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杨牧师的主日证道

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卑微的必升高

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date August 28, 2022

二零二二年五旬节后第十二主日

证道经文:路加福音14:1–14,希伯来书13:1–17,箴言25:2–10

奉耶稣基督的名,阿门!

我们上周讲了什么是“进窄门”的意思,并举例说“努力进窄门”不是像黑五时在沃尔玛门口那种大家努力要第一个进去抢到打折商品的场景,不是“先来的先得”或“早起的鸟儿有虫吃”的逻辑。不是的,这就是为什么主耶稣最后说,“只是有在後的,将要在前;有在前的,将要在後”。因为主耶稣预先知道罪人固有的想法是凭好行为称义,一定会错误地理解祂的话,所以在这里故意强调先后次序的颠倒。颠倒先后次序更重要的原因是跟今天的经文有关,上周的路加福音第十三章,和今天第十四章一开始,主耶稣说了一句类似的话,祂说,“凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高”,这句话同样也颠倒了我们人所谓的逻辑。主耶稣在上周和这周的经文中都提醒我们,进窄门的“努力”与如何得救,其实跟一个人的骄傲或谦卑有关;因为人罪性的缘故,要使一个骄傲的人谦卑下来,是非常非常难的事情。

 

再一次提醒大家,主耶稣在这里说话的对象是法利赛人,我们知道他们是假冒为善的人:他们以自己身为亚伯拉罕、以撒和雅各的后代而骄傲、自豪,信靠自己的肉体与好行为,从而拒绝上帝在耶稣基督里的恩典和怜悯。我们每个人身为全体罪恶人类的一部分,或多或少地都是法利赛人,都有假冒为善的倾向,也都有骄傲的问题。骄傲的人的特点包括表里不一、思想与行为不一致、理想与现实不一致等等;因此,骄傲的人常常是既欺骗别人,也最终欺骗了自己。欺骗别人和自己还算小事,更可恶的是假冒为善的人将上帝说成是撒谎的,为什么呢?因为上帝说,“没有义人,连一个都没有,没有行善的”,但假冒为善的人说,“不是的,我是个例外,都是别人的错,我没问题。”所以,他们才认为自己从肉体和好行为上来说,都是靠前的、在前的,如果他们进不去天堂,那就没人能进去了。他们就像黑五的前一天就在沃尔玛门口排队的人那样,认为自己一定能得救,顺利进入天堂的门;然而,主耶稣的话和现实情况,却给了他们一记响亮的耳光—因为结局是他们将要在后。

 

主耶稣所说“凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高”也是类似的道理。认识到我们在上帝面前真正的位置,相信祂的怜悯必会将卑微的人升高是理解今天的经文和如何得救的关键。在今天的福音经文中,主耶稣用婚宴的比喻将这个道理解释得很明白。当人们选择首位入座的时候,你觉得他们头脑里在想什么?很可能他们想给自己塑造一个高大上的形象,假装自己是重要人物;他们想欺骗别人,但最终所欺骗的却是他们自己。为什么呢?因为这是主人的筵席,只有主人知道谁才是更重要的人,安排座位是主人的事;同样地,天国筵席的主人是天父上帝,祂为祂的爱子耶稣预备婚宴。所以,我们要在上帝面前谦卑下来,意识到自己在上帝面前是个罪人,意识到我们在许多方面都得罪了上帝,也得罪了他人;像保罗那样意识到“在罪人之中我是罪魁”。当我们在上帝面前将自己的位置摆在最后,并相信祂一定会以耶稣基督的怜悯将我们升高,祂一定会对你说,『朋友,请上坐。』你知道为什么吗?因为你在洗礼和信心中披戴上基督的公义了。上帝一定会以你为尊贵,不是因为你作为罪人而尊贵,而是因为你在耶稣基督里是上帝的儿女。今天的旧约经文箴言25章里说的也是同样的道理:“不要在王面前妄自尊大;不要在大人的位上站立。宁可有人说:请你上来,强如在你觐见的王子面前叫你退下”。上帝就是王。有意思的是马丁路德将这节经文与马利亚和“我心尊主为大”的颂歌联系在一起,马利亚歌颂主顾念她的卑微;如果没有上帝特别的恩惠,马利亚就什么都不是。我们也一样,我们因上帝同样的恩惠与怜悯被高举、被升高。

 

感谢主!耶稣自己卑微虚己,从天降下来到世间。当祂在世上的时候,祂依然是上帝;然而,祂也很诚实,意识到自己也是人。圣经说,“既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至於死,且死在十字架上”(腓2:8)祂意识到自己也是人,所以祂尊重现实,虽然“有上帝的恩在祂身上”,也得人和上帝的喜爱,但祂也像其他孩子一样经历了成长的过程。祂顺服上帝的律法和虔诚的习俗,显明祂的信心并且这信心在日常生活中活出来。祂谦卑做为仆人,帮助并医治需要的人,为祂的门徒们洗脚。祂通过背负别人的罪(包括你我的罪)向我们显示了什么是真正的爱,并决意走到最低的位置—死亡,且是极其耻辱、极其痛苦的死亡。祂谦卑自己为的是我们得以升高。今天的书信经文告诉我们,耶稣“用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦”。耶稣的受难与复活使我们成为圣洁,是上帝最终的恩惠与怜悯,将我们从罪恶的沼泽和死亡的深坑中拯救出来,阿门!!

 

今天,荣耀的上帝在耶稣基督里依然以微小和卑微的形式来到我们中间,就是以不起眼的话语,水,饼和酒的形式;然而“凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高”。我们不要像那些假冒为善的人,而是要在上帝面前谦卑下来,找到自己在上帝面前应有的位置—坐到末位上。但不要担心,最终上帝在耶稣基督里必使我们升高,因为祂从高天降下来的目的就是为了使你能升到高天之上!

 

奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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二零二三年圣周主日 证道经文:马太福音26:1–27:66 奉耶稣基督的名,阿门! 我们当过学生的人都知道,每次考试的时候最怕听到的话就是在你还没完成考卷的时候,监考老师说“时间到啦,时间到啦”。当一个演出者在后台准备上场时,有人喊“时间到了,时间到了”,这时这个演员可能会感到紧张或者有点儿兴奋。但无论什么情况,当一个人宣布“时候到了”,这人的意思是有一个既定的、安排好了的时间,而现在这个时候已经到了。当你计划去做一件重要的事情时,你一定会有个时间表,一个典型的例子就是举办婚礼:从发请柬,置办礼服,到布置会场,从选择乐曲和经文,到什么时间演奏和读经等等,整个流程都要安排妥当,甚至详细到每分每秒该进行到哪一项了。当婚礼马上要开始的时候,负责流程的人就会提醒新娘说,“时候到了,时候到了”。在一般情况下,说话的人和听见这话的人都知道这是什么时刻,以及在这个时刻可能会发生什么事,或将要发生,但一定会发生。当然,在极特殊的情况下,说话的人知道将要发生什么事情,但听者却并不一定知道;对于主耶稣来说,就是后面这种情况。我们从圣经中发现,其实上帝从创造天地以前就对人类救恩的历史有着一个周密的计划;这个计划也随着主耶稣走向十字架的脚步而越来越明确。这计划耶稣知道,但人和天使起初并不知道。   圣经中多次提到上帝的救恩有个特定的时候,在旧约中,上帝常借着先知发预言时说的一句话,就是“时候将到”,或提到“主的日子”等等。主耶稣在世时也一直提醒祂的家人和门徒们祂“有个时候”,只是祂的时候还没有到。当然,那时祂的家人和门徒们并不知道那是什么时候或是什么意思。比如:在迦拿娶亲的筵席上,耶稣对祂母亲马利亚说,“我的时候还没有到。”另外,在一次住棚节前,耶稣的弟兄要祂去耶路撒冷施神迹以显扬自己和他们家族的名声,耶稣拒绝了他们,说“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。”当耶稣在圣殿中讲道,犹太人想要捉拿祂的时候,圣经说,“只是没有人下手,因为祂的时候还没有到。”不过,魔鬼好像隐约知道耶稣有个时间表,但牠们并不知道具体是什么时候。当有两个被鬼附的人从坟茔里出来的时候,他们遇到耶稣,对祂喊着说,“神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?” 今天的福音经文马太福音二十六章中也多次提到时间、时候,特别是当主耶稣两次说,“时候到了”。一次是门徒们预备逾越节,找到一家人(应该是马可一家),那时祂通过门徒对马可家主人说,“我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。”第二次是在客西马尼园祷告的时候,门徒们睡着了,主耶稣叫醒他们说,“现在你们仍然睡觉安歇吗?时候到了,人子被卖在罪人手里了。”这就是主耶稣的时候,是旧约先知们预言的时候,也是主耶稣一直提到的祂的时候,这更是上帝救恩历史的中心时刻,最重要的时候!!   通常说“时候到了”的人,都期盼着这个时候的到来,因为他自己知道这是个什么样的时候;并且对说话者来说,这个时候通常代表有好事情发生。考试结束的时间到了,老师收了卷子,盼着下班休息;演出前虽然紧张,但顺利结束终究是演出者所盼望的事情;更不要说婚礼了,绝对是新郎新娘梦寐以求的。然而,主耶稣所说“时候到了”的这个“时候”,是祂被捕、受审、挨打受羞辱,然后被钉十字架的时候。这是个痛苦死亡的时候,从主耶稣肉身的角度来说,这可不是一件什么好事情;然而,耶稣却依然盼望这个时候的来到。这就是为什么在客西马尼园祷告的时候,主耶稣的心情看上去有些矛盾。一方面,祂对门徒说,“我心里甚是忧伤,几乎要死”,并对天父祷告说,“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。”但另一方面,最后祂又说,“然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”这杯是苦杯,是上帝的刑罚;耶稣基督背负世人的罪孽,为我们、替我们担当了罪的工价—就是死,并且是极其痛苦而羞辱的死亡。然而,这是天父上帝的计划,也是上帝儿子耶稣基督的大爱,为你、为我解决了罪恶与死亡的问题,成就了关乎全人类的救恩。   主耶稣所说的时候,就是十字架的时候,是成就救恩的时候。当耶稣死的时候,地大震动,并有许多信徒从坟墓里出来, 进了圣城,向许多人显现。守在十字架旁边的百夫长见证了所发生的一切,他和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事,就极其害怕,说,「这真是神的儿子了!」但这还不是唯一的一次地震并且死人从坟墓中出来的事情。到了第三天,天就要亮的时候,又有地大震动,封在耶稣坟墓洞口的大石头被辊开;主的使者从天上下来,把石头辊开,坐在上面。耶稣受难那天信徒们的复活,与后来主耶稣自己复活的时候,都指向我们将在末日身体复活和如今心灵复甦的时候;因为主耶稣曾宣告说,“我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。”(约5:25,28,29)主耶稣的时候也是我们复活得生命的时候,这一切都不是巧合,上帝通过耶稣基督的十字架将这一切救恩的时候都联系在一起了!   时候到了,时候到了!今天,救恩的时候也临到你的身上。如今上帝依然在施行祂的拯救计划。耶稣基督的时候随着主的圣道和圣礼随时随处可以降临到我们中间:当我们奉主的名聚集,聆听祂的话语,向祂祷告、感谢和赞美的时候;当有人信而受洗成为上帝儿女的时候,当耶稣基督的十字架在我们心中显现的时候,这些都是主耶稣基督的时候。等一会儿,我们上来领受耶稣圣体和宝血的时候,那就是耶稣基督的时候,因为祂已经为我们成就了救恩,并将祂的身体和宝血赐给我们,使我们得到永远的生命与平安!   奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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