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杨牧师的主日证道

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耶和华露出圣臂

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date January 1, 2023

二零二二年圣诞节主日

证道经文:以赛亚书52:7–10,希伯来书1:1–12,约翰福音1:1-18

奉耶稣基督的名,阿门!

“耶和华在万国眼前露出圣臂;地极的人都看见我们神的救恩了。”我们知道,先知以赛亚所描绘的画面已经应验,不仅在第一个圣诞节应验了,并在此后的每个圣诞节应验了。无论是从至高之处来的天使向牧羊人唱歌,还是登上高山传佳音的使者,他们都带来大好的消息,宣布和平,带来喜乐的好消息,宣扬上帝救恩,说:”你的神作王了”。虽然我们不知道他们确切的话语,但他们确实说了:”因为今天在大卫城为你们生了一位救主,就是主基督。” 因为每年圣诞节,这些话和类似的话都会从世界各地传来。现代技术从太空广播,甚至最高山上的人都能听到。我们知道以赛亚所描述的画面,在牧羊人跑去告诉大家他们所见所闻的圣诞故事中得到应验:有一婴孩,包著布,躺卧在马槽里,那就是记号;也在每一个受洗并接受耶稣为救主之人的圣诞故事中看到了,他们向朋友和家人讲述他们所经历的好消息。圣诞节是一个充满平安和欢喜的日子。然而,这段中有一句话似乎显得格格不入,引起了我们特别的注意。第10节说,”耶和华在万国的眼前露出他的圣臂”。

 

“露出膀臂”,有点儿“袒胸露臂”的样子,这是一幅怎样的画面呢?是什么意思呢?在圣经中,”膀臂 “是什么意思?除了身体部位的明显含义外,它也是一个人力量的象征。一个人的手臂是他的力量,是他完成工作和辛苦劳作的能力。一个战士用他的手臂去打仗。水管工用他的手臂来修理东西,工人用手臂来生产产品。而你用你的手臂来移动东西。我年轻时,有一次踢足球,摔倒了,伤了右臂。我感到很无用,很无助。古代上帝子民看到了祂仁慈的大能,当他把他们从被掳的巴比伦那里带回来的时候,他们知道,主在万国的眼前露出了他的圣臂,因为一夜之间,当时世上最强大的国家,也是以色列的宿敌被推翻了。对上帝来说,露出他的圣臂意味着显示他的力量,击败他的敌人。这句话似乎与这段其它地方格格不入,是因为它描绘的是战争,而不是和平;是痛苦、致命的失败,而不是幸福。它似乎属于律法和审判,而不是福音。是的,对于那些叛逆上帝的人,对于那些不悔改的人,对于撒旦和他的爪牙们,它确实是律法与审判。然而,对于所有悔改并相信上帝的拯救大能的人来说,它是福音,是我们与罪恶、死亡与魔鬼交战的战场上随时的帮助。这就是为什么在说了 “耶和华在万民眼前露出他的圣臂 “之后,我们的旧约经文继续说,”地极必看见我们神的救恩”。实际上,在我们今天的经文之后的下一节,即第11节说:”你们离开吧!离开吧!从巴比伦出来。不要沾不洁净的物;要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。” 神露出圣臂的目的是要把我们从不洁净的深渊中拉出来,成为圣洁。祂把以色列人从巴比伦不洁的偶像和奴隶主的压迫中拯救出来。在宗教改革期间,祂也把教会从教廷的腐败和束缚中拯救出来,当时的教会正如马丁-路德所说的 ,是”教会被掳于巴比伦”。他现在仍在把我们从罪恶和一切邪恶中拯救出来,把我们从自己的不洁和这世界的罪恶与邪恶中拯救出来。

 

现在,你也许会问,上帝的膀臂与圣诞节有什么关系? 今天的经文是以赛亚书52章正好在以赛亚书53章之前,而以赛亚书53章是以赛亚书第四首救世主之歌,描述将要来的弥赛亚基督作为受苦仆人的一章。53章一开始就说,“我们所传的有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?”然后说,这位圣臂“生长如嫩芽,像根出于乾地。他无佳形美容;我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。。”你也许会说这个膀臂看起来并不强壮有力,不像是战场上的胜利者。原来,上帝通过这个受苦的救世主基督露出祂的圣臂,是要显示他的怜悯。祂”为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。” 这是非常强有力的,因为这是上帝深不可测之爱的力量,是人类的逻辑无法理解的。这个上帝的圣臂不只是上帝的一部分,而是与天父上帝是一体的。是”天父怀中”的独生子,正像今天福音书,约翰福音1:18中说的。上帝的圣臂有不同于天父的位格,却与天父是一体的。上帝的圣臂是上帝的独生子,他在两千多年前的圣诞节那天降世为人。祂取了我们的肉身,使我们能看到上帝,独一的真神。圣臂显露出来,是要使天父上帝为人所知,祂充满了恩典与真理。上帝的圣臂就是耶稣基督。这个圣臂把以色列人民从巴比伦带出来的臂膀使瞎子看见,聋子听见,瘸子行走。祂医治病人,赶出污鬼,使死人复活。这个圣臂劳苦工作,成就大业。这位圣臂完成了救赎的工作。上帝的圣臂虽然在十字架上受了伤并死亡,但在第三天复活,战胜了罪恶、死亡和魔鬼。祂摧毁了撒旦国度,使我们脱离了魔鬼的束缚,把我们带回到上帝的国度里。我们的神作王了。这是祂的力量,拯救的力量。

 

通过清除罪孽并推倒敌意隔阂的墙,耶稣基督,上帝的圣臂,使我们与天父和好,更亲近祂。这就是为什么圣臂的显露是好消息。就像被上帝圣臂带回耶路撒冷的以色列人民一样,守望者的声音高昂,与上帝子民一起欢呼歌唱;我们也要高昂我们的歌声,一起欢唱圣诞之歌,歌唱那带给我们福乐的好消息,宣布上帝圣臂为我们成就了平安的救恩。

 

亲爱的弟兄姐妹们,”主耶和华露了祂的圣臂”。他已经在祂的儿子耶稣身上向世界显露出祂的手臂!这位手臂并不是某种随意的,随机的,不可预测的力量。相反,上帝的手臂是取了奴仆的形象,成为人的样式,成为充满恩典与真理的人,为我们成就了救赎大功,使我们更亲近天父上帝。所以,当刚强壮胆! 欢呼雀跃! 享受这个季节的每一份礼物,特别是上帝圣臂给我们带来的盼望、平安、喜乐与爱,因为祂是一切美好的源泉,是我们救恩的来源。我们的上帝作王了!

 

奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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二零二三年圣周主日 证道经文:马太福音26:1–27:66 奉耶稣基督的名,阿门! 我们当过学生的人都知道,每次考试的时候最怕听到的话就是在你还没完成考卷的时候,监考老师说“时间到啦,时间到啦”。当一个演出者在后台准备上场时,有人喊“时间到了,时间到了”,这时这个演员可能会感到紧张或者有点儿兴奋。但无论什么情况,当一个人宣布“时候到了”,这人的意思是有一个既定的、安排好了的时间,而现在这个时候已经到了。当你计划去做一件重要的事情时,你一定会有个时间表,一个典型的例子就是举办婚礼:从发请柬,置办礼服,到布置会场,从选择乐曲和经文,到什么时间演奏和读经等等,整个流程都要安排妥当,甚至详细到每分每秒该进行到哪一项了。当婚礼马上要开始的时候,负责流程的人就会提醒新娘说,“时候到了,时候到了”。在一般情况下,说话的人和听见这话的人都知道这是什么时刻,以及在这个时刻可能会发生什么事,或将要发生,但一定会发生。当然,在极特殊的情况下,说话的人知道将要发生什么事情,但听者却并不一定知道;对于主耶稣来说,就是后面这种情况。我们从圣经中发现,其实上帝从创造天地以前就对人类救恩的历史有着一个周密的计划;这个计划也随着主耶稣走向十字架的脚步而越来越明确。这计划耶稣知道,但人和天使起初并不知道。   圣经中多次提到上帝的救恩有个特定的时候,在旧约中,上帝常借着先知发预言时说的一句话,就是“时候将到”,或提到“主的日子”等等。主耶稣在世时也一直提醒祂的家人和门徒们祂“有个时候”,只是祂的时候还没有到。当然,那时祂的家人和门徒们并不知道那是什么时候或是什么意思。比如:在迦拿娶亲的筵席上,耶稣对祂母亲马利亚说,“我的时候还没有到。”另外,在一次住棚节前,耶稣的弟兄要祂去耶路撒冷施神迹以显扬自己和他们家族的名声,耶稣拒绝了他们,说“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。”当耶稣在圣殿中讲道,犹太人想要捉拿祂的时候,圣经说,“只是没有人下手,因为祂的时候还没有到。”不过,魔鬼好像隐约知道耶稣有个时间表,但牠们并不知道具体是什么时候。当有两个被鬼附的人从坟茔里出来的时候,他们遇到耶稣,对祂喊着说,“神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?” 今天的福音经文马太福音二十六章中也多次提到时间、时候,特别是当主耶稣两次说,“时候到了”。一次是门徒们预备逾越节,找到一家人(应该是马可一家),那时祂通过门徒对马可家主人说,“我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。”第二次是在客西马尼园祷告的时候,门徒们睡着了,主耶稣叫醒他们说,“现在你们仍然睡觉安歇吗?时候到了,人子被卖在罪人手里了。”这就是主耶稣的时候,是旧约先知们预言的时候,也是主耶稣一直提到的祂的时候,这更是上帝救恩历史的中心时刻,最重要的时候!!   通常说“时候到了”的人,都期盼着这个时候的到来,因为他自己知道这是个什么样的时候;并且对说话者来说,这个时候通常代表有好事情发生。考试结束的时间到了,老师收了卷子,盼着下班休息;演出前虽然紧张,但顺利结束终究是演出者所盼望的事情;更不要说婚礼了,绝对是新郎新娘梦寐以求的。然而,主耶稣所说“时候到了”的这个“时候”,是祂被捕、受审、挨打受羞辱,然后被钉十字架的时候。这是个痛苦死亡的时候,从主耶稣肉身的角度来说,这可不是一件什么好事情;然而,耶稣却依然盼望这个时候的来到。这就是为什么在客西马尼园祷告的时候,主耶稣的心情看上去有些矛盾。一方面,祂对门徒说,“我心里甚是忧伤,几乎要死”,并对天父祷告说,“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。”但另一方面,最后祂又说,“然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”这杯是苦杯,是上帝的刑罚;耶稣基督背负世人的罪孽,为我们、替我们担当了罪的工价—就是死,并且是极其痛苦而羞辱的死亡。然而,这是天父上帝的计划,也是上帝儿子耶稣基督的大爱,为你、为我解决了罪恶与死亡的问题,成就了关乎全人类的救恩。   主耶稣所说的时候,就是十字架的时候,是成就救恩的时候。当耶稣死的时候,地大震动,并有许多信徒从坟墓里出来, 进了圣城,向许多人显现。守在十字架旁边的百夫长见证了所发生的一切,他和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事,就极其害怕,说,「这真是神的儿子了!」但这还不是唯一的一次地震并且死人从坟墓中出来的事情。到了第三天,天就要亮的时候,又有地大震动,封在耶稣坟墓洞口的大石头被辊开;主的使者从天上下来,把石头辊开,坐在上面。耶稣受难那天信徒们的复活,与后来主耶稣自己复活的时候,都指向我们将在末日身体复活和如今心灵复甦的时候;因为主耶稣曾宣告说,“我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。”(约5:25,28,29)主耶稣的时候也是我们复活得生命的时候,这一切都不是巧合,上帝通过耶稣基督的十字架将这一切救恩的时候都联系在一起了!   时候到了,时候到了!今天,救恩的时候也临到你的身上。如今上帝依然在施行祂的拯救计划。耶稣基督的时候随着主的圣道和圣礼随时随处可以降临到我们中间:当我们奉主的名聚集,聆听祂的话语,向祂祷告、感谢和赞美的时候;当有人信而受洗成为上帝儿女的时候,当耶稣基督的十字架在我们心中显现的时候,这些都是主耶稣基督的时候。等一会儿,我们上来领受耶稣圣体和宝血的时候,那就是耶稣基督的时候,因为祂已经为我们成就了救恩,并将祂的身体和宝血赐给我们,使我们得到永远的生命与平安!   奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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