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杨牧师的主日证道

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悲剧能逆转吗?

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date June 13, 2021

二零二壹年五旬节后第二主日

证道经文:创世记3:8–15,林后4:13—5:1,马可福音3:20–35

奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

在众多文学体裁中,悲剧是最感动人的一种艺术形式。古今中外的文学、戏剧中有许多的悲剧,比如:中国的窦娥冤和汉宫秋,希腊神话中的伊底帕斯王和被缚的普罗米修斯,英国的哈姆雷特和李尔王,法国的巴黎圣母院(或叫做“钟楼怪人”)和悲惨世界等等。悲剧的一个特点是通常围绕着一个本来无辜、善良的主人公而展开,他往往因为一个失误或因恶人的陷害,最后落入死亡或其它更悲惨的境地。通常这些人物或多或少都是虚构的,但他们又确实呈现了现实生活中和历史上无数真实的悲剧。今天的旧约经文描述的是全人类历史上第一个,也是最大最重要的悲剧!看过创世记前三章的人都知道人类始祖亚当夏娃命运的变化,是从受上帝祝福并永远活着的状态转变为死亡进入人间,他们将受审判和咒诅的悲惨状态之中。但这不是小说或戏剧,这可是真实发生的历史,而今天我们每一个人仍在这个悲剧之中!那么,现在你一定关心:这个悲剧能逆转吗?或者,有人会更现实一些,他会问:“发生在我身上的悲剧能逆转吗?” “发生在我们国家的悲剧能逆转吗?”“发生在世界上的悲剧能逆转吗?”

 

不了解圣经的人或不信的人会以一种看小说和戏剧的心态来看待创世记前三章所发生的一切,他们不一定都会问出这个问题。然而,我现在真诚地告诉你,当你真正了解人类起初的历史,和包括你自己在内的人类真相之后,你会迫不及待地想知道答案。原本上帝与人之间的关系很好,亚当与夏娃之间也是亲密无间。因为人是按照上帝形象造的,懂得爱与相互尊重,没有罪恶与欺诈,没有伤害与死亡。其实,我们从残留在人们心中的一点点恻隐之心,以及对公平公义的渴望就可以知道人与动物不一样。然而,就这么一点点残存着上帝形象的碎片也已经被罪恶完全玷污败坏了。在魔鬼使人想要“能像上帝一样”的欺骗和诱惑下,人不听上帝的话,犯罪并远离了上帝;表现出来的就是今天经文一开始所描述的害怕与躲避上帝,然后是相互指责。罪人先是因为骄傲,想要如上帝那样,不听上帝的话并犯罪,之后罪恶又使人产生罪恶感和羞耻感,想方设法为自己开脱。罪人不仅与上帝为敌,也与周围的人为敌;他们像亚当责怪夏娃一样地相互推卸责任,也与周围的事物及世界万物不和。地受了咒诅之后,人们必须劳苦工作才能糊口;甚至也与自己为敌,不喜欢自己的身份,男的不愿做男的,女的不愿做女的;最糟糕的是不愿做上帝的儿女,却甘愿像动物或机器人一样地生活。这些情况对你来说,是不是很耳熟呢?我们看看新闻就知道,现在的社会和世界充满了敌对和仇恨。你想一想自己的家,不是也经常发生相互指责的事吗?想想自己因为无知和罪,劳苦和疾病不也常常发生在我们自己身上吗?当然,无论怎样推卸责任,谁的责任就还是谁的责任,最终在上帝面前大家都逃不掉的;就像亚当、夏娃和古蛇一样他们都得到了应有的审判和咒诅。对于每一个罪人来说,我们每次的选择都有后果,最终结局是死亡,归回尘土,最终也将逃不过上帝的刑罚。求主的圣灵通过上帝的律法光照你我,让我们意识到今天的问题非常重要—这些悲剧能逆转吗?

 

感谢主!比我们想象更加美好的是,上帝并没有离弃亚当和夏娃,而是应许他们那位“女人的后裔”,祂将逆转降临在这个世界的悲剧与咒诅,因为“女人的后裔要伤蛇(就是魔鬼)的头”。上帝的这个应许贯穿在整篇创世记,与整本圣经之中。在“女人的后裔”就是耶稣基督里,我们与上帝的关系又被恢复,重新和好了;就像使徒保罗所说的,“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了”。在“女人的后裔”中,我们与周围的人关系得以恢复和好了。耶稣说,“只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好!咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告!”在“女人的后裔”中,我们与世界万物的关系更新了,正像主通过先知以赛亚所说的,“看哪!我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想。”在“女人的后裔”中,我们与自己的关系也不再别扭了,不再有罪恶与耻辱感,因为我们的罪被赦免了,我们将喜乐平安地享受上帝所赐给我们的身份。就像使徒约翰在约翰一书中说的,“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。” 在世人文学、戏剧的悲剧中,那些主人公最终都无法摆脱绝望和死亡;但在“女人的后裔”—耶稣基督里,我们悲剧的命运被逆转过来了!这个逆转的过程是祂在十字架上完成的,耶稣基督以担负世人罪的刑罚来解决了罪的问题,以死亡战胜了死亡,并且复活,为人类开辟了永生的出路。通过耶稣基督和祂的十字架,救赎与和好的工作实现在我们生命中,上帝的爱像瀑布一样倾泻在我们身上,使我们充满属天的平安与喜乐。就像今天诗篇130篇中诗人所唱的,“以色列啊,你当仰望耶和华!因他有慈爱,有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”如今,做为在基督里的新人与新创造,我们有特权生活在耶稣基督的新生命中;传福音,说上帝的话,与人分享这被逆转过来的新生命的现实。保罗在今天书信经文中说道,“我们既有信心,正如经上记著说:『我因信,所以如此说话。』我们也信,所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在祂面前。”

 

所以,悲剧能逆转吗?发生在我们身上、我们国家和世界的悲剧会逆转吗?会的!信靠上帝和那“女人后裔”耶稣基督的救恩,我们的悲剧完全可以逆转!因为凭上帝恩惠的旨意与祂儿子耶稣基督的十字架,上帝已经赢了,已经将人类的悲剧逆转了!一切在耶稣基督里的人,我们悲剧的命运必能逆转。这是上帝的应许!黑暗渐渐消失,光明就在眼前。罪恶的病毒以死亡的威胁与恐惧束缚亚当夏娃后代的黑暗时代已经过去,基督的医治与生命之光已经到来。我们的身份,我们的生命和命运完全是以耶稣的死与复活来定义。“所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天”。“我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。”所以,我们应当欢呼喜乐,因为悲剧必然逆转,耶稣基督已经坐在天父宝座的右边,对我们说“看哪,我将一切都更新了!”

 

奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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上帝造祂活的殿堂
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北京圣保罗路德会 二零二二年五旬节 上帝造祂活的殿堂 证道经文:创世记11:1–9 奉耶稣基督的名,阿门! 当你看到全世界最高的迪拜哈利法塔大厦,或古埃及的金字塔,或看到故宫宏伟的建筑群的时候,你一方面慨叹它们的匠斧神功,一方面也许会想那些是谁设计的,又是谁建造的呢?今天是五旬节,就是从主耶稣钉在十字架并放入坟墓之中后的那个安息日开始算的第五十天(七个主日,七七四十九,加一,因为安息日是个周六)。从今天旧约的创世记和新约使徒行传的经文里,我们也看到两个“建筑”,一个是人造的,一个是神造的。在五旬节,我们庆祝上帝所建造的殿堂—就是主的教会,这个建筑超出所有的砖瓦和墙垣;实际上,超越一切的建筑物,分布在整个世界,又集中在同一个主,同一个信仰,同一个洗礼,同一位上帝之中。通过圣灵,上帝将你和万国万民都建造在这个建筑里,这个建筑就是主的教会。   首先,上帝的灵建造了第一对父母亚当和夏娃。虽然上帝用的是尘土,就像人们所造建筑的砖瓦最终也都是尘土一样,但是祂将生气吹在亚当的鼻孔里,使他成了有灵的活人。上帝也造了女人,使男人与女人合而为一,二人成为一体,并使他们与上帝和睦同住。然而当人犯罪堕落之后,人想为自己建造宏伟的建筑,那些建筑已经不再只是为人们居住之用了;就像迪拜大厦、金字塔、或故宫,也正像今天旧约经文创世记第11章中的巴别塔。他们说“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”想想迪拜大厦、金字塔、和故宫的主要目的之一,不也是为了传扬他们自己的名吗?出于骄傲,人要使自己的名不仅传扬到整个世界,还要记载在历史的记录册上。人自我为义,要挑战上帝,所造的塔要能通天,想要与上帝同等,这不就是魔鬼的思路吗?并且人不服上帝,不服上帝的公义,要靠自己的努力通向天堂,这不也一直是人的宗教观念吗?罪人一直想要聚集在大城市,过奢华淫乱的生活(甚至现在不只是性乱了,而是乱性的生活,不生育,堕胎,杀婴的生活),而不愿意按照上帝吩咐的“生养众多,遍满地面”。于是,上帝变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通,他们就停工,不造那城了。经文中一再强调,上帝在巴别塔那里变乱天下人的言语,为的是使众人分散在全地上,从而使人能遍满地面。此外,我们还能听出另一个原因,就是为了防止人们犯更大的罪。上帝说,“他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们所要做的事就没有不成就的了”。当上帝说这话的时候,有人以为上帝是小气,不愿意人做成一番大事;但事实上,上帝说这话是为了防止人类乱来,犯下更大的罪而导致人类的毁灭。其实历史常常重复着类似的悲剧,比如五八年轰轰烈烈的“大炼钢铁”,人们合力做大事的时候,也是为所谓的“三年自然灾害”(其实是人祸)埋下炸弹的时候;如今美国许多类似“文化大革命”的思路和改革,激发人们要轰轰烈烈做大事以改变美国的热情,但实际上这已经为将要来的灾难埋下了炸弹。。   然而,感谢主的是,吹气息进入亚当鼻孔,使他成为有灵活人的那一位上帝的灵,在五旬节降下,降在教会之中,也使教会有了生气;那像舌头如火焰般显现出来并分开落在他们各人头上的圣灵,充满他们,使他们按照圣灵所赐的口才说起别国的话来。这从某种意义来说扭转了巴别塔的悲剧,人们可以彼此沟通了;然而,这是圣灵所赐的口才,是为了教会,所以教会的人们能通过圣灵的恩赐,彼此沟通,并能聚集在一起,共同做大事,就是圣灵要教会做的大事。圣灵的恩赐通过圣道圣礼,使我们这些本来分散在世界各地的人能聚集在主的教会之中;我们共同做的大事就是传讲主的福音,共同建造上帝的殿堂—就是主的教会。通过教会所传的福音,人们得到罪的赦免和复活的生命;所以,这个殿堂是活的殿堂,因为教会是主的身体,是由有复活生命的人所组成的;复活的主是活的,祂的身体(就是教会)也是活的,是有生命的。“首先的人亚当成了有灵的活人,末后的亚当成了叫人活的灵”(林前15:45)这末后的亚当就是耶稣基督。   使徒保罗鼓励提摩太时说,“无论得时不得时,务要专心传道”,“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理”(提后4:3)。为什么呢?因为无论得时不得时,圣灵都通过圣道福音以不同的形式将万国万民建造在上帝活的殿堂里。是的,即使是在不得时的时候,因为在不得时的时候,上帝可以像炼精金一样,将信徒的信心炼得更加纯净,这也是建造上帝殿堂的一部分;因为被火烧过的砖瓦更加结实!   所以,求主在五旬节降下的圣灵常在我们里面激励我们,让我们的身体成为主的圣殿,使我们通过圣道圣礼连于耶稣基督,生活在上帝活的殿堂–教会之中;也赐给我们口才,能将美好的福音传达给更多的人,使他们的罪也能得到赦免,并得到永生,使他们也能通过耶稣基督被建造在上帝活的殿堂里!! 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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