一个种族，一个救恩，一个圣灵
二零一三年四月二十八日
证道经文：使徒行传 11:1-18，启示录 21:1-8，约翰福音 16:12-22
请大家看看这些图片。是的，他们是双胞胎。这些双胞胎虽然肤色不同，但他们都来自同一父母。现代基因学告诉我们，肤色，眼睛、头发的颜色等等，虽然这些特征不同人看上去不同，但他们的信息写在同种基因里，只是不同组合罢了。现代人类学也证实人类“同源说”，即人类同一来源，同一祖先，各民族是从同一血脉而来的；全世界只有一个种族。这对基督徒来说根本不是新鲜事，圣经早就告诉我们，人类的始祖是亚当和夏娃，上帝“从同一血脉造出万族的人。”不过既然万族分享同一祖先，那么万民也同样分享同一个问题。自从亚当夏娃不听上帝的话而听了魔鬼的话；自以为吃了智慧树的果子更有智慧了，反而带给的是耻辱与死亡。从此，拥有同一祖先的万族万民便拥有同一个致命的问题，就是原罪。原罪通过血脉和文化继承下来的；它的特点是骄傲，自我为中心；不愿亲近上帝，而是远离上帝；这种以上帝为仇的邪恶意志，像顽疾，如癌症等不治之症一样，散布在人的身心灵；是引发一切罪恶的思想、言语和行为的根源。来自同一祖先的原罪连同由它而来的实际罪恶一起给人类共同的威胁，就是疾病、灾难、战争和死亡。所以人类只有一个种族。我们分享同一个祖先，拥有同一个问题，同一个结局和命运。
也许有人会说，其实，人种、民族、国家之间主要不是肤色，眼睛、头发的颜色，甚至不是身体条件和智力等等的不同，而是语言和文化的不同。这话不错，各国家民族的语言文化确实不同。但你知道这些不同最初是怎么形成的吗？各族文化神学上的共同之处又在那里呢？圣经告诉我们，人类本来是在一起的，使用同一种语言。创世记第十一章一开始说到“那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移，到了一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」”大家有没有注意他们造塔的目的？一、通天，二、要传扬他们自己的名，三、免得分散在全地上。通天，就是人要靠自己的力量，上达于天。传扬自己的名是骄傲，他们不是传扬上帝的名。免得分散在全地上是违反上帝的命令；上帝在造人的时候说的很清楚，要人“生养众多，遍满地面，治理全地。”他们却不听上帝的话，反而要扎堆儿，不要“遍满地面。”所以，因为人类的这三个罪，圣经记载说“上帝在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通；使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。”这就是巴别塔的由来。由此我们看到，之所以有不同的语言文化是因为罪恶的缘故。而且从古至今，这些人类共同的罪恶一直扎根在不同的语言文化之中。这些罪恶不仅影响到各个民族彼此之间的关系，也引发了更多的罪恶与灾难。首先，无论什么民族，都有“人像要靠自己的力量通天”的问题；体现在，人自下而上的努力；人想要凭自己的努力成为圣洁，进入某种属灵的境界或层次。不过，这种努力最终在上帝面前是破产的，在人间也带来许多的灾难。为什么这样说呢？因为，人看表面，但上帝却查验我们的内心；人只能看到事物发生的肤浅原因，上帝却知道本质的原因。人正在追求虔诚时，心中可能潜伏着最可怕的骄傲。人正在祈祷，行善和敬拜上帝的时，污秽的思想仍会不断地涌现于心。人常常崇拜自己，对着镜子问“我在成就什么大事呢？”常常自负地，低声对自己说“愿人都尊我的名为圣（而不是尊上帝的名为圣）。”以自我为义，自我为中心造成许多家庭的仇恨、纷争和破裂。对自己道德情操的骄傲，对自己政治理想的骄傲，对自己文化传统的骄傲，对自己种族民族的骄傲；自古以来引发了许多的冲突和战争。为什么呢？因为个人骄傲引发自我膨胀瞧不起别人；国家自高自大，藐视别的民族。随之而来的是歧视仇恨，冷战隔离，和争斗厮杀，最后尸横遍野。语言文化的不同掩盖不了罪恶的相同之处；更掩盖不了人生的短暂与死亡，和病入膏肓的世界给人们带来的混乱、痛苦，呻吟与叹息。
犹太人也是一样。今天第一段经文第十一章一开始说到“使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：「你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。」”这段经文的背景是彼得在圣灵的带领下，给驻扎在该撒利亚的「义大利营」的名叫哥尼流的百夫长并他的随从传福音，使他们领受主的道并受了洗。这本来应该是令人高兴，令人欢欣鼓舞事，因为主的福音也拯救了同一祖先的外邦人。但是在耶路撒冷的一部分犹太基督徒与彼得争辩；其实，原文有批评，怀疑的意思。那些奉割礼的门徒实际是在质问彼得说：你为什么进入未受割礼人的家和他们一同吃饭？言下之意，彼得因为与外邦人吃饭而使自己不洁净了。其实，犹太人一直错误理解了旧约洁净礼仪的真正涵义，把本来指向基督和他的救恩的律例典章，变成了人的传统文化。他们摒弃上帝的救恩，却倚仗人的传统文化；自以为圣洁清高，里面却是肮脏的，（用耶稣的话说）是粉饰干净的坟墓。他们把外邦人看成像猪一样，是不洁净的。
这时，彼得就开口把这事挨次给他们讲解事情的经过。彼得经历的异象和整个事情的经过，在使徒行传记述了两遍；一遍是在这里，一遍是在第十章事情实际发生的时候。圣经中从来没有无为的重复，圣经中重复的往往是非常重要的部分。圣经通过重复这段经历是要特别强调，什么是真正洁净的概念并宣布救恩已临到外邦人。从天上来的声音是如何回答洁净与不洁净的问题的呢？“神所洁净的，你不可当作俗物。”这话点出人的误区，也点出救恩的实质—只有神才能使我们洁净，上帝洁净的人和事物才是真正洁净的。无论是犹太人、外邦人，无论是白人、黑人、亚裔人、西班牙人、中国人；以耶稣基督的宝血洁净了的人就是圣洁的；也只有靠主耶稣的宝血才能得到洁净。使徒彼得在使徒行传另一处说道“除耶稣以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。”人类从同一祖先继承下来同样的问题，就是罪恶与死亡；而这个问题根本无法靠我们自己的出身、文化、道德行为、甚至宗教努力能解决的。只有主耶稣基督的死和复活才能使你的罪恶得到赦免，才能使你有一个新的复活的生命。就像今天启示录说的：当新天新地来临时，是上帝将要擦去我们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，和痛苦的呻吟与叹息；当然也就不会有歧视仇恨，冷战隔离，争斗厮杀和尸横遍野。在同一血脉，同一种族的人间，我们共享同一个救恩，并没有区别。
彼得在说到外邦人也受圣灵感动时说“我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。”为什么圣灵会降临在外邦人身上就像五旬节时降临在犹太基督徒身上一样呢？因为圣灵见证的是耶稣基督和祂的救恩。圣灵从来不单独感动人，都是伴随着上帝话语的真理和福音而降临的，就像今天福音书中主耶稣说的“只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受於我的告诉你们。”圣灵要荣耀耶稣基督；并把将要受于耶稣的十字架和复活的事情告诉给我们，使我们信主耶稣。所以，彼得继续说道“神既然给外邦人恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻神呢！”所以，圣灵的工作就是感动所有亚当夏娃的后代信主耶稣基督，并不分犹太人、外邦人，不分白人、黑人、亚裔人、西班牙人和中国人。因为，全世界只有一个种族，一个救恩，只有同一个圣灵感动才能得到这个救恩。
