公义的牧人和君王

二零二壹年五旬节后第十五主日 证道经文：马可福音7:31–37，以赛亚书35：4-7a 奉耶稣基督的名，阿门！ 如今，中国的新闻和互联网封锁得越来越严，我的讲道稿最近很难在微信中发出去了；但不要以为言论审查与封锁只有在中国会发生，其实在美国也是一样。人们被主流媒体所蒙蔽、欺骗与误导，真实的消息却遭到所有大科技公司的审查和封杀，人们正在失去对现实世界的真正认识。比如：目前的”新冠大流行”已经持续了一年半以上，但如果你关掉电视，睁开眼睛看看周围，你是否真的看到了你社区的人因新冠而以疯狂的速度死去，像电视里想要给你描述的那样，尸体被一个一个抬出去了？你是否听到世界各地越来越多抗议的声音，在澳大利亚、法国、英国，甚至在美国的纽约市，你听到那些反对封锁和强制接种疫苗的呼声了吗？另外，在阿富汗到底发生了什么？或者，你听到关于选举审计的真实消息了吗？我在这里不是讨论政治，我只是提出一些实际的问题，挑战大家自己去看、去听、去思考。我的主要目的是想说明这样一个事实：就是我们的眼睛可能在不知不觉中被蒙蔽，我们的耳朵可能在不知不觉中被堵住，而无法听到真相。   “以法大”的意思就是 “被打开”，这是耶稣在今天的福音书里说的。当人们把一个耳聋、有语言障碍的人带到他面前时，他们恳求耶稣把手放在他身上。另外在今天的旧约经文中，先知以赛亚说：”看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应；他必来拯救你们。那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱”。是耶稣，打开我们的眼睛，让我们看到自己罪恶的绝望状态，是上帝来打开我们属灵的耳朵，让我们能听到祂在基督耶稣里救赎的好消息；使瘸子能像鹿一样跳跃，使哑巴的舌头欢唱起来!   但首先我们必须谦卑地承认，我们的眼睛是有可能被蒙蔽而无法看到现实的，我们的耳朵是会被堵住而无法听到真理的。是的，这甚至可能发生在上帝的子民身上，至少是会发生在那些自称为上帝子民的人身上。在《以赛亚书》中，上帝把当时的以色列人民描述为聋子和瞎子，说”这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷”。”因为这百姓用口亲近我，用唇尊敬我，心却远离我”。用今天的神学术语来说，他们是安逸的罪人。他们身为以色列民在肉体上的骄傲和他们拜假神与虚假的敬拜使他们看不到即将降临到耶路撒冷的灾难，并阻碍了他们听到那通过受难仆人所带来救赎的好消息。在耶稣的时代，同样的事情也发生在犹太人身上。他们问耶稣：”我们也瞎了吗？” 耶稣对他们说：”你们若是瞎了，就没有罪过；但现在你们说：’我们看见了’，所以你们的罪过还在”。这意味着，出于他们的骄傲，他们声称自己能看见，并且明白所发生的一切；但实际上，他们属灵上是瞎眼的，他们不能认出在他们面前的救主。当司提反在犹太人面前宣讲复活的福音，说他看见被出卖和杀害的那位公义者耶稣，正站在上帝右边的时候，众人大声喊叫，堵住耳朵，把他赶出城去，并且用石头砸死他。。那么，今天有什么东西蒙蔽了你的眼睛，堵住了你的耳朵呢？是骄傲？不信？还是信靠了错误的对象，比如：信靠金钱、政府或某个权威胜过信靠上帝了呢？如今，魔鬼使用同样的伎俩，不同的是以更先进的高科技工具来欺骗世界；牠利用人们肉体的情欲、眼目的情欲及今生的骄傲等罪性，来遮住和蒙骗我们的眼睛，使我们无法看到自己迫切需要救主的罪恶现实；也阻碍我们听见卑微出生在马槽并死在十字架上的耶稣的福音。   我们都知道耳聋和眼瞎的后果是灾难性的。最近，我们的社区发生了很多的暴风雨，导致停电。有一天晚上，我在停电后寻找蜡烛时，撞到了一张小桌子，膝盖也受伤了。我们每一个人都有类似的经历，我们能体会耳聋眼瞎之人的痛苦。但如果一个公司甚至一个国家被错误的信息和政策所蒙蔽或误导，就会像汽车冲出悬崖，导致灾难性的后果。然而最严重的是，如果一个人在灵性上被蒙蔽，看不到自己的罪恶状况，或被阻挡不能接受福音的话，这个人的结局将是永远受咒诅，面临永远的灭亡。   感谢上帝! 耶稣来到这个世界，给瞎眼的带来光明，使聋哑人听见。祂来是为了把我们从绝望的处境中拯救出来。今天福音经文说，耶稣领那瞎子离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头。其实，耶稣治病时并不需要这些动作，因为祂的话本身就大有能力，但这些触摸的动作显示出了耶稣对那人的怜悯。能力和怜悯都来自耶稣，因为祂既是人又是上帝。这就是为什么祂仰天叹息。祂为人类的堕落而叹息，又为寻求上帝的能力而仰望天空。祂对那人说：”以法大”（也就是 “开了吧！”），那人的耳朵就开了，舌结解了，说话也清楚了。耶稣是开他耳朵的人，让他能听见。在遇到耶稣之前，那个人是没有办法得到医治的，但他一定听说过关于耶稣的神迹奇事。例如，今天经文之前的故事是耶稣从叙利亚妇女的女儿身上赶鬼。因此，圣灵感动了这个聋哑人和他的朋友来到耶稣面前寻求帮助。正如《小问答》所说：“我信不能凭自己的理性或力量信靠我主耶稣基督，或亲近祂，但圣灵藉着福音宣召我，以祂的恩赐光照我，使我成圣，并保守我在真信仰中”。耶稣赶鬼和医病的故事是福音，因为它们表明耶稣是上帝成了肉身，来拯救那些不洁的罪人，就像拯救经文中的叙利亚妇女和那聋哑人一样。上帝是信实的，也是慈爱的。在以赛亚书中，祂已经应许我们，祂要来对那些蒙蔽真理的人和阻挡上帝话语的人施行报仇，祂也要来拯救我们。上帝在耶稣的教导和医治事工中以及在髑髅地的十字架上实现了祂的应许。如今，祂仍然在我们每一个人身上通过祂的话语和圣灵实现祂的应许。   今天，感谢主的恩典，这个应许就应验在受洗的这位弟兄身上。他受洗归入基督，成为上帝儿女，上帝已经使他从魔鬼的黑暗权势下出来，进入上帝光明的国度里，使他能看见，使他能听见。让我们祈祷并请圣灵来谦卑我们，使我们看清自己和这个世界的真相，认识到我们的绝望状况，以便我们可以接受耶稣的医治，使我们的眼睛和耳朵被打开，使我们可以像鹿一样跳跃，我们的舌头欢唱起来，使我们可以宣扬耶稣奇妙的拯救工作是无法比拟的，就像众人看到耶稣使聋子听见，哑巴说话之后说的 “他所做的一切都很好”。   奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二壹年五旬节后第十四主日 证道经文：以弗所书6:10–20，申命记4:1–9，马可福音7:14–23 奉耶稣基督的名，阿门！ 在这个混乱和动荡不安的时代，做为上帝的子民，我们非常需要上帝赐给我们智慧，让我们能判断什么是真相并做出符合上帝旨意的选择，当然更需要有能力将正确的决定付诸于行动。使徒保罗在今天书信经文以弗所书的末了这样说，“你们要靠著主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”其实，很多时候并不是我们不知道一件事情的对与错或者好与坏，当我们冷静下来时，我们甚至有一丝丝愿意遵行上帝旨意，想看到好结果的心；但是，因为我们没有力量抵抗魔鬼通过我们周围的人和事对我们施加的影响与压力，最终我们就屈服了。但这两者（就是我们的愿望与能力）其实是相关的。当生活比较顺利时我们更容易实现出遵行上帝旨意的愿望，但当失去工作的压力、生活的挑战，甚至死亡威胁来临时，才是真正试炼我们灵魂的时刻；何去何从，仍然是信心的问题。靠主得大能大力，首先是要有靠主的信心。   不幸的是，靠我们自己没有力量抵御仇敌魔鬼，而且很可能我们已经是魔鬼的俘虏了还不知道。今天书信经文紧接着说，“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及空中属灵气的恶魔争战”。谁是“执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的”？什么是“空中属灵气的恶魔”？空中介于天与地之间，魔鬼以享乐与权力来诱惑人们，早已把持了世间的政治、文化、科技、媒体、娱乐等等领域；从字面上来说，如今魔鬼比任何时代更贴切地被描述成从空中掌控着人们，比如：电视、电脑，手机等都是通过空中传播的电磁波，魔鬼通过电磁波从空中腐蚀、伤害人的思想、灵魂、自由、甚至生命（是的，电磁波是可以要人命的）。想一想最近你看到的大型节目中或文娱节目中的歌舞，你难道看不到群魔乱舞崇拜恶魔的景象与暗示吗？胁迫人民，控制人民思想与行为的政策与事件难道不是越来越多吗？不要以为上帝的子民就不会受到影响。今天旧约经文申命记中，摩西警告当时以色列民的正是类似的情况，他们受到周围地区外邦邪教的影响极重；他们随从假神巴力毗珥，离弃耶和华上帝，不再遵行上帝所吩咐的律例典章。摩西说这话的时候，上帝已经除灭了许多随从巴力毗珥的人，并警告他们，今天也警告我们当谨守上帝的律例典章，不让上帝的道离开自己的心，并传给我们的子子孙孙。今天的福音经文中，主耶稣更是指出了罪人很容易与魔鬼同流合污的本质原因，就是人的罪性本身就是污秽的。祂说，「从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。」所以，我们没有力量战胜魔鬼的本质原因是，我们自己内心的罪恶与私欲已经是魔鬼的同谋了。求主怜悯我们，饶恕我们的一切的罪，洁净我们，并赐给我们信心，倚靠主而得大能大力。   感谢主的是，上帝呼召我们进入的是祂已经得胜的争战，完成祂已经成就的事，并穿戴起祂所赐的全副军装，为的是抵挡仇敌并站立得稳。用真理当作带子束腰，使我们在洗礼时上帝所赐圣洁的衣服不致脱落而蒙羞；用上帝的公义当作护心镜遮胸，保守我们的心，有赦罪及永远的平安；又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上，使我们走在主基督福音的道路上；又拿著信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。这里“信德”就是信心，信心可以抵挡魔鬼的诽谤与攻击，使我们的灵命不致受伤；并戴上救恩的头盔，保护住我们的头，伤头是致命性的，上帝在耶稣基督里的救恩是保守我们，不致失去永生；拿著圣灵的宝剑，就是神的道，上帝的道是我们进攻的武器，除灭魔鬼的作为；靠著圣灵，随时多方祷告祈求，使我们一路有圣灵的带领。因为我们受洗，已经进入耶稣基督，有圣父、圣子、圣灵的名，主已经赐给我们祂的圣道真理和永生的救恩，圣灵不但应许垂听我们的祷告，也亲自为我们祷告；这一切都基于耶稣基督为我们死而复活，为我们成就了赦罪的福音，赐给我们祂自己的圣洁与公义。   所以，我们首先求主饶恕我们一切的罪，记念我们的洗礼，使我们全然属主；并靠著主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。就像我们刚才诗歌《神为其民坚固城墙》中所唱的那样，“古老凶猛仇敌，攻击不留余地，用牠权能诡计，作为可怕利器，世间无能与牠比”，“主民若仗自己力量，与恶争战必败亡”；所以，要穿戴神所赐的全副军装，才能抵挡魔鬼的诡计。然而，仗要一场一场地打，我们要在我们的家中，在学校，在工作场所，在社会上，都要站立得稳，都要打那美好的仗；这仗不是与属血气的争战，而是属灵的争战，是与我们自己的罪性、世界与恶魔的争战。但感谢主的是，这争战的结局已经定了，上帝已经赢了；因为就像诗歌唱的那样：“幸有一位替我抵挡，已奉差遣从天降。若问所遣何名？耶稣基督至尊！又称万军之主，自古独一真神！惟祂克敌致全胜！” 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二壹年五旬节后第十三主日 证道经文：以赛亚书29:11–19，马可福音7:1–13 奉耶稣基督的名，阿门！ 最近流行这样一句话：关掉电视，睁开眼睛。这是鼓励人们独立观察和思考，而不要电视说什么就是什么。如今的人们越来越读不懂这个世界了，特别是如果你只看主流媒体的新闻和评论的话，更不知如何是好了，常常会造成关键性误判。比如阿富汗到底是怎么一回事？2020年大选是怎么回事？读不懂。新冠出来都一年半多了，人们至今还搞不清楚戴口罩到底有没有用，有没有一些有效的药物可供治疗，打疫苗的效果是怎样，疫苗造成的伤害又是怎样等等。这并不是你不识字或看不懂，也不在于许多科学文章对你来说是封闭的，好像需要解密你才能看到似的。比如戴口罩是否有效的问题，其实早在1918年的西班牙流感之后科学界就渐渐有定论了，这又不是什么高深的学问，怎么可能现在还搞不定呢？今天旧约以赛亚书29章说，“所有的默示，你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的，说：「请念吧！」他说：「我不能念，因为是封住了。」又将这书卷交给不识字的人，说：「请念吧！」他说：「我不识字。」”这里的“默示”、“书卷”是指圣经，先知以赛亚在这里是在慨叹人们为什么读不懂上帝的话，难道圣经是封住的吗？还是他们不识字呢？   其实两个都不是原因，既不是圣经封住了，他们读不到或听不到圣经，也不是不识字，因为希伯来文是他们自己的语言；真正的原因是因为他们的不信。这就是为什么紧接着，“主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”他们的心已经远离了耶和华上帝，不再相信祂，不再听祂的话了；用现在的话来说，他们一切的敬拜、读经和祷告都只是表面上的，都只是在作秀，是给人看的；他们只是听人的吩咐，接受人的传统，而不是上帝的传统。这也是今天福音经文中主耶稣指责他们的地方，以赛亚时代是这样，七百多年后的耶稣时代是这样，如今仍然是这样。主耶稣和先知们不只是在说以色列人，也是在指责我们所有自称是上帝子民的人；我们常常不相信上帝，而是相信人的权威。圣经教导我们当顺服在上掌权者，但并不是叫我们盲目相信他们或不可以质疑他们；相反地，使徒行传中彼得说，“顺从神，不顺从人，是应当的。”（徒5：29）所以我们应当相信上帝，睁开眼睛，特别是信心的眼睛，独立思考，不要人云亦云。另外，以赛亚在这段经文后面指出，罪人常把是非颠倒，曲直混淆：“你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？或是被创造的物论造物的说：他没有聪明？”如今，这个罪恶世界在各个领域有很多的概念是混乱的，他们不仅把男女颠倒，性别混淆，把真相和真理掩盖起来或颠倒黑白，他们更是高举人的权威，把上帝话语踩在脚下。在这种情况下，不要说圣经对他们是封闭的，整个世界和我们人本身也变成封闭的了，以至于我们无法了解自己的罪与这个世界罪恶的现实。这段经文的前文中提到，罪人身上“沉睡的灵”和“封闭的眼”，其实就是属灵的瞎眼，并沉睡在罪恶中远离上帝的灵。主耶稣也是一直警告我们，罪性会使我们耳聋眼瞎。在这种情况下，真相怎么可能对你不是封住的呢？你怎么可能是“识字的”人呢？然而，就像今天经文中上帝宣判的，“他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：谁看见我们呢？谁知道我们呢？”上帝必要惩罚所有行恶，只有属世的聪明而不相信上帝话语的人。其实这是在警告我们所有的人，就像今天诗篇14篇中说，“愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。”其实什么叫做“要看有明白的没有”，根本就是没有一个人是明白上帝话语的人；圣经对每一个人说原本都是“封闭的”，我们每个人都是“不识字”的人，且都偏离正路，一同变为污秽，都是没有行善的罪人。   在以赛亚书中，上帝的律法与福音跌宕起伏，交织在一起，既发出警告，也给出盼望；并且通过预告以色列回归耶路撒冷和预言受苦仆人，来预言上帝在耶稣基督里的救恩，以及新约时代的万民归主和美好的新天新地。如果一个人在圣经中读不出耶稣基督，也不懂律法与福音的区别的话，圣经对他/她来说确实是封闭的。一个人即使再懂希伯来原文也是“不识字”的，因为以赛亚和主耶稣所说的这些以色列人就是这样，他们用自己的语言读圣经，知道自己的文化背景，但仍读不懂旧约圣经。正如主耶稣对他们说，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。”圣经是关于生命的书，纵观全书我们可以看到，圣经见证了上帝为人类所作的两件大事：一个是上帝的创造使我们成为有灵的活人，一个是上帝的救赎赐给我们复活的生命；就像保罗在罗马书中说，我们所信的就是“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的上帝”。“使无变为有”是指上帝的创造，“叫死人复活”是指上帝的救赎。耶稣基督道成肉身，担负世人所有的罪，最终死在十字架上并复活，实现了旧约的预言，成就了这伟大的救恩。   今天，祂也赦免了你的一切罪恶。感谢主，求主的圣灵感动我们，打开我们心灵的眼睛，使我们读得懂上帝的话语，看到上帝在耶稣基督里为我们预备的救恩。圣经告诉我们，只有当圣灵感动我们的时候，我们才有可能称主耶稣为主。只有当我们以耶稣基督为中心正确区分律法与福音的时候，我们才能真正读懂自己，读懂世界，读懂圣经，并从圣经中得到生命。求主同样地在我们的生活中赐给我们真理的智慧，走上帝道路的信心，并永生的盼望！   奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！