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杨牧师的主日证道

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夺回彩虹的意义

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date July 26, 2021

二零二壹年五旬节后第九主日

证道经文:创世记9:8–17,马可福音6: 45–56

奉耶稣基督的名,阿门!

最近世界各地雨水较大,有些地方甚至造成百年不遇的洪灾,我们为所有受灾的人民祷告,求主怜悯和安慰他们。不过在雨后,有人看到彩虹,很是欣慰,于是用手机拍下来,然后分享出去;结果却被其他人痛骂一顿,说发的人是同性恋,因为他们认为彩虹是同性恋和变性人群的标志。我的天哪!真是无法相信如今人们被主流媒体洗脑能无知到什么程度。我这样说是因为我对这种无知更敏感一些。我的名字“新虹”是我父亲在我出生的那一天看到彩虹时起的,我又是新字辈,所以起名叫“新虹”。所以,把彩虹与同性恋或变性人群联系在一起,是我根本无法接受的。雨后出现的彩虹本是天然的,确切说是上帝美丽的创造。而且自从它在历史上第一次出现,上帝就已经赋予了美好的意义。是同性恋和变性人群篡夺了上帝赋予的意义,变成了某种邪恶的标记(我不是说某个人是邪恶的,而是说同性恋和变性事物本身在圣经中是罪恶,是被咒诅的)。

 

创世记第七章到第九章描述的是五千年多前人类经历的最大一次洪水,最后只剩下方舟里的挪亚一家八口人。有人说,今年这次河南洪灾是五千年不遇的洪水,他们可能就是从挪亚时代的那次洪水开始算起的吧;然而这次的洪水再大也无法与上帝消灭罪恶人类的那场世界范围大洪水相提并论。今天旧约经文第九章的中间部分,描述了雨过天晴,大水消退之后,挪亚一家和“一切走兽、昆虫、飞鸟和地上所有的动物,各从其类,都出了方舟”。这时,耶和华上帝与挪亚并他的儿子们立约,祝福大地和地上的所有活物,把彩虹放在天空上,说:“我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”这才是彩虹的真正意义,是上帝“与地上一切有血肉之物立约的记号”,是上帝信实和救恩的记号。不幸的是,魔鬼通过罪恶的人,已经把这记号的意义篡夺了;但今天,我们要夺回彩虹的意义!

 

其实,魔鬼不仅篡夺美好的事物,而且还混淆与颠倒是非。大家知道彩虹本来应当有几个颜色吗?赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色对不对?但同性恋和变性人群的彩虹是六种颜色,他们把上帝完美的数目变成了魔鬼的数字。如今我们生活在一个概念混乱的时代,魔鬼通过罪人把一切都颠倒了:性别的颠倒,善恶不分,荣辱扭曲,逻辑混乱,真假难辨等等;其实在世界上各个领域,特别是在科技、医疗、教育、媒体与娱乐界,魔鬼的文化与理念渗透得很深很深。现在牠正在利用这些黑暗势力把我们拖入极大的灾难之中,包括各地的水灾、火灾、高温、爆炸、坍塌、断电、断网只是先兆,饥荒甚至缺水,和大批的人死于疾病等可能即将发生;因为减少人口是他们的目的之一,depopulation听起来像是中性无害的,但其实就是人口灭绝。对于同时生活在两个国度中的上帝子民来说,虽然扩展天国,传扬福音是我们的主要责任;但做为属世国度的公民,上帝依然要求我们“行公义、好怜悯”,按照祂的旨意生活,抵挡魔鬼的作为。你知道吗?因为魔鬼颠倒是非并混淆概念会影响人们对罪恶的认知,会阻挡人们认罪悔改,所以我们更应当大胆宣讲主的律法,辨明是非曲直。只有当人们意识到自己和这世界的罪恶之后,他才可能接受并珍惜福音。我们要夺回上帝赋予各种事物的真正意义,包括彩虹的意义;因为它不是罪恶的遮羞布,而是上帝信实救恩的记号。

 

感谢主的恩典!上帝差祂的儿子,我们的主耶稣基督降临到世上,给我们带来了新的恩典,与我们立了新的约。这个恩典、这个约不是关于全世界范围洪水的问题,而是关乎永生与永死的问题。因为在这个世界上即使没有洪水,人们也会因罪的缘故必有一死,圣经还说,死后且有审判。主关于末日的描述是“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。”但我们与上帝有新约的信徒却不必害怕。今天的福音经文中,当耶稣的门徒们深夜在海中“因风不顺,摇橹甚苦”的时候,看见主在水面上行走,以为是鬼怪就惊慌;然而,耶稣对他们说:「你们放心!是我,不要怕!」于是祂到他们那里,上了船,风就住了。这位止息风暴的耶稣就是那位把彩虹放在天空的耶和华,在这之前祂刚刚用五饼二鱼喂饱了五千人,然后祂和门徒们渡到对岸,来到革尼撒勒地方,在那里继续医病赶鬼、传讲福音。最后,祂走上十字架,用祂自己的宝血如洪水一样洗刷世人,包括你我的罪恶;并且祂以自己的宝血为我们立了新约,应许我们凡信靠祂,领受祂的身体与宝血并记念祂的死直等到祂再来的人,必得到罪的赦免、救恩与永生。彩虹的实质是灿烂、美丽的色彩,与风暴时乌云密布的颜色形成了鲜明的反差;这也代表了上帝对罪的忿怒与刑罚已经过去,复活喜乐的未来到来了。这新约的应许如同彩虹从大地的一边跨过天空直到另一边,是上帝带给我们多姿多彩的新天新地的应许。

 

今天,求主的圣灵感动我们警醒祷告,真正听进去上帝的警告,就像祂对挪亚时期的罪人们的警告,并拒绝魔鬼在各个领域的作为;但更重要的是我们要夺回上帝彩虹的意义,仰望上帝新约的应许和在耶稣基督里的救恩;不再惧怕,满怀对新天新地新生命的盼望!

 

奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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时候到了,时候到了!!
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二零二三年圣周主日 证道经文:马太福音26:1–27:66 奉耶稣基督的名,阿门! 我们当过学生的人都知道,每次考试的时候最怕听到的话就是在你还没完成考卷的时候,监考老师说“时间到啦,时间到啦”。当一个演出者在后台准备上场时,有人喊“时间到了,时间到了”,这时这个演员可能会感到紧张或者有点儿兴奋。但无论什么情况,当一个人宣布“时候到了”,这人的意思是有一个既定的、安排好了的时间,而现在这个时候已经到了。当你计划去做一件重要的事情时,你一定会有个时间表,一个典型的例子就是举办婚礼:从发请柬,置办礼服,到布置会场,从选择乐曲和经文,到什么时间演奏和读经等等,整个流程都要安排妥当,甚至详细到每分每秒该进行到哪一项了。当婚礼马上要开始的时候,负责流程的人就会提醒新娘说,“时候到了,时候到了”。在一般情况下,说话的人和听见这话的人都知道这是什么时刻,以及在这个时刻可能会发生什么事,或将要发生,但一定会发生。当然,在极特殊的情况下,说话的人知道将要发生什么事情,但听者却并不一定知道;对于主耶稣来说,就是后面这种情况。我们从圣经中发现,其实上帝从创造天地以前就对人类救恩的历史有着一个周密的计划;这个计划也随着主耶稣走向十字架的脚步而越来越明确。这计划耶稣知道,但人和天使起初并不知道。   圣经中多次提到上帝的救恩有个特定的时候,在旧约中,上帝常借着先知发预言时说的一句话,就是“时候将到”,或提到“主的日子”等等。主耶稣在世时也一直提醒祂的家人和门徒们祂“有个时候”,只是祂的时候还没有到。当然,那时祂的家人和门徒们并不知道那是什么时候或是什么意思。比如:在迦拿娶亲的筵席上,耶稣对祂母亲马利亚说,“我的时候还没有到。”另外,在一次住棚节前,耶稣的弟兄要祂去耶路撒冷施神迹以显扬自己和他们家族的名声,耶稣拒绝了他们,说“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。”当耶稣在圣殿中讲道,犹太人想要捉拿祂的时候,圣经说,“只是没有人下手,因为祂的时候还没有到。”不过,魔鬼好像隐约知道耶稣有个时间表,但牠们并不知道具体是什么时候。当有两个被鬼附的人从坟茔里出来的时候,他们遇到耶稣,对祂喊着说,“神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?” 今天的福音经文马太福音二十六章中也多次提到时间、时候,特别是当主耶稣两次说,“时候到了”。一次是门徒们预备逾越节,找到一家人(应该是马可一家),那时祂通过门徒对马可家主人说,“我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。”第二次是在客西马尼园祷告的时候,门徒们睡着了,主耶稣叫醒他们说,“现在你们仍然睡觉安歇吗?时候到了,人子被卖在罪人手里了。”这就是主耶稣的时候,是旧约先知们预言的时候,也是主耶稣一直提到的祂的时候,这更是上帝救恩历史的中心时刻,最重要的时候!!   通常说“时候到了”的人,都期盼着这个时候的到来,因为他自己知道这是个什么样的时候;并且对说话者来说,这个时候通常代表有好事情发生。考试结束的时间到了,老师收了卷子,盼着下班休息;演出前虽然紧张,但顺利结束终究是演出者所盼望的事情;更不要说婚礼了,绝对是新郎新娘梦寐以求的。然而,主耶稣所说“时候到了”的这个“时候”,是祂被捕、受审、挨打受羞辱,然后被钉十字架的时候。这是个痛苦死亡的时候,从主耶稣肉身的角度来说,这可不是一件什么好事情;然而,耶稣却依然盼望这个时候的来到。这就是为什么在客西马尼园祷告的时候,主耶稣的心情看上去有些矛盾。一方面,祂对门徒说,“我心里甚是忧伤,几乎要死”,并对天父祷告说,“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。”但另一方面,最后祂又说,“然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”这杯是苦杯,是上帝的刑罚;耶稣基督背负世人的罪孽,为我们、替我们担当了罪的工价—就是死,并且是极其痛苦而羞辱的死亡。然而,这是天父上帝的计划,也是上帝儿子耶稣基督的大爱,为你、为我解决了罪恶与死亡的问题,成就了关乎全人类的救恩。   主耶稣所说的时候,就是十字架的时候,是成就救恩的时候。当耶稣死的时候,地大震动,并有许多信徒从坟墓里出来, 进了圣城,向许多人显现。守在十字架旁边的百夫长见证了所发生的一切,他和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事,就极其害怕,说,「这真是神的儿子了!」但这还不是唯一的一次地震并且死人从坟墓中出来的事情。到了第三天,天就要亮的时候,又有地大震动,封在耶稣坟墓洞口的大石头被辊开;主的使者从天上下来,把石头辊开,坐在上面。耶稣受难那天信徒们的复活,与后来主耶稣自己复活的时候,都指向我们将在末日身体复活和如今心灵复甦的时候;因为主耶稣曾宣告说,“我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。”(约5:25,28,29)主耶稣的时候也是我们复活得生命的时候,这一切都不是巧合,上帝通过耶稣基督的十字架将这一切救恩的时候都联系在一起了!   时候到了,时候到了!今天,救恩的时候也临到你的身上。如今上帝依然在施行祂的拯救计划。耶稣基督的时候随着主的圣道和圣礼随时随处可以降临到我们中间:当我们奉主的名聚集,聆听祂的话语,向祂祷告、感谢和赞美的时候;当有人信而受洗成为上帝儿女的时候,当耶稣基督的十字架在我们心中显现的时候,这些都是主耶稣基督的时候。等一会儿,我们上来领受耶稣圣体和宝血的时候,那就是耶稣基督的时候,因为祂已经为我们成就了救恩,并将祂的身体和宝血赐给我们,使我们得到永远的生命与平安!   奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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