上帝的义如何显明?

上帝的义如何显明?:17二零一八年十月十四日 证道经文:马可福音10

奉耶穌基督的名,阿門!

谁是良善的?在刚刚过去的最高法院大法官任命听证会过程中和过程之后,如果你向不同的人问到关于卡瓦诺法官和控告他的福特女士之间“谁是良善的”,二零一八年十月二十八日 宗教改革主日 证道经文,罗马书3,奉耶稣�,谁是良善的?,福特女士则是邪恶陷害人的诬告者。为什么会有这么大的差别呢?这个世上帝的义如何显明?,在中国传统文化眼里很有可能是良善的;然而从社会公德的角度来说,他就是邪恶的。我问你,在海盗船上的模范海盗,船上人人都说他好,但他是良善的吗?在海盗船以外的广大人民群众眼里,他一定是十恶不赦的恶人。今天福音经文说到,“耶稣出来行路的时候,有一個人(是個年輕的財主)跑來,跪在祂面前,问祂说:「良善的夫子,Christmas Day is the highpoint of the Church’s celebration,Worthy of Your Calling,and Mark,“She put in more than all,对他说:“你为什么称我是良善的?除了上帝一位之外再没有良善的。”耶稣这里是在否认祂自己是良善的吗?当然不是,主就是唯一善良的上帝。但现在问题是这位年轻的财主在不知道耶稣真实身份,以为祂只是个犹太人的教师的情况下,却称祂为良善的。所以主耶稣是在否定这世上有良善的人,On Being Pro-Life本Jesus turned water into wine达  This was his first

二零一八年十月二十八日 宗教改革主日 证道经文,“既然不是靠做什么承受永生,and Mark,‘诫命你是晓得的:不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可亏负人;当孝敬父母’,好像在说,你只要做到律法上所说的要求,你就能承受永生似的。”然而,我们从后面就可以看到,主耶稣并不是这个意思。祂这里提到十诫的内容是要告诉他也告诉我们,良善的标准在于上帝的律法,而不是人相对的标准。这位年轻财主的误区也正是所有人的误区,他以为人能够做到上帝律法的要求;于是,他还没等耶稣说完十诫,就大言不惭地对主耶稣说:「夫子,这一切我从小都遵守了。」人从自己的角度来判断,以表面的行为作为衡量标准,以为自己已经达到或能够达到上帝律法的要求,这是人严重的误区。上帝律法的要求比人想象的要严格的多得多,上帝良善的标准要比人理解的要高的多得多。主耶稣已经说了“除了上帝一位之外再没有良善的”;但是这位年轻的财主仍然在主面前夸耀自己的好行为,好像在说自己已经像主耶稣那样良善了。这就是为什么他首先称主耶稣是良善的,然后想得到主耶稣的肯定,肯定他自己也是良善的。鉴于此人骄傲自义不承认自己有罪(自我感觉良好)的情况下,主耶稣便接着狠狠地戳了一下他致命的弱点。为什么呢?主耶稣并不是有意要叫他难堪,因为圣经说,“耶稣看著他,就爱他”。律法本不是为了叫人以表面行为做到某条某条而认为自己是良善的,“律法本是叫人知罪”(罗马书3:20)。当人不知罪的时候,使用严厉的律法叫人知罪是必要的,否则人会陷入在自义中而得意忘形。于是,主就对他说:「你还缺少一件:去变卖你所有的,分給窮人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。」这里主耶稣戳到了他的痛点,他是个爱财如命的人。一个爱财如命的人首先已经违反了十诫的第一条,也是最重要的一条诫命—除了主上帝以外,我们不可有别的神。对一个爱财如命的人来说,金钱是他的神。这位年轻的财主除了拜假神以外,其实他也没有做到其它诫命,他所说自己已经做到的那一切都是表面文章,他从心里根本没有做到。我为什么这么说呢?因为关于如何对待他人的诫命,主耶稣总结过,On Being Pro-Life,Jesus turned water into wine,  This was his first,Christmas Day Sermon,Christmas Day is the highpoint of the Church’s celebration,他根本就不是良善的!Worthy of Your Calling

那么,你呢?你是良善的吗?请不要用你自己的标准评估你自己,然后自我感觉良好,不要用表面的行为掩盖内心的恶毒,然后对别人说,“我比你良善,我比你好”。实际上,我们常常像这位年轻的财主一样,被太多的东西占据了我们的心,“She put in more than all,Reformation Sunday,还忙着娱乐、享受,忙着刷手机,忙著追求新潮,忙着更新自己的社会地位等等。。忙这忙那,总不满足。在这种情况下,如果你也像这位年轻的财主一样,仍然觉得自己是善良的,仍然觉得靠你自己做什么能承受上帝国的话;那么今天主耶稣也要对你说,“你还缺少一件:去变卖你所有的,分給窮人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”上帝标准的良善不只是表面上避免做邪恶的事,而且也包括积极主动地帮助别人,发自内心地爱人如己。暂且不说变卖所有分给穷人,然后全然奉献跟从耶稣;我只要要求你更多地留心一下你周围需要你帮助和爱护的家人、邻居、同事和教会的弟兄姐妹,奉献更多的一点你的金钱,占用你更多的一点你玩儿手机和微信的时间,牺牲更多一点你的所谓的尊严和地位帮助并爱护他们,我想你已经就开始犯愁了,开始担心了。如果当你意识到你将像主所说的那样完全失去你的所有,失去打游戏和上网的时间,或失去自己在社那麼Worthy of Your Calling遭受迫害的时候,那么and Mark定会像这位年轻的财主一样,脸变了颜色,然后忧忧愁愁的走了,因为有很多你认为是你财富的东西无法割舍。那么你也一样,你也不可能承受上帝的国。    你也许会慨叹地说“进天国真是太难了!”你说的没错,这就是为什么今天经文紧接着的下文(下周经文)说到:门徒们“分外希奇,对耶稣说:「这样谁能得救呢?」主耶稣也同时指出了难进天国的原因:就是人喜欢倚仗钱财。倚仗钱财的心与基督徒的信心正好相反;基督徒的信心依靠独一真神,倚仗耶稣基督;世俗不信的心依靠的是钱财,或者是权力和地位,或者是自己的智力与能力等属于人自己的一切。一个是信靠主上帝,一个信靠假神和自我;一个是相信上帝的良善,一个是相信自己的良善,是正好相反的。其实一个人最难做到的On Being Pro-LifeJesus turned water into wine  This was his firstChristmas Day Sermon也对我们每个人Christmas Day is the highpoint of the Church’s celebration在上帝卻不然,因为上帝凡事都能。」”

谁是良善的呢?你我都不是良善的,and Mark,并为我们做到了所有的良善。感谢主!那么上帝做了什么我们不能做的良善呢?首先上帝创造我们并喂养我们。世上的一切的美善都从祂而来,祂是良善的本体,祂是万福的源泉。马丁路德在小问答里讲到使徒信经中“我信上帝,全能的父,创造天地的主”是什么意思的时候说,“我信上帝造我和万物;赐我身体、灵魂、耳目、百体、理性和感官,并且保守一切得以存留。祂又赐我衣履、饮食、屋宇、家庭、妻子、儿女、土地、牲畜和我拥有的一切。为养活我身体生命,祂每日丰富地供给我一切所需用的。无论有什么危险、凶恶,祂护庇、看顾、保佑我。这都是出于祂为父、为上帝的良善和怜悯,并不是因我有什么功劳或配得的。为这一切的事,我有责任感谢、颂扬、事奉和顺从他。”可是,对上帝的供应与保护,我们不但不感谢祂,反而把这一切美善归功于我们自己和假神,因此我们确实只配得到上帝的烈怒与刑罚。然而上帝却出于祂的爱,出于祂的良善为我们预备了救恩。一个人能否承受上帝的国完全在于上帝的良善和祂的恩典与大能,因为上帝凡事都能做到。这是另一件上帝为我们做了我们不可能做的事。上帝差遣祂的爱子,良善的耶稣基督来到世上。世上只有主耶稣才是唯一善良的;祂是良善的标准和审判官,也是良善本身,在祂以外没有良善。当人爱财或信靠自己的良善,就已经离开了良善的本体源头,Jesus turned water into wine,  This was his first,Christmas Day Sermon,Christmas Day is the highpoint of the Church’s celebration,祂替我们承担了;我们无法得到的永生,因祂从死里复活为我们成就了。在耶稣Worthy of Your Calling

 

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