我们若忽略这麽大的救恩
二零二四年五旬节后第二十主日
经文:雅各书5:1–20,马可福音9:38–50
奉耶稣基督的名,阿门!
在生活中有许多事情,我们观察到、知道了之后却将它们放过,不再去注意它,直到非常需要的时候,否则我们不会采取任何行动,或者等到事情已经造成严重后果了,我们再想采取行动却已经晚了。“忽略”这个词带给我们的画面,就像我们在森林中,观察到小河里的流水,我们看到了,却让它流过去了,我们并不注意,直到口渴,身上所带的水也喝光了的时候,我们才想起它。我们忽略这些,可能因为我们认为这只是小事,并不重要;或我们根本就没有好好思考这件事的重要性。可是大家想一想,如果我们所忽略的事实际上是生死攸关的大事,我们该如何呢?今天的希伯来书一开始说,“我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去”,然后又说“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”这是这段经文的重点,也是希伯来书前半部分的要点之一:那就是耶稣基督所赐的救恩是我们最大的财富,是最重要的事情,如果我们忽略这么大的救恩的话,那将是我们最大的危险,也是自取灭亡,因为我们无法逃避上帝对罪的审判。
其实,今天经文开始的第一个词是“所以”。既然是“所以”,就一定有“因为”,也就是说,我们当郑重所听见的道理,若忽略了这么大的救恩,就不可能逃避上帝最终对罪恶的刑罚,这个结论是有原因的。今天的经文是希伯来书第二章,在第一章里讲到上帝在我们所处的末世(也就是新约时代)通过耶稣基督向我们说话,祂是创造诸世界,现今依旧承受万有的主宰,比所有的天使和先知都伟大得多。祂洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边,为人类成就了罪得赦免,死而复活的救恩。这个救恩是上帝在古时藉著众先知多次多方晓谕列祖的预言,也有天使帮助传达信息,并为承受这救恩的人效力。想想看,这样的事情还不够大吗?所以,我们当越发郑重所听见的道理,不可忽略这么大的救恩。
“怎能逃罪呢?”这是个反问句,意思是说,这是任何人都逃不过去的事情。忽略自以为是小事,却原本是大事的危险在日常生活中常会遇到。在医院中有许多重病患者,他们在病情发展的初期忽略了一些小的症状,认为没什么大不了的。比如:有人上腹部隐痛、食欲不振和打嗝,家人劝他去医院检查,可这人却一直觉得自己是“消化不良”没当回事。结果,症状越来越严重,终于扛不住了才去检查,结果查出是慢性萎缩性胃炎。早期的脂肪肝一般不痛不痒的,因此大部分人都不会重视。妇女阴道出血常常会被误以为是正常的月经,但极可能是妇科肿瘤的先兆等等。又比如:现在有些新闻,大多数的人只是看看而已,却没有思考这些事情的重大意义和其后果给社会(当然也包括自己)所带来的深远影响,从而忽略它们,并不采取任何行动。你若是仔细想,并把它们联系起来的话,你将会很震惊。如果,大家都忽略选举舞弊的话,其后果就是一党独裁、专政;美其名曰的民主只是粉饰罪恶的谎言。忽略供应链危机的后果是空空的货架和飞涨的物价,你的工资好像还可以,但已经是穷人了。非法移民不仅造成社会的动荡和犯罪率的升高,也造成政府财政的负担。最近美国南方的水灾,凸显出政府已经没钱,钱已经都“发给”乌克兰和从美国南部边境入侵的非法移民了,他们哪里还有钱来帮助受灾的灾民呢?可是,俗话说的好,“躲得过初一,躲不过十五”。账总是要算的,后果总是逃不掉的。正如上帝是公义的,罪恶在祂眼前是逃不了的,祂必施行审判。
一件事能否被忽略在于那件事的重要性。主耶稣为我们成就了这么大的救恩,其重要性在于这是上帝的爱!上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。这救恩的意义在于上帝的独生子为我们死,是祂为我们流出宝血,洗刷我们一切的罪污,并释放我们,使我们成为上帝的儿女,得到永恒的生命,得以永远与祂在一起。不幸的是,福音常会被传成“我们不要忽略我们得救的事情,主耶稣非常怜悯我们,祂会忽略我们的罪恶的”。如果我们只是这样说,就把福音变成了廉价的恩典。耶稣的救恩之所以这么大,正是因为主耶稣没有忽略我们的罪,更没有忽略我们这些罪人。祂对我们的爱促使祂行动,因为我们的罪不像我们认为的那样只是小事情,而是导致我们永远灭亡的大事情。祂的决心与行动如此之大,以至于祂忍受鞭打和羞辱,为我们承受了巨大的折磨与痛苦,并死在十字架上。
今天的经文还从另外几个方面告诉我们关于这个救恩和它的重大意义。这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。这是指主耶稣道成肉身来到世上,亲自向我们讲说天国的道理,并医治病人,赶出污鬼,以死里复活的大能显明祂是上帝的儿子;这一切是使徒和耶稣的门徒们所听见、所看到的,并有圣灵按上帝自己的旨意,用神迹、奇事和百般的异能,并祂的恩赐同这些门徒们见证出来的。在旧约时代,上帝通过天使和像大卫这样的先知们预言这个救恩,并告诉我们世人在上帝眼里的重要性,和这救恩为什么临到人类的重大意义。“人算什麽,你竟顾念他?世人算什麽,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。”人虽然在能力上比天使微小一点,但上帝却将万物和将来的世界交给人来管理。经文最后还说,上帝“并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的後裔”。亚伯拉罕的後裔就是所有像亚伯拉罕那样有信心的人,这是人在上帝眼里的重要性。然后经文还说,“惟独见那成为比天使小一点的耶稣;因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫祂因著神的恩,为人人尝了死味”,祂“要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的”。这是上帝拯救世人的重要意义,就是要通过上帝的儿子在肉身上的死亡来战胜死亡,以与魔鬼和死亡作战之元帅的身份,带领所有上帝的儿女也胜过魔鬼与死亡,进入荣耀之中。这就是接下去的经文说的,“儿女既同有血肉之体,祂(基督)也照样亲自成了血肉之体,特要藉著死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”。上帝是那样地不忽略我们,重视我们,以至于通过自己在肉身上的死战胜罪恶、魔鬼和死亡,并带领我们进入祂的荣耀之中。这样的救恩意义还不够大吗?我们对此难道不该郑重对待吗?
让我们向主祷告:主啊,你今天再一次提醒我们你为我们所预备救恩的重大意义,求主的圣灵常常这样提醒我们,主为我们舍身的爱激励我们,让我们能永远跟随我们的元帅耶稣,常借着死而复活的福音战胜罪恶、死亡与魔鬼的一切作为,并在凡事上通过我们忠信的大祭司耶稣,坦然无惧地来到天父施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,做随时的帮助。阿门!
奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!