Thứ Năm Tuần Thánh, 2013

Văn bản: John 13:1-17, 31b-35

Có luôn luôn có được nền thần học khác nhau về lý do tại sao Chúa Giêsu đã đến thế giới này và làm thế nào chúng ta giải thích lời nói và hành động của Chúa Giêsu. Không có ngoại lệ cho những câu chuyện rửa chân vào Thứ Năm Tuần Thánh. Một số người nghĩ rằng Chúa Giêsu đã đến thế giới này chủ yếu như một người ban luật mới và một ví dụ về tình yêu. Họ sẽ được nhiều hơn sẵn sàng để trỏ đến câu chuyện này, nơi Chúa Giêsu nói, 'Đối với tôi đã đưa cho bạn một ví dụ, mà bạn cũng nên làm như tôi đã làm cho bạn. "Vì vậy,, bạn sẽ không ngạc nhiên khi thấy một số nhà thờ thậm chí làm cho nó một nghi thức thiêng liêng đối với nghĩa đen rửa chân cho nhau. Hôm nay, Giáo hoàng mới được bầu rửa chân cho các tù nhân tại một trung tâm giam giữ thanh thiếu niên. Đừng làm cho tôi sai. I am not denying, hơn, Tôi khẳng định rằng Chúa Giêsu dạy chúng ta yêu thương nhau và Ngài là ví dụ hoàn hảo của một tình yêu như thế. Không có nghi ngờ rằng chúng ta nên học hỏi từ Chúa Giêsu yêu thương nhau. Câu hỏi đặt ra ở đây là, đây là cách giải thích duy nhất của văn bản này? Liên quan đến này, một tình yêu thật sự là gì? Như một bản tóm tắt giới thiệu của văn bản này, câu đầu tiên của câu chuyện này nói, "Bây giờ trước khi lễ Vượt Qua, khi Chúa Giêsu biết rằng giờ mình đã đến đi ra khỏi thế giới này với Chúa Cha, đã yêu thương chính họ những người trên thế giới, Người yêu thương họ đến cùng. "Câu này bộ các giai điệu và bối cảnh của câu chuyện này. Bối cảnh này là những gì? "Bây giờ" Chúa Giêsu nói, "Là Con Người được tôn vinh." Bối cảnh là ban đêm khi Chúa Giêsu bị phản bội. Giờ vinh quang cho Chúa Giêsu là giờ của thập giá. Tin Mừng Gioan nói về giờ này ở một số nơi. Giai điệu được Chúa Giêsu yêu thương chúng ta đến cùng. Vì vậy,, câu chuyện của footwashing là về tình yêu của Chúa Giêsu đến cùng, đó là sự chết và sống lại của Ngài.

Mọi người thường quá ước tính khả năng của mình để yêu và hiểu sai bản chất của một tình yêu đích thực. Họ nghĩ rằng yêu thương nhau có nghĩa là giúp đỡ lẫn nhau, tin tưởng nhau, tôn vinh và tôn trọng nhau một, và chấp nhận những quan điểm của nhau xem. Họ thậm chí còn làm cho các quy định và yêu cầu những người khác để yêu một cách nào đó, cho dù đó là ở nhà, trong một nhà thờ, hoặc trong một xã hội. Nếu không, họ sẽ rất tức giận. Họ sẽ không tha thứ, trong thực tế, họ coi thường những người không yêu thương họ theo cách này. Nó giống như Peter, người yêu cầu và nói với Chúa Giêsu, “Chúa, không chỉ đôi chân của mình nhưng cũng rửa tay và đầu của tôi!” Nhưng những gì Chúa Giêsu đã nói với anh ta? Ông nói, “Một trong những người đã tắm rồi không cần rửa, ngoại trừ đôi chân của mình, nhưng hoàn toàn sạch sẽ.” Chân là kết thúc của một cơ thể con người. Trong thời gian của Chúa Giêsu, chân là phần bẩn nhất của cơ thể con người và phần cuối cùng phải được làm sạch sau khi một người nào đó đã tắm. Tương tự như vậy, tội phạm chống lại chúng ta bởi những người khác được coi là một phần bẩn nhất của người đó, do đó, làm cho sự tha thứ là điều cuối cùng chúng ta sẽ làm cho những người đau khổ cho chúng tôi. Vì vậy,, rửa chân là một biểu tượng của sự tha thứ. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu nói với Phêrô:, "Nếu tôi không rửa bạn, bạn không có chia sẻ với tôi. "Chúa Giêsu rửa chân là một biểu tượng của việc có một chia sẻ với Chúa Giêsu là một phần của tình yêu tha thứ và làm sạch của ông đã mang Chúa Giêsu cuộc sống kết thúc. Tha thứ tội lỗi là chìa khóa để hiểu được tình yêu đích thực và của Chúa Giêsu rửa chân.

Hãy suy nghĩ về nó, trung thực. Bao nhiêu lần chúng ta yêu thương những người khác về chúng tôi và trong cách chúng tôi, nhưng chỉ tìm thấy chúng tôi nhận được tức giận khi những người khác sẽ không đánh giá cao và yêu thương chúng ta lại? Bao nhiêu lần chúng ta tha thứ cho những người khác trong "những việc nhỏ", nhưng chỉ tìm thấy chúng tôi không thể tha thứ cho tội lỗi "lớn" mà làm tổn thương chúng ta đến nỗi cuối cùng chúng tôi sẽ nói, "Tôi sẽ tha thứ cho anh bất cứ điều gì nhưng điều này." Bao nhiêu lần chúng ta có thể yêu khi mọi thứ đều tốt? Nhưng khi mọi chuyện xấu xí, khi mọi thứ biến bẩn, đó sẽ là một câu chuyện khác nhau. Sẽ không có "tốt hơn cho tồi tệ hơn,"Không" cho đến chết chúng tôi một phần,"Và không yêu đến cùng. Chúa Giêsu lệnh để yêu thương nhau và hãy học với Người, không để rửa chân cho người khác theo nghĩa đen, nhưng để tha thứ cho tội lỗi của người khác, đó là vào cuối bẩn nhất đối với họ. Khi nó đến với những người khác tha thứ, we failed. Như Peter, người đánh giá quá cao tình yêu của mình và tự hào "Chúa, lý do tại sao tôi có thể không theo bạn bây giờ? Tôi sẽ hy schúng ta thất bạig sống cho bạn;"Nhưng cuối cùng bị từ chối Chúa ba lần; we failed. Chúng tôi không yêu mến Chúa Giêsu và một số khác đến cùng.

Tạ ơn Chúa. Đó là Chúa Giêsu, Đấng đã đặt mạng sống của Ngài cho chúng ta và yêu thương chúng ta đến cùng. Từ "kết thúc" trong tiếng Hy Lạp "τελος,"Cũng có nghĩa là" mục đích,"Hay" mục tiêu "Vì vậy,., "Đến cùng" trong tiếng Hy Lạp cũng có thể được hiểu là "cho một mục đích,"Hoặc" đến mục tiêu. "Khi Chúa Giêsu nói, "Vẫn yêu thương của mình những người trong thế giới, Người yêu thương họ đến cùng,"Anh ấy chắc chắn có nghĩa là Ngài yêu thương họ đến cái chết của ông, nhưng nó cũng có nghĩa là Chúa Giêsu yêu thương họ cho một mục đích, mang lại bàn thắng. Mục đích là gì? Mục tiêu là gì? Bạn vẫn còn nhớ bối cảnh? Giờ? Chân rửa xảy ra trong đêm đen tối nhất khi Chúa Giêsu bị phản bội, "Khi ma quỷ đã đặt nó vào trung tâm của Giu-đa, phản bội Ngài. "Đó là trong bữa tiệc ly, khi rước Thánh đã được thiết lập, khi Chúa Giêsu nói, "Đây là cơ thể của tôi đưa ra cho bạn. Này là máu Thầy đổ ra cho bạn để được tha tội. "Sau đó, nó được theo sau vụ bắt giữ, thử nghiệm, đóng đinh, chôn cất, và sau đó là sự phục sinh. Bối cảnh là nạn của Chúa Giêsu mà chúng ta đã nói về trong Mùa Chay này. Sự kết thúc, các "telos", mục đích và mục tiêu của tình yêu của Chúa Giêsu cho Ngài là tha thứ tội lỗi, cuộc sống và ơn cứu độ. Một lần nữa và một lần nữa, chúng tôi nhấn mạnh ý tưởng về bối cảnh. Như đọc bất kỳ cuốn sách tốt, giải thích Thánh Kinh không phải là để được phân lập từ bối cảnh trước mắt và bối cảnh của toàn bộ Kinh Thánh. Bối cảnh của toàn bộ Kinh Thánh là kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa cho nhân loại. Bối cảnh trực tiếp ở đây là cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu. Bối cảnh thậm chí ngay lập tức hơn là tổ chức của Hiệp thông Thánh. Gần đây Pr. Nhãn hiệu đã được giảng dạy 5thứ và 6thứ học sinh lớp về rước Thánh. Tôi rất vui mừng và tự hào rằng con trai lớn của tôi Jonathan là một trong số họ. Ông cùng với những đứa trẻ khác sẽ ra đến bàn thờ này để nhận cơ thể và máu của Chúa Giêsu. Tôi tham dự các lớp học với Jonathan. Trong lớp, Pr. Đánh dấu đã dẫn chúng tôi để thảo luận về câu hỏi này, Những lợi ích của các Bí Tích "là gì?"Số một, câu trả lời quan trọng nhất đến từ các giáo lý nhỏ của Luther. "Đó là chỉ cho chúng ta trong những lời này: Cho, và đổ ra cho bạn, cho người được tha tội; cụ thể là, mà trong sự tha thứ tội lỗi của Bí Tích, cuộc sống, và ơn cứu độ được ban cho chúng ta qua những lời này. Vì nơi đâu có tha thứ tội lỗi, cũng có cuộc sống và ơn cứu độ. "

Ý nghĩa của Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ không phải là làm cho một chương trình của lòng đạo đức của chúng tôi để yêu thương người khác bằng cách thực hiện nghi thức rửa chân. Đó là về sự tha thứ tội lỗi. Đó là về Chúa Giêsu yêu thương chúng ta đến cùng. Câu chuyện này có cả pháp luật và phúc âm. Chúa Giêsu không phải là một mới ban luật lệ. Ông là người ban luật lệ khi Ngài là Thiên Chúa nói trong Cựu Ước, "Bạn phải yêu mến Chúa Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn; bạn yêu người lân cận như chính mình. "Chúng tôi thậm chí không thể hoàn hảo giữ các điều răn trong Cựu Ước. Như một Kitô hữu, chúng ta phải học hỏi từ Chúa Giêsu yêu thương nhau. Nhưng cuối cùng, vào cuối ngày của bạn và vào cuối cuộc sống của bạn, Chúa Giêsu không chỉ là một ví dụ. Ông là Đấng cứu chuộc và cứu tinh của bạn. Đó là lý do tại sao Ngài đã đến. Như Chúa Giêsu nói trong Matthew 20, "Con Người đến không phải để được phục vụ nhưng để phục vụ, và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc cho nhiều người. "Các telos, kết thúc và mục đích của Chúa Giêsu rửa chân các môn đệ của ông là sự tha thứ tội lỗi, cuộc sống và ơn cứu độ. Bằng cách nhận tất cả những lợi ích này trong đức tin, bạn sẽ được kích hoạt bởi Chúa Thánh Thần yêu thương nhau, tha thứ cho nhau như Chúa đã yêu thương và tha thứ cho bạn trong Chúa Giêsu Kitô.

 

Những ý kiến ​​đóng.