如何有智慧

二零二五年我主受洗日 经文：路加福音3:15–22，罗马书6:1–11 奉耶稣基督的名，阿门！ 人们常常会因事实与现实的不同而感到困惑，尤其是在我们如今生活的时代里更是如此，人们会相互争论某些事情的事实和真相。习惯看主流媒体的人发现自己常会与那些开始在社交媒体上关注新闻的人争论不休。主流媒体的支持者认为“官方”版本的消息才是真相，而将社交媒体上另类新闻和评论诋毁为“阴谋论”。人们会根据自己认为的事实做出一些关键性决定，无论是生活、工作、或者在股票投资上。然而不幸的是，不管你是从传统媒体还是社交媒体获得的新闻都有可能是假的。人工智能技术和深度伪造的视频和图片，使人们更加分不清什么是真实，什么是虚假。但现实则完全不同。什么是现实？现实就是前一天晚上，你因为不想穿那件大衣而和妈妈争论明天的天气，结果第二天发现自己冻僵了。当你冻僵的时候，你不会去争论这是不是真的，你就忍着吧。现实就是我去超市买东西，当我打开钱包时，发现自己不得不为同样的食物支付比四年前更多的钱，或者你发现你最喜欢的生日蛋糕里，现在的巧克力比你上次过生日时少了许多。在那一刻，你不会为这个现实而争论。你要么吃，要么不吃。 今天，我们庆祝主耶稣的洗礼，因为祂在洗礼中带给我们新的现实。不幸的是，没有多少人意识到这一新的现实。人们有意无意地忽视它，不相信它，甚至因此与人争论。然而当耶稣受洗时，今天的路加福音中说，“天就开了”。实际上，马可福音中描述的是 “天裂开了”。这里有一种力量感，甚至有一种暴力的因素在里面。基督的洗礼强有力地将天堂的新现实带到了人间。为什么会有暴力的因素在里面呢？难道基督不应该是和平的，是给人间带来平安的吗？是的，基督带来平安与和平。基督通过在十字架上赦免世人的罪孽，使人与上帝和好，从而为世界带来了属天的平安与和平。问题是，这个世界并不接受这个现实。这个罪恶世界的王—魔鬼是不会允许人与上帝和好的，因为我们曾是牠的奴隶，正如耶稣所说：“所有犯罪的都是罪的奴仆。”因此，基督必须击败人类的仇敌，就是罪、死亡和魔鬼，才能将我们从它们的权势下解救出来。耶稣在十字架上决定性的胜利，就是通过祂的死和复活，实现了这个自由。奉三位一体真神上帝的名，基督徒的洗礼将基督的道成肉身、祂的洗礼和祂在十字架所成就的一切赐予受洗者，为我们带来与上帝和平相处的新现实和在基督里的新生命。 在基督里，我们拥有了人类得胜的新现实。遗憾的是，没有多少人强烈意识到这一点，更不用说生活在这一新现实里了。有些受洗的基督徒甚至可能仍然活在罪和死亡的旧现实中，好像新现实对他们没有任何影响似的。当然，大多数基督徒还是意识到了这一现实，可是，由于我们罪身的引诱和罪恶世界的攻击，我们在这一现实中不断挣扎。我们常常发现自己不得不选择是否要活在基督受洗的现实中。有些基督徒甚至把自己的生活分成两个现实。他们在主日活在天国的现实中，但在平时仍然活在毒品、派对和性犯罪的现实中。这是不应该的！在今天的书信经文中，使徒保罗说：“这样，怎麽说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活著呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样“。什么是新生的样式呢？就是生活并行走在基督里新生命的现实之中。 所以，让我们下定决心，果断地离弃旧的现实，拥抱新的现实，就是那打开了的天堂，并借着天父上帝的爱子基督耶稣拥有天国中上帝儿女身份的现实。让我们选择活在这新生命的现实中—就是在基督耶稣里有永恒生命的现实。带着这种确信无疑的信心，我们迈出信心的脚步奔向未来，因为我们知道，当耶稣再来的时候，你要么上天堂，要么不上天堂。如果你在基督里死去，所有的罪都得到了饶恕，你将生活在新天新地的现实中。如果你没有基督而死去，你将活在“虫是不死的，火是不灭”的永火里，在哭泣切齿的现实中。到那时，你不再争论，也不能争论了。还记得那个财主与拉撒路的故事吗？那个财主在阴间试图与远在天堂的亚伯拉罕争辩并哀求，求亚伯拉罕打发拉撒路来，用指尖蘸点水来凉凉他的舌头；因为他在那火焰里极其痛苦。然而，亚伯拉罕回答说：“在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。”所以，未来的现实是，你要么生活在天堂的幸福现实中，要么不在天堂里，而是生活在永远的痛苦里。 愿圣灵感动我们，上帝恩惠的福音赐给我们力量，让我们时刻牢记自己已经受洗归入耶稣基督和祂的十字架了，已经在基督的死和复活中与祂联合了。让我们摒弃旧的生活方式，在新生命中生活、工作、与人交往；在基督耶稣里向罪看自己是死的，向上帝看自己是活的；因为在基督的洗礼中，天已经被撕裂开，基督在十字架上战胜了罪、死亡和魔鬼，将永生和天国的新现实带到了这个世界！感谢主！ 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二四年圣诞节后第一主日 经文：路加福音2:22–40：出埃及记13:1–3,11-15 奉耶稣基督的名，阿门！ 这个世界上并没有那么多的巧合。当人们在日常生活中使用这个词的时候，真正的原因多半是掩盖自己的无知，常常也是真不知道，而且也不愿意相信同时或连续发生的两件或几件事情之间背后的关系和其必然的联系。如果上升到神学层面，我们可以说这也正是不信主和无神论者最大的特点之一，不是吗？他们不就是认为井然有序的世界万物是由连续的偶然碰撞出来的巧合事件所进化来的吗？他们不是否定旧约关于弥赛亚基督的预言都在耶稣身上应验了，而且把这些应验的事件都说成是巧合吗？我们暂且不说这些偶然巧合论从数学概率的角度来看是何等的荒谬；我们只要从圣经的见证与千千万万基督徒亲身在耶稣基督里的经历就可以知道，上帝是这一切精美创造和奇妙救恩创始成终的设计者与执行者。旧约中关于基督的预言就像万川归大江一样，汇集在耶稣基督身上。今天，我们只从本周旧约和新约经文，特别是福音书的这段经文，就是玛利亚和约瑟将耶稣献与主的那一天，西面抱着婴孩耶稣称颂上帝的这段经文来看，在耶稣基督身上发生的所谓“巧合”是何等的奇妙。 旧约的但以理书里曾预言，“为你（上帝）本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，彰显永义，封住异象和预言，并膏至圣所”。七十个七就是70周，这里的意思是止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽的永远的义将彰显出来，降临到圣所。今天的福音经文路加福音第二章告诉我们，婴孩耶稣来到耶路撒冷圣殿，就是那位除去世人罪孽的救主临到圣所，祂带来公义的救恩，是照亮外邦人的光，又是以色列的荣耀。从路加福音第一章中我们知道，天使加百列向撒加利亚显现之后，撒加利亚回家，然后他妻子以利沙伯怀上施洗约翰。加百列向玛利亚显现应许她要做为童女怀孕生耶稣，然后玛利亚去见以利沙伯的时候，以利沙伯已怀孕六个月了，六个月等于180天。圣经描述说，以利沙伯一听玛利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。以利沙伯且被圣灵充满说，“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！”玛利亚也因此称颂主，这一天是玛利亚怀上主耶稣的日子。9个月（270天）之后耶稣出生，从耶稣降生到祂来到圣殿是40天，因为根据摩西律法满了洁净的日子是40天。180+270+40=490（天）=70周。这正应验了但以理书关于上帝赦罪的救恩降临圣殿的预言，难道这只是个巧合吗？ 说到圣殿，在哈该书2:9中上帝通过先知哈该预言说，“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安”。你可以理解为，这后来圣殿的荣耀是指第二个圣殿的荣耀，就是婴孩耶稣来到的耶路撒冷圣殿，其外观确实比所罗门建造的第一个圣殿更加宏伟。但第二个圣殿里已经不再有约柜、十诫的石板、吗哪和亚伦的杖了。这样，哈该书中所预言的“圣殿后来荣耀”的真正意义就不是地理上耶路撒冷城的第二个圣殿的荣耀，而是指来到这个圣殿的主耶稣基督的荣耀，因为主耶稣的身体才是真正的圣殿。主耶稣才是真正上帝子民“以色列的荣耀”，也就是上帝儿子的荣耀、救恩的荣耀。这难道也是个巧合吗？ 另外，当西面用手接过婴孩耶稣的时候，他称颂神说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的。”今天经文中的西面与女先知亚拿都是素常盼望以色列的安慰者来到的人，经文说，亚拿“从作童女出嫁，同丈夫住了七年就寡居”，之后她“没有离开过圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神”。想想看，为什么西面和亚拿这么多年来，只对耶稣说过这样的话呢？我们有理由这样认为，因为亚拿从这之后到处将婴孩耶稣的事对一切盼望耶路撒冷得救赎之人讲说。如果她对很多小孩或每个小孩都说同样的话，人们早已经认为她是个疯子了。这难道又是巧合吗？不是的，今天经文说得很清楚，圣灵在西面身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他也是受了圣灵的感动之后，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱著孩子进来。所以这一切并不是偶然的巧合，而是圣灵按照救恩的计划执行出来的。 玛利亚和约瑟带著婴孩耶稣来到耶路撒冷，把他献与主，用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。然而，受圣灵感动的西面一看见婴孩耶稣马上就知道，实际上并不是玛利亚和约瑟为耶稣献祭，而是耶稣将为他们和所有的人献祭，成为赎罪的羔羊；因为西面知道这个婴孩将要为实现救恩而被杀。西面对孩子的母亲玛利亚说：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。」旧约和新约一再提醒我们，上帝在耶稣基督里的福音对于不信的人来说是“绊脚的石头，跌人的磐石”。无论是当时还是现在，或是历史上任何一个时期，都有许许多多恶人对耶稣说毁谤的话语；与此同时我们也看到，又有许许多多的人因耶稣基督福音的缘故兴起而得救。这救恩就是通过耶稣最终在十字架上实现的，当主耶稣被钉十字架的时候，祂的母亲玛利亚的心，像“被刀刺透”一样。这难道还是偶然的巧合吗？顺便说一下，主耶稣是玛利亚头生的儿子，更是天父上帝的独生子。今天的旧约出埃及记中，耶和华晓谕摩西说：「以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。」然后从第一个逾越节开始，上帝指定用羔羊和头生的公牲畜做为赎罪祭，赎人的罪。主耶稣被钉十字架的那天正好是一个逾越节的预备日，预备日是祭司们在圣殿里为人们第二天吃逾越节羔羊而宰杀羊羔的日子。主耶稣是真正意义上的逾越节羔羊，是除去世人罪孽的。但是，对于不信的人来说，这也只是一个巧合而已。 然而，感谢主！对于我们相信的人来说，这些都是全能上帝美好、奇妙救恩计划的一部分。求主的圣灵像感动西面一样也感动我们，让我们也在耶稣基督身上看见上帝的救恩，就是祂在万民面前所预备的：祂是照亮外邦人的光，又是祂民以色列的荣耀！ 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二四年圣诞节 经文：路加福音 2:1–14，以赛亚书9:2–7，提多书2:11–14 奉耶稣基督的名，阿门！ 近年来，每当圣诞节期间，大多数人会互相问候“节日快乐”，即使是在圣诞节当天也是一样，这也是电视媒体和社会鼓励我们这么做的。很多人可能会因为说“圣诞快乐”而感到压力，生怕冒犯他人。今年，我认为两者参半。社会风气明显有些回转，虽然有些人可能还会说 “节日快乐”，但大多数人开始更愿意说 “圣诞快乐”了。我记得2000年的时候，我在一家电脑公司工作。在圣诞节的前几天，我的老板（他的名字叫比尔）为我们布置了很美的圣诞装饰，并为我们举办了一个精彩的圣诞聚会。然而，我们的一位同事是穆斯林，他对此感到很不高兴。比尔当然注意到了这一点，并在聚会开始时说：“我知道有些人可能会对圣诞树和派对感到不爽……但是，嘿，这是圣诞节。每个人都应该高兴！”哇！这话真棒！他说到点子上了，我认为，他用简单通俗的语言概括了今天福音经文中，天使对牧羊人所说的话：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”。 “关乎万民的”就是关乎所有的人。上帝大喜的信息是为每一个人，任何人，而且并不是要冒犯或是恐吓任何人。恰恰相反，这是个好消息，是个能给你带来喜乐、安慰和平安的好消息，因为圣诞节是上帝对人类的美善和慈爱的表达。如果有人害怕，觉得被冒犯或有任何负面情绪的话，那是他们的问题，只能说明那人对上帝的美善和慈爱怀有敌意。不幸的是，在这个不信和罪恶的世界里，这种充满敌意的态度相当普遍，正如《圣经》所说：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。。。他在世界，世界也是藉著他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”。这就是为什么上帝在基督耶稣里不得不承受世上所有对祂的负面态度的原因之一。那些负面的态度包括：不理解、误解、嘲笑、羞辱和拒绝。祂忍受这一切，因为祂爱我们。事实上，祂是如此地爱人类，以至于来到这个世界，带来了，并成就这个好消息，好使你可以因此而欢喜快乐。 我们应该高兴并庆祝上帝的儿子耶稣降生为人，因为祂是上帝赐给人类的礼物，是基督，世人的救主。上帝没有变成强大的人工智能，或无所不能的机器；祂也没有变成动物，甚至天使。上帝成为了人。技术和机器是为人类服务的，而不是成为我们的主人，奴役我们。即使天使也是人的仆人，正如希伯来书中所说：“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗”？上帝成为人，成为全人类的救赎主，而且只拯救人类。希伯来书说：“上帝并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的後裔”。上帝很愿意与人在一起，因为祂是以马内利，与我们同在的上帝。约翰福音第一章中说，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”。上帝在耶稣基督里与我们同住，与我们同行，与罪人和税吏一起吃饭，但祂却没有罪。 每个人都应该感到高兴，因为虽然我们有罪，但祂没有。感谢上帝！祂来到这个世界就是为了把我们从罪恶中拯救出来，正如今天的书信经文告诉我们的，祂“为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”。上帝成为人，将我们从罪恶、死亡和魔鬼的辖制中拯救出来。祂来到这个世界，为我们、替我们死在十字架上。祂为我们承受羞辱和痛苦。祂为你和全人类流血、死去。祂用自己的宝血救赎我们，赎回了属于祂的子民。父上帝通过祂的儿子耶稣基督实现了人与上帝之间的和平，永恒的和平。这就是为什么祂被称为“奇妙的策士、全能的神、永在的父、和平的君”。如果你与上帝能和平相处，你不会感到高兴吗？你的罪能得到赦免，你不会高兴吗？有人帮你战胜了死亡，使你永远不死，你不应该感到高兴吗？上帝爱世人，将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。 是的，每个人都应该感到高兴，因为耶稣成为人并死了，凡信祂的任何人，无论你是谁，只要你是人，就会永远不死，反而在基督耶稣里获得永生。永生意味着你将拥有新的生命，生活在新天新地里，没有罪恶，没有恐惧，没有痛苦，没有眼泪，在平安喜乐中享受丰盛的生命。我们应该感到高兴，因为上帝的儿子成了人，使我们可以被称为上帝的儿女。看哪，天父赐给我们的是何等的慈爱！的确，在基督里，我们是上帝的儿女。我们的身体也将变成类似上帝儿子的样式。我们将有一个复活的身体，不朽坏的、强壮、不死的身体。这难道不美好，不奇妙吗？我们难道不应该感到高兴吗？这真是好消息，大喜的佳音。 今天是圣诞节，我们庆祝人类历史上非凡而奇妙的一天—上帝变成了人，每个人都应该为有这一天感到高兴和感恩。愿圣灵引领和感动我们，使我们牢记并生活在圣诞节的真正意义之中，并赐给我们机会将这个大喜的佳音带给任何可能现在仍然对圣诞节感到不快的人，然后怀着一颗爱心，喜悦而温柔地对这人说：“圣诞快乐”！！ 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！