什么呢?这是这些弟兄姐妹在耶稣基督里的爱心,是因为他们已经得到并感受到主所预备的免费筵席,享受到了从上帝那里丰丰富富的恩典。是基督的爱激励着他们,他们把从上帝那里得到的生命的饱足,也把这丰盛分享给其他的人。上帝通过我们把主的道,把福音,把上帝在耶稣基督里的免费筵席也分享给别人。现在,这个筵席已经摆设好了,就是我们要领受的主的圣体与宝血。来吧,来享受主为我们预备的免费筵席。在上帝面前,我们不必像赵本山饰演的东北老汉那样,打肿脸充胖子,实际差钱,却硬说不差钱。我们在上帝面前都是罪人,用圣经的话说,都是贫穷的,瞎眼的,赤身露体的;用马丁路德的话说,我们都是乞丐。然而,主却邀请我们这些饥渴的乞丐说“没有银钱的也可以来。你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。”因为,这是主免费的筵席,“广行赦免”的筵席,是赐生命饱足的筵席,是得胜的筵席。

 

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