我父的事

二零二壹年复活期第五主日 证道经文：马可福音16:14–20 基督复活了！祂实在是复活了！哈利路亚！ 我们知道，如今因病毒造成的隔离，对整个世界、社会、家庭和个人造成了许多伤害，也阻隔了人与人之间的交往。人们因为惧怕病毒，而失去了爱和爱的机会。情人之间无法亲密恩爱，朋友之间无法亲密接触，孩子们在孤独和没有同伴的环境中成长，老年人在没有亲人的陪伴下默默逝去。。。这些都是惧怕给爱造成的伤害。今天我们讲道的题目“爱与惧怕”，是因为今天的书信经文约翰壹书第四章中说的“爱里没有惧怕”。我猜许多人会觉得困惑，不太明白这句话是什么意思，甚至觉得有些不太对劲。特别是当人们联系到自己亲身的生活体验与世间冷暖炎凉的时候，心里便会问：爱里真的没有惧怕吗？我怎么感觉不到呢？下面，我们先看看世人所理解的爱与惧怕的关系，然后再看看圣经中所说的“爱里没有惧怕”的真正涵义，最后我们讲如何才能生活在没有惧怕的爱里。   有生活经历的人都知道，在现实生活中一个人如果爱得越深，往往就越惧怕—就是越爱一个人，会越怕失去这人。在情侣之间，爱得越深就越嫉妒，越怕自己的情人被别人抢走；或者爱越深，越怕彼此伤害。父母越爱儿女，就越怕孩子受到伤害，或者怕儿女不听话。在社会上，人们虽然想施予爱心，但却害怕自己的爱被别人和社会误解或利用，比如害怕别人以爱的名义伤害自己，口蜜腹剑，尔虞我诈的事情，我们还见得少吗？一些以爱作为名义的人或慈善机构里，隐藏了罪恶、污秽与强暴，甚至性侵和杀害儿童的事件更令人触目惊心。为什么在现实社会里，“爱里没有惧怕”这句话不对呢？因为从我们刚才说的这些例子以及更多的例子中可以看到，这里面有罪恶和私欲参杂在其中，而罪恶会受到人和上帝的报复与惩罚。这就是为什么约翰壹书说完“爱里没有惧怕”之后，还提到“惧怕里含著刑罚”；也就是说，罪恶、自私的爱使人对因罪而引发的刑罚必然产生恐惧心理。所以人们可以表面生活在爱中，实则生活在恐惧之中。有人怕情杀，有人怕别人背后捅刀子，有人怕阴谋败露会受到法律的制裁。最终，罪人不是在爱中而是在惧怕中死亡并永远的灭亡。   所以，我们认为圣经这里所说的“爱里没有惧怕”这句话不对的原因，是因为我们错误地把这里的爱理解为人的爱，而圣经所说的爱是指上帝在耶稣基督里的爱。这句话的意思是说，当人在耶稣基督的爱里便没有惧怕了；这就是为什么经文紧接着说，“爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”上帝的爱是完全的，能将惧怕除去。然而，即使是基督徒在世上也还没有完全，不是完美的，这就是我们常说基督徒既是圣人，也是罪人的意思。当我们想要以爱心说出真理和真相的时候，我们会担心别人指责我们不科学或政治不正确；当我们想以真诚和爱传福音给我们周围的人，我们担心会被拒绝与嘲笑。当然，有时我们自己也确实会有软弱，自私、发脾气等等的事情发生。所以，即使是基督徒有时也会因为罪的缘故而惧怕。然而感谢主的是，圣经这里所说的爱是上帝的爱，是基督的爱。这句话前面的经文说，“上帝就是爱”；这句话后面的经文说，“我们爱，因为上帝先爱我们。”所以，上帝是爱，是爱的源头，我们能得到上帝的爱并以上帝的爱去爱他人，完全是因为上帝先在耶稣基督里爱我们，并为我们舍己，赎罪。并且，基督的死与复活也使我们不再害怕罪恶与死亡，不怕末日上帝对罪恶的审判；因为今天经文在说到上帝的爱时继续说，“这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。”上帝的爱藉着耶稣的死除去了我们一切的罪恶，为了使我们能有赦罪的喜乐平安；祂的爱在基督的复活之中能使人战胜死亡的恐惧，并除去爱中的惧怕。所以，在今天的福音经文最后，主耶稣说，“常在他的爱里没有惧怕”。   那么，如何常在上帝的爱中呢？就是常在上帝—-我们的救主耶稣基督里。今天经文的前面说，“凡认耶稣为上帝儿子的，上帝就住在他里面，他也住在上帝里面。上帝爱我们的心，我们也知道，也信。上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。”今天的福音经文中主耶稣说，“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”所以，常在耶稣基督里就是常在上帝的爱里。那么，我们又如何常在耶稣基督里呢？主耶稣在今天的福音书中继续说到，“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”注意，这段经文中“我的话常在你们里面”是关键。当我们常在耶稣基督的圣道话语之中的时候，我们就常在上帝和耶稣基督里面了；当我们以信心来祷告与生活的时候，主就应许我们必会多结爱的果子。这爱的果子是因我们连接在耶稣基督这颗真葡萄树所结的果子。祂赦罪的爱必常赐给我们属天的喜乐平安，祂复活的爱也必会帮助我们战胜和除去所有恐惧，并带给我们无限的盼望。   奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二壹年复活期第四主日 证道经文：马可福音16:14–20 基督复活了！祂实在是复活了！哈利路亚！ 在今天的福音经文马可福音最后一章中，复活的主耶稣在宣布了教会的大使命之后，对门徒们说，“信的人必有神迹随著他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”这些主应许门徒们的神迹，令很多人不解和怀疑。今天因为时间关系，我们重点讨论最令人困惑的一点：人若喝了什么毒物，真的不会受害吗？其实，如果不是刻意挑刺，当读者把这句话放在整本圣经中思考，并用常识来判断的话就知道，这里并不是在说人喝了毒药不会死，更不是鼓励人去喝有毒之物；更不要说，吃下、喝下或注入什么有毒物质了，肯定对人身体有害。   列王记下第四章记载说，先知以利沙来到吉甲时正遇饥荒，有人在野地摘了一兜野瓜熬汤，吃的时候大家都喊叫说：「锅中有致死的毒物！」所以众人不能吃了。不过，后来以利沙撒了一些面在锅里，锅中就没有毒了。这当然是神迹，就像今天经文也提到了，主耶稣说的是神迹。既然是神迹，我们讲过，上帝在特殊时期会通过神迹来传达祂的信息，而不是让我们用神迹来试探上帝，或用来检验一个人是否是基督徒。教会在成立初期需要神迹的保护和扶植，使人看到圣灵的大能而相信。耶稣说门徒“若喝了什么毒物，也必不受害”，其实还有更重要的属灵意义。奥古斯丁曾经说过，“这里主预见到，跟随祂的门徒会用信心的原则来判断所读到的，同意有益的东西，不同意异端邪说。。。他们不会受到伤害。”   如今，我们正处在一个信息混乱、社会动荡不安的世界里。你搞不清楚谁说的是真话，谁说的是假话？谁还活着，谁已经死了？谁是真人，谁是演员？有很多不诚实的媒体故意释放虚假，甚至“有毒”的信息；更不要说，这世界上充斥着混淆真相和真理的谬误与异端邪说。错误的信息会导致我们错误地评估目前的形势以及国家、经济和政治的走向，导致我们生活受到影响或身体受到伤害；错误的教导则会使人失去信心，导致灵命的死亡。所以主耶稣在这里应许我们“若喝了什么毒物，也必不受害”。这话带给我们莫大的安慰。   但是，下面问题就来了。比如：对付新冠肺炎，西医的办法是让人身体中的抗体能识别病毒并消灭它，然后病就好了；而中医的说法则是，身体里有毒素，需要排毒。那么，我们如何才能分辨并排除刚才说的那些有毒的信息和教导呢？也就是说，主耶稣是如何向我们保证祂的应许一定能实现呢？你一定会说，是靠圣灵的大能。没错，你说得对。但我们讲过，圣灵在我们心里是通过祂赐给我们的上帝话语和智慧，来帮助我们分辨真假是非并“排毒”的。彼得面对行邪术的西门时，是通过主的真理和智慧来识破他的谎言，认清他贪财、“心术不正”的本质，且对他说，“你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。”保罗面对假先知巴耶稣的扰乱和敌挡时，被圣灵充满，定睛看着他，说：「你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗。   这时你也许会问，面对当今世界这样混乱的现象，我们该如何具体地依靠主的话语和祂的智慧呢？因为时间缘故，我在这里只说两点。第一、应当概念清晰，并正确运用两国论，区分属世的国与天国的差别。（希望大家看我们以前相关的讲道和教导）可是，虽说教会的大使命是传福音，但不等于一个基督徒不能以个人的名义和身份参与政治；因为主不仅命令我们传福音，也要我们在圣灵的引导下以公义和爱来生活。上帝在弥迦书中说，“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”我们不仅要在言语上，更要在实际行动上努力在这个世界行公义、好怜悯，做对的事。我举一个例子：请你不要听别人的，自己做一下搜索和研究，看看每年有多少儿童失踪。想一想，他们都去哪儿了？他们遭到怎样的命运了呢？动动指头，动动脑子，你将会发现惊人的真相，悲惨的故事，看到恋童癖和其他邪恶势力在这个世界的猖獗。这不是党派和政治斗争，而是正义与邪恶之战。求主赐给我们智慧，可以看清这些事情的真相，更求主赐我们力量，能够行出正义的事来。第二、是要小心假冒为善的罪及其有毒的教导。主耶稣曾警告说，“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。”（路12：1）当你分析和判断如今许多事件的时候，要两边的意见都听一听，客观地对待；以上帝的道为依据，勤于思考，坚定自己的信仰，拒绝那些盲目给人贴标签和洗脑的人。这样，你会更容易发现假冒为善的人和事。当然更重要的是，应当常常求圣灵光照我们自己，看我们自己有没有“行公义，好怜悯”，是不是自己也假冒为善。圣经中还警告了我们许许多多其它各种毒素，其本质都是罪与不信。罪与不信最终会导致人属灵生命的死亡，以及末日的审判与永远的刑罚。   今天这段经文是主耶稣在对十一个门徒们讲话，十一个门徒意味着卖主的犹大不在其中，这时候的他应该已经吊死了，罪和不信使他永远灭亡了。所以我们看到，主耶稣的应许是对所有真正有信心的人说的。信心是我们属灵生命不被毒死的关键，是最终战胜并排除罪恶毒素的关键。有信心的人接受圣灵的语言，就是上帝向人传达的圣道和福音的语言，这语言就是今天经文中耶稣说的“新方言”。对于有信心的人来说，真理的上帝会通过祂的圣道赐给我们智慧以分辨真理与谬误，正义与邪恶；大能的圣灵也会帮助我们赶出污鬼和一切毒害我们心灵的毒物。最感谢主恩典的是，无论什么情况，无论我们犯了什么错误和罪，圣灵会通过主耶稣基督的宝血洁净我们，在耶稣基督里医治我们，并赐给我们永远的生命。   奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二壹年复活期第三主日 证道经文：使徒行传4:1–20，路加福音24:36–49 基督复活了！祂实在是复活了！哈利路亚！ 真理和真相非常重要，因为如果没有真理和真相，公义、自由、与平安都会成为空话。有意思的是，在许多语言里，“真理”和“真相”常常是同一个词，因为它们都是在描述某个事物或道理的真实性。比如：英文中的“Truth”，拉丁文的“Veritas”都既有真相也有真理的意思。然而追求并坚持真理和真相却不是一件容易的事。俗话说“真理往往掌控在少数人的手里”，于是，有人会用权柄和权威来压制真理或真相，同时更加地欺骗和愚弄大多数的民众。比如：长期以来，人们把CNN等主流媒体视为权威真相的报道，认为福奇博士或CDC等权威所说的话就一定是医学真理，从来都不质疑他们。但最近，“Project Veritas”（真相工程）的人，秘密录制了CNN技术总监的话，并将其公布于众。这位总监透露，去年CNN不断地渲染、甚至故意夸大新冠病毒死亡数据，是为了造成民众的恐惧，最终目的是为了阻止川普总统连任。而这只是极少数被曝光出来的丑闻之一。我在这里是以此作为例子说明今天圣经中的一个道理。   今天的第一篇经文使徒行传中记载，当使徒传福音真理的时候，受到祭司、文士和其他有权势权威的人威胁与迫害。这些人最害怕使徒们的地方就是，“他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的，又看见那治好了的人和他们一同站著，就无话可驳”。用现在的话说，他们最害怕的是那些“没有学问的”屁民百姓，居然有胆量和能力反对他们，（用现在的话就是草根民众反对精英人士）；而且更重要的是，他们发现门徒们有胆量的原因是因为他们“跟从过耶稣”，所以他们有真理的能力，使所谓的权威人士“无话可驳”。这是真正的“真相工程”！因为这真理不是出于他们自己，而是从耶稣那里来的，是上帝救恩的真理；耶稣基督就是这真理，祂是道路、真理和生命。门徒从耶稣那里得到这真理，现在只是勇敢地把祂见证出来，将所看到、所听到、所经历的真相和真理告诉其他的人，就像在今天经文中彼得、约翰最后说的，“我们所看见所听见的，不能不说”。   虽然“真相”和“真理”在其它语言中可以是同一个词，但我觉得中文将它们加以区别还是有道理的。“真相”更多是在描述一个事物和其发生发展过程的真实性，并不一定含有是非的判断和解决问题的方法在其中。就像“Project Veritas”（真相工程）的人揭露CNN和主流媒体的一些真相，并不等于他们有判断主流媒体这样做是否正确的权力，或对于新闻不自由及其误导、愚弄人民的现象能提出解决方法。这权力和方法最终是在人民手中。同样的道理，虽然世界上有许多人跟随所谓科学、教育与宗教的权威，否认人的罪恶与罪性，甚至掩盖罪恶，美化自己；但还是有些宗教和许多人承认这个世界罪恶的真相。比如佛教承认人的罪性，但是他们没有最终判断是非的标准，（因为至极的判断在于上帝，而在佛教中并没有上帝），他们更没有解决罪恶问题的方法。这就是为什么佛教会非常消极的缘故，他们只能追求一切都是空的这种境界。与此同时，世人屈从于魔鬼和世界的欺骗，否认上帝存在的真相，更否认上帝在耶稣基督里拯救罪人的真理。这样的结果就是世人无法摆脱罪恶与死亡现实的真相。至极的真相是，当末日来临时，上帝—我们的主耶稣必要再来，审判活人死人，没有被耶稣宝血洁净，罪没有被赦免的人将永远灭亡。   感谢上帝和我们的主耶稣基督！祂为世人的罪死在十字架上，又从死里复活，战胜了死亡与坟墓，为我们开出永生的道路。祂不只是审判我们的主，更是拯救我们的救主；祂是道路、真理和生命。祂为我们解决了罪恶与死亡的问题，祂的宝血赦免并医治我们，祂的复活将带给我们与祂在一起的永恒生命。就像使徒彼得受真理的圣灵充满时所说的，“站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、上帝叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。祂是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救”。耶稣基督就是真理，祂的圣道不仅为世人揭露出罪与死的真相，更重要的是给我们带来了出路，使所有通过洗礼常在耶稣里，拥有祂的名、呼求祂、并依靠祂的人必定得救；且必认识真理，真理必使我们得到真正的平安与自由。   今天，我们也当勇敢地见证真相和真理，因为我们已经知道了自己和所有世人罪和死的真相，也知道了上帝在耶稣基督里使罪得赦免和复活的真理。虽然我们会受到来自各种人的权柄与权威的迫害和压力，他们可以把我们当成“没有学问的小民”（屁民），但我们是跟从耶稣的，是从耶稣那里认识真理的。有一天，他们将会稀奇，且最终必会在上帝和“那位被治好了的人”，以及所有得救的信徒面前无言以对，“无话可驳”。所以求主真理的圣灵常常激励我们，勇敢地参与到传福音这个真正的“真相工程”之中。在真理面前“服从上帝，不服从人是应当的”。在传播真理和真相的过程中，我们应当凭爱心说诚实话；但在逼迫与压力面前，我们不能屈服，而可以像彼得、约翰温柔地对逼迫他们人说的，“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧！”因为上帝的律法揭露人罪的真相，耶稣基督和祂的圣道福音乃是真理，是道路和生命。   奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！