二零一三年六月二日

证道经文:路加福音 7:1-10

感谢主的恩典,保守我们去Creation Museum路上的平安。在这里我们也感谢所有参加Viva Vienna活动志愿帮忙的弟兄姐妹和朋友。感谢主,上个周末都是好天气,六七十度不是很热。最重要的是,去Creation Museum的弟兄姐妹都觉得很有收获,很开眼界,学习到许多我们以前不知道的科学知识;大家一致赞慨上帝的大能和祂奇妙的创造。不过在回来的路上,我的大儿子问了我这样一个问题。他说“为什么这位创造宇宙万物的上帝就是我们敬拜的耶稣呢?”Good Question问题问得很好!我回答道。这个问题问得好在于,虽然相信上帝的创造是我们信仰中最基本、最基础的因素;但却不是真正的信仰与人的宗教的分水岭与区别。请大家千万不要误解我,再说一遍,我不是说上帝的创造不重要;正相反,等一会儿,你就会知道我正是在确认,并让大家看到真正相信上帝创造的重要性。

我们都知道,犹太教和伊斯兰教也都相信旧约圣经所描述的上帝的创造。所以只相信上帝的创造和独一真神的概念,最多只能使我们成为犹太教徒,穆斯林教徒,或基督教教徒,并不能成为一个真正信靠上帝,这位创造宇宙万物之主的人。我为什么这样说呢?因为知道上帝的创造和上帝的存在本身并不能使人真正信靠上帝。这不是人不信的问题所在。那么人不信靠上帝的问题在哪里呢?在于人的罪性定意选择不相信神,却敬拜假神和偶像。罗马书第一章说道“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。”这里说的很清楚,上帝的永能和神性是人明明可以知道的,人的心灵深处知道上帝的存在。问题是从亚当夏娃继承下来的人骄傲的罪性,使我们远离神,自称为聪明,反成了愚拙;将神的真实说成是虚假的,不敬奉那造物的主,却去敬拜事奉受造之物,拜偶像。你也许说,这不应该包括那些信奉独一上帝的犹太教和伊斯兰教的人。这是一个极大的误解。犹太教和伊斯兰教的人实际上在拜偶像,他们的偶像是什么呢?他们的偶像是他们自己。就此而言,我们许多基督徒也是一样。其实所有的人,当我们想依靠我们自己的好行为得救的时候,当我们窃取上帝的荣耀,把上帝应得的荣耀和赞美归于我们自己的时候,当我们在上帝面前夸口、没有谦卑地承认我们被造的地位和有罪之身份的时候;我们已将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像,变成我们自己,一个必朽坏的人的样式。

今天的福音经文路加福音第七章一到十节,讲述了一个伟大的信心。主耶稣称赞一个外邦人,就是经文中的这位百夫长,对跟随的众人说「我告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过。」这段经文从一个侧面告诉我们,什么是真正的信心,而什么却不是。我们这里比较一下百夫长和犹太人的长老们所说的话,就能够知道他们的区别在哪里了。同是为这个病得快要死的仆人,恳求主耶稣医治;犹太人的原因和心态与百夫长所表现出来的信心有很大的不同。犹太人请求耶稣的原因是什么呢?他们说「你给他行这事是他所配得的;因为他爱我们的百姓,给我们建造会堂。」这几个犹太人强调的是这个百夫长的爱心,说他配得,因为他为上帝的子民和会堂做了许多的好事。言下之意,只有他们和像百夫长一样热爱以色列,行好事的人才配得上帝的恩典。用我们今天话说就是,只有那些有爱心的人,帮助教会弟兄姐妹,为教会做了许多好事的人,才配得上帝的恩典。想想看这是不是你的逻辑,你的神学思想呢?下面我们看看这位百夫长怎么说;他说「主啊!不要劳动;因你到我舍下,我不敢当。我也自以为不配去见你,只要你说一句话,我的仆人就必好了。因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说『去!』他就去;对那个说『来!』他就来;对我的仆人说『你作这事!』他就去做。」我们看到,这位百夫长虽然被犹太人说成美妙无比的大好人;但他心里非常清楚,自己是个罪人,是个不洁净的人,不配得上帝的恩典。他知道,犹太人的拉比是不能到一个不洁净的外邦人家中的,他作为罪人也不配来见圣洁的主。我们比较这两种思路。犹太人强调的是一个人如何配得上帝的恩典,而百夫长意识到的是自己如何不配得上帝的恩惠;假冒为善眼睛看到的是一个人做了如此多的好事,有真正信心的人心里看到自己的罪恶是如此的丑陋。这才是分水岭。一个真正对上帝有信心的人,是一个心里诚实的人,诚实地对待自己,诚实地对待上帝。我这样说,不是说这种人从来没有撒过谎;我是在说真正的信心有对上帝和对自己诚实无伪的态度。这些犹太人的问题是,他们没有看到自己根本一无所有,我们每个人现在能呼吸空气都是上帝的恩典。他们没有看到自己罪恶的不洁与不配,更没有看到上帝绝对的圣洁与权能。他们欺骗自己和别人,在上帝面前矜夸自负;不以上帝为中心,而是以自我为中心;不是荣耀上帝,而是要荣耀自己。他们虽口口声声说信奉创造宇宙万物的独一真神;但实际上根本没有把这位上帝当成全知全能者并他们生命的主。

约纳些犹厚人形鲜明对照的基础施,百夫长不仅谦卑地认识到自己的不洁与不配;更重要的是他认识到耶稣有上帝的权柄。今天经文一开始说,这位“百夫长早已风闻耶稣的事,”也就是说,他知道耶稣所做的事只有创造宇宙万物的上帝才能做到,主耶稣所说的话带有权柄。他已经相信,他所乞求的主耶稣一定是从上帝那里来的,所以才有上帝的权柄。这就是为什么他对耶稣说“只要你说一句话,我的仆人就必好了。”他相信,上帝创造和拯救的大能就在耶稣身上;祂就是那位说有光,就有光;要有就有,命立就立的那一位。祂的话语既然能使无变为有,就一定能使死人复活,当然也就能使病人得到医治。耶稣基督是创造宇宙万物的主!

为什么这位创造宇宙万物的上帝就是我们敬拜的耶稣呢?任何把上帝的创造与上帝的救赎割裂开来的人,任何把上帝的圣洁公义与上帝的慈爱割裂开来的人;其实并不真正理解或相信上帝的创造。上帝因他的美善与慈爱创造了天地。人类因是按照上帝的形象被造,所以与上帝有一种特殊的关系。上帝造人的目的不是要人死,而是要人永远活着。是罪恶使人类走向死亡。当上周你看到“中国59号婴儿从厕所排水管被救出”的新闻消息的时候,当你听到“美国华裔慈母惨遭逆子杀害分尸”的时候,当你每天了解到战争灾难连绵不断,淫乱和悲剧无处不在的时候;你就知道为什么这位创造主上帝就是我们敬拜的耶稣,上帝道成为肉身来到这个世界的原因。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”这是上帝朴素而又真诚的原因。祂不愿看到你因罪恶而死,但愿你能谦卑地认识到你的不洁与不配,并因相信耶稣基督和祂带来的恩典而得到永生。

 

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