耶稣献与主之日的“巧合”

二零二五年我主受洗日 经文：路加福音3:15–22，罗马书6:1–11 奉耶稣基督的名，阿门！ 人们常常会因事实与现实的不同而感到困惑，尤其是在我们如今生活的时代里更是如此，人们会相互争论某些事情的事实和真相。习惯看主流媒体的人发现自己常会与那些开始在社交媒体上关注新闻的人争论不休。主流媒体的支持者认为“官方”版本的消息才是真相，而将社交媒体上另类新闻和评论诋毁为“阴谋论”。人们会根据自己认为的事实做出一些关键性决定，无论是生活、工作、或者在股票投资上。然而不幸的是，不管你是从传统媒体还是社交媒体获得的新闻都有可能是假的。人工智能技术和深度伪造的视频和图片，使人们更加分不清什么是真实，什么是虚假。但现实则完全不同。什么是现实？现实就是前一天晚上，你因为不想穿那件大衣而和妈妈争论明天的天气，结果第二天发现自己冻僵了。当你冻僵的时候，你不会去争论这是不是真的，你就忍着吧。现实就是我去超市买东西，当我打开钱包时，发现自己不得不为同样的食物支付比四年前更多的钱，或者你发现你最喜欢的生日蛋糕里，现在的巧克力比你上次过生日时少了许多。在那一刻，你不会为这个现实而争论。你要么吃，要么不吃。 今天，我们庆祝主耶稣的洗礼，因为祂在洗礼中带给我们新的现实。不幸的是，没有多少人意识到这一新的现实。人们有意无意地忽视它，不相信它，甚至因此与人争论。然而当耶稣受洗时，今天的路加福音中说，“天就开了”。实际上，马可福音中描述的是 “天裂开了”。这里有一种力量感，甚至有一种暴力的因素在里面。基督的洗礼强有力地将天堂的新现实带到了人间。为什么会有暴力的因素在里面呢？难道基督不应该是和平的，是给人间带来平安的吗？是的，基督带来平安与和平。基督通过在十字架上赦免世人的罪孽，使人与上帝和好，从而为世界带来了属天的平安与和平。问题是，这个世界并不接受这个现实。这个罪恶世界的王—魔鬼是不会允许人与上帝和好的，因为我们曾是牠的奴隶，正如耶稣所说：“所有犯罪的都是罪的奴仆。”因此，基督必须击败人类的仇敌，就是罪、死亡和魔鬼，才能将我们从它们的权势下解救出来。耶稣在十字架上决定性的胜利，就是通过祂的死和复活，实现了这个自由。奉三位一体真神上帝的名，基督徒的洗礼将基督的道成肉身、祂的洗礼和祂在十字架所成就的一切赐予受洗者，为我们带来与上帝和平相处的新现实和在基督里的新生命。 在基督里，我们拥有了人类得胜的新现实。遗憾的是，没有多少人强烈意识到这一点，更不用说生活在这一新现实里了。有些受洗的基督徒甚至可能仍然活在罪和死亡的旧现实中，好像新现实对他们没有任何影响似的。当然，大多数基督徒还是意识到了这一现实，可是，由于我们罪身的引诱和罪恶世界的攻击，我们在这一现实中不断挣扎。我们常常发现自己不得不选择是否要活在基督受洗的现实中。有些基督徒甚至把自己的生活分成两个现实。他们在主日活在天国的现实中，但在平时仍然活在毒品、派对和性犯罪的现实中。这是不应该的！在今天的书信经文中，使徒保罗说：“这样，怎麽说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活著呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样“。什么是新生的样式呢？就是生活并行走在基督里新生命的现实之中。 所以，让我们下定决心，果断地离弃旧的现实，拥抱新的现实，就是那打开了的天堂，并借着天父上帝的爱子基督耶稣拥有天国中上帝儿女身份的现实。让我们选择活在这新生命的现实中—就是在基督耶稣里有永恒生命的现实。带着这种确信无疑的信心，我们迈出信心的脚步奔向未来，因为我们知道，当耶稣再来的时候，你要么上天堂，要么不上天堂。如果你在基督里死去，所有的罪都得到了饶恕，你将生活在新天新地的现实中。如果你没有基督而死去，你将活在“虫是不死的，火是不灭”的永火里，在哭泣切齿的现实中。到那时，你不再争论，也不能争论了。还记得那个财主与拉撒路的故事吗？那个财主在阴间试图与远在天堂的亚伯拉罕争辩并哀求，求亚伯拉罕打发拉撒路来，用指尖蘸点水来凉凉他的舌头；因为他在那火焰里极其痛苦。然而，亚伯拉罕回答说：“在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。”所以，未来的现实是，你要么生活在天堂的幸福现实中，要么不在天堂里，而是生活在永远的痛苦里。 愿圣灵感动我们，上帝恩惠的福音赐给我们力量，让我们时刻牢记自己已经受洗归入耶稣基督和祂的十字架了，已经在基督的死和复活中与祂联合了。让我们摒弃旧的生活方式，在新生命中生活、工作、与人交往；在基督耶稣里向罪看自己是死的，向上帝看自己是活的；因为在基督的洗礼中，天已经被撕裂开，基督在十字架上战胜了罪、死亡和魔鬼，将永生和天国的新现实带到了这个世界！感谢主！ 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二四年圣诞节后第二主日 经文：列王记上3:4–15，路加福音2:40–52，以弗所书1:3–14 奉耶稣基督的名，阿门！ 新年好！在这个时局变迁的时代，我们进入了新的一年。感谢主，很多弟兄姐妹会将智慧放入自己向上帝的祈祷之中。三年前的新年，我们也讲过有关智慧的内容，鼓励弟兄姐妹在新年向上帝求智慧。我当时是这样说的：“这个世界越来越混乱，情况太复杂了，许多事情非常诡异，未来也越来越模糊，很难看清。在这种情况下，我们应当怎么办呢？当然要祷告，向上帝祷告，求祂赐我们智慧，让我们能看清当前的形势，看清自己所面临的问题和各种问题的本质与答案”。回顾这三年来，我们是否得到上帝的智慧了呢？还是在处理具体问题时，将上帝的智慧抛到九霄云外，仍然按照人的智慧和属世的聪明来处理问题呢？刚刚过去的这一年里，我也讲过两篇有关智慧的讲道，一篇是关于智慧的事，一篇是关于有智慧的人。今天，我们讲如何能有智慧，这里当然是指真正的智慧；上帝的智慧，使我们成为有智慧的人，做上帝所喜悦的、有智慧的事。今天的旧约经文列王记上，记载所罗门王还是孩童时向上帝求智慧的祷告，那是经典，是圣经教导我们如何求智慧的典范。我现在的祷告是，如果你是年轻人，那么求上帝使你能像少年耶稣那样“智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长”；如果你年纪已经大了，求上帝使你能像摩西一样，求上帝指教你“怎样数算自己的日子，好叫你得著智慧的心。。并坚立你手所做的工”。 “敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明”。智慧首先从悔改开始，从转向上帝、认识上帝和祂的救恩开始。今天的旧约经文列王记上第三章一开始说，“所罗门王上基遍去献祭。。他献一千牺牲作燔祭”。所罗门王上基遍去献祭是因为那时还没有圣殿，还记得吧？之后，所罗门王在耶路撒冷建造了第一所圣殿。献燔祭不仅说明他敬畏耶和华上帝，认识自己，知道自己是罪人，需要罪的赦免；而且也说明他认识上帝和祂的救恩，知道燔祭所指向的基督（上帝羔羊）的牺牲可以赦免他的罪过，也代表他全然归主的愿望。悔改不仅要有悔改的愿望，还要有悔改的行动，要转离罪恶，归向上帝。还是幼童的所罗门王拿出了悔改的行动，他不仅献燔祭，寻求上帝的赦免，而且向上帝求智慧，得蒙上帝的喜悦。他在年轻时也谨守上帝的律例和诫命，充满智慧，并建造了耶路撒冷圣殿。然而，到了晚年他却变得昏庸，因为娶了许多外邦女子为妻妾，转而敬拜各种外邦的假神，使自己陷入罪恶，也使以色列民陷入灾难之中。他的儿子罗波安不仅不听上帝的话，也不听他父亲的老臣仆们的话，使以色列民深受苦难，进而反叛，造成以色列国分裂为南北两国—南国犹大和北国以色列。可见一个人是否悔改，是否敬拜独一真神，仰赖上帝的救恩，是他能否有智慧的基础。 第二，智慧从祷告开始。你也许说，这很容易理解，要想有上帝的智慧，当然要向上帝求啦。是的。但是，幼童所罗门除了向上帝求智慧之外，并没有开出一张清单，把长寿、财富、和灭绝仇敌等事项放入他的祷告之中。我们从经文中知道，这些是上帝另加给他的。幼童所罗门首先数算的是上帝的恩典，数算上帝对他父亲大卫“大施恩典，又为大卫存留大恩，赐他一个儿子（就是所罗门）坐在他的王位上”。所以，我们求智慧之前应当先感恩，求智慧的祷告应该首先从感恩的祷告开始。 第三，智慧从谦卑开始。要想拥有上帝的智慧，首先要认识到人智慧的有限，世俗智慧的危险，也要认识到自己的软弱与不足。所罗门祷告说，“耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。。”。这是幼童般单纯仰靠上帝的心，他当时也正是个幼童，但随着年龄的增长，就像我们刚才讲的，他越来越远离上帝，也就越来越昏庸，没有智慧了。圣经一再告诉我们，真正的信心是像小孩子那样的信心；真正的智慧，神的智慧与精通世故的人的智慧完全相反。保罗在哥林多前书第一章中说，“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了”。主耶稣也说过，“凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”所以，如果我们想认识上帝，向上帝求智慧，就要像小孩子那样，以孩童般的信心，卑微、单纯地信靠上帝和祂所赐下的智慧。人要想得到真正的智慧，首先要知道自己需要一个超出自己的智慧，上帝的智慧超越人的所思所想，超出人的理智。 第四，智慧从上帝的话语和应许开始。所罗门说，“仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数”，此时他是在承认一个事实，就是上帝对亚伯拉罕所说的，关于上帝的子民人数众多的应许正在他眼前实现出来了；因为上帝应许亚伯拉罕，他的“子孙将如同天上的星那样众多，像海边的沙那样多得不可胜数”。同时所罗门更意识到，上帝子民人数开始多起来是来自上帝拣选的恩典，所以，当他向上帝求智慧的时候，他也同时意识到，上帝赐他智慧没有他自己任何的功劳，完全是上帝白白的恩典。所以，我们也当随时意识到上帝的恩惠与慈爱，牢记并相信上帝的圣道话语，紧紧抓住上帝的应许，坚信上帝的应许必然实现。就像上帝要使幼童所罗门能管理和判断祂所应许的上帝子民，就必赐给他智慧；同样的道理，当我们紧紧抓住上帝的圣道和祂的应许的时候，上帝也必因为要实现祂的应许，赐给我们相应的智慧。当然，这原则虽然也适用于其它方面，但最重要的应许是救恩的应许，所以，最终的智慧就是得救的智慧。 最后，提醒大家当注意的一点是上帝回应我们求智慧的祷告，可能与我们所求的不完全一样。毕竟上帝的智慧超出我们的所思所想。我们从上帝回应所罗门求智慧的祷告中也看到这一点。中文这里翻译成“我就应允你所求的，赐你聪明智慧”的原文和英文中有“心”这个词，就是“赐你聪明智慧的心”。所罗门求的是智慧的头脑，上帝赐给他的是智慧的心。另外，真正的智慧往往不是“简单”的，只是像所罗门求的那样“能辨别是非”。如今的世界非常复杂，有时需要真正的智慧使我们能在两个“好的”事物之间，选择一个“更好”的，或在两种“坏的”情况下，避免“更糟糕”的那一个。所以我们更需要智慧的心，因为智慧的头脑，只能帮助我们去想清楚事情的缘由，而智慧的心则决定我们有怎样的生命，以及过怎样的生活。 所以，在新的一年里，求主赐给我们智慧的心，让我们能悔改，转向上帝和祂的救恩，以孩童般，卑微、感恩祷告的心，相信上帝的话语和祂的应许。虽然上帝的智慧在人眼里是“愚拙的”，但正像使徒保罗所说的，上帝“拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧”。主的平安与祂拯救的大能必与信靠祂的人同在，也必将上帝的恩典与怜悯，通过“诸般智慧和聪明，充充足足赏给我们”。 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二四年圣诞节 经文：路加福音 2:1–14，以赛亚书9:2–7，提多书2:11–14 奉耶稣基督的名，阿门！ 近年来，每当圣诞节期间，大多数人会互相问候“节日快乐”，即使是在圣诞节当天也是一样，这也是电视媒体和社会鼓励我们这么做的。很多人可能会因为说“圣诞快乐”而感到压力，生怕冒犯他人。今年，我认为两者参半。社会风气明显有些回转，虽然有些人可能还会说 “节日快乐”，但大多数人开始更愿意说 “圣诞快乐”了。我记得2000年的时候，我在一家电脑公司工作。在圣诞节的前几天，我的老板（他的名字叫比尔）为我们布置了很美的圣诞装饰，并为我们举办了一个精彩的圣诞聚会。然而，我们的一位同事是穆斯林，他对此感到很不高兴。比尔当然注意到了这一点，并在聚会开始时说：“我知道有些人可能会对圣诞树和派对感到不爽……但是，嘿，这是圣诞节。每个人都应该高兴！”哇！这话真棒！他说到点子上了，我认为，他用简单通俗的语言概括了今天福音经文中，天使对牧羊人所说的话：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”。 “关乎万民的”就是关乎所有的人。上帝大喜的信息是为每一个人，任何人，而且并不是要冒犯或是恐吓任何人。恰恰相反，这是个好消息，是个能给你带来喜乐、安慰和平安的好消息，因为圣诞节是上帝对人类的美善和慈爱的表达。如果有人害怕，觉得被冒犯或有任何负面情绪的话，那是他们的问题，只能说明那人对上帝的美善和慈爱怀有敌意。不幸的是，在这个不信和罪恶的世界里，这种充满敌意的态度相当普遍，正如《圣经》所说：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。。。他在世界，世界也是藉著他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”。这就是为什么上帝在基督耶稣里不得不承受世上所有对祂的负面态度的原因之一。那些负面的态度包括：不理解、误解、嘲笑、羞辱和拒绝。祂忍受这一切，因为祂爱我们。事实上，祂是如此地爱人类，以至于来到这个世界，带来了，并成就这个好消息，好使你可以因此而欢喜快乐。 我们应该高兴并庆祝上帝的儿子耶稣降生为人，因为祂是上帝赐给人类的礼物，是基督，世人的救主。上帝没有变成强大的人工智能，或无所不能的机器；祂也没有变成动物，甚至天使。上帝成为了人。技术和机器是为人类服务的，而不是成为我们的主人，奴役我们。即使天使也是人的仆人，正如希伯来书中所说：“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗”？上帝成为人，成为全人类的救赎主，而且只拯救人类。希伯来书说：“上帝并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的後裔”。上帝很愿意与人在一起，因为祂是以马内利，与我们同在的上帝。约翰福音第一章中说，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”。上帝在耶稣基督里与我们同住，与我们同行，与罪人和税吏一起吃饭，但祂却没有罪。 每个人都应该感到高兴，因为虽然我们有罪，但祂没有。感谢上帝！祂来到这个世界就是为了把我们从罪恶中拯救出来，正如今天的书信经文告诉我们的，祂“为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”。上帝成为人，将我们从罪恶、死亡和魔鬼的辖制中拯救出来。祂来到这个世界，为我们、替我们死在十字架上。祂为我们承受羞辱和痛苦。祂为你和全人类流血、死去。祂用自己的宝血救赎我们，赎回了属于祂的子民。父上帝通过祂的儿子耶稣基督实现了人与上帝之间的和平，永恒的和平。这就是为什么祂被称为“奇妙的策士、全能的神、永在的父、和平的君”。如果你与上帝能和平相处，你不会感到高兴吗？你的罪能得到赦免，你不会高兴吗？有人帮你战胜了死亡，使你永远不死，你不应该感到高兴吗？上帝爱世人，将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。 是的，每个人都应该感到高兴，因为耶稣成为人并死了，凡信祂的任何人，无论你是谁，只要你是人，就会永远不死，反而在基督耶稣里获得永生。永生意味着你将拥有新的生命，生活在新天新地里，没有罪恶，没有恐惧，没有痛苦，没有眼泪，在平安喜乐中享受丰盛的生命。我们应该感到高兴，因为上帝的儿子成了人，使我们可以被称为上帝的儿女。看哪，天父赐给我们的是何等的慈爱！的确，在基督里，我们是上帝的儿女。我们的身体也将变成类似上帝儿子的样式。我们将有一个复活的身体，不朽坏的、强壮、不死的身体。这难道不美好，不奇妙吗？我们难道不应该感到高兴吗？这真是好消息，大喜的佳音。 今天是圣诞节，我们庆祝人类历史上非凡而奇妙的一天—上帝变成了人，每个人都应该为有这一天感到高兴和感恩。愿圣灵引领和感动我们，使我们牢记并生活在圣诞节的真正意义之中，并赐给我们机会将这个大喜的佳音带给任何可能现在仍然对圣诞节感到不快的人，然后怀着一颗爱心，喜悦而温柔地对这人说：“圣诞快乐”！！ 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！