谁在摔跤?
二零二二年五旬节后第十九主日
证道经文:创世记32:22–30,路加福音18:1–8
奉耶稣基督的名,阿门!
我小时候学过一点儿如何摔跤,不是正式的学习或有什么教练,是小时候淘气,为了打架,自卫的原因。你要是没有学过摔跤,至少看过摔跤比赛。当然摔跤有很多技巧,但有一个基本的知识,我还记着,就是要有耐心,不要轻易使拌,要专注在对手身上,看他有什么动作,然后抓住机会,顺势而为。我说这些是因为今天的经文跟摔跤有关。今天的题目是《谁在摔跤?》或者说“谁是那较力者?”在今天的旧约经文中,确认身份非常重要。通常人们认为,雅各是较力者,与他摔跤的是天使,从经文来看,应当是上帝祂自己,确实,是上帝之子道成肉身之前的基督。他们俩在今天的经文中是较力者。但如果你就到此为止,如果关于今天的问题,你的回答是,“这个故事是在讲雅各与上帝摔跤”的事情,按照这样的思路进行下去话,这段经文很可能会导致你对圣经产生理解上的混乱,甚至错误的神学。
因为当我们以雅各作为摔跤者,理解这段经文的时候,我们容易产生以人为中心的神学思想。第一种可能产生的以人为中心的理解就是将我们自己取代雅各,这个故事便成为我们以祷告与上帝摔跤的故事,为的是得到上帝的祝福,得不到上帝的祝福,就不罢手。经文中,雅各不是对上帝说:「你不给我祝福,我就不容你去」吗?这意味着,这段经文是关于我们人的,是教导我们人如何努力,如何才能得到上帝的祝福。今天的福音经文好像也应证了这一点,因为主耶稣也是“设了一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。”这时,有人也许会说,看样子,还是那些鼓励人们自我实现的成功神学是对的。第二个常见的解释是,这是战场上的呐喊,就是当我们被魔鬼、牠的爪牙和罪恶的世界攻击的时候,我们向上帝呼喊,我们要打那美好的仗,不要灰心,就像福音经文中的那位寡妇一样,不断向上帝呼吁,求上帝给我们伸冤。这样解释当然从神学上讲比成功神学好多了。但你也许猜出来,我不认为这是完全正确的解释。
我不是说,我们不是在战场上与魔鬼和罪恶争战,更不是说我们不要祷告,不向上帝呼吁,求上帝为我们伸冤。罪恶是这个世界的现实,我们将会看到更多,更腐败,更丑陋的罪恶。我们作为上帝的儿女,应当倚靠主,也只能倚靠主,与邪恶争战并向祂祈求呼吁。不过你不觉得有些奇怪吗?雅各一生其实都在“摔跤”。雅各与他的父亲以撒摔跤,为要得到他的祝福;雅各与以扫摔跤,骗走了长子的名分;雅各与拉板摔跤,为要得到真正的爱情;现在他又与上帝摔跤。你也许说,这就对了,这时雅各与上帝摔跤,正是他一生的写照,他一直摔跤为要得到上帝的祝福。是的,但是为什么就在此时此刻,上帝突然将他的名字改了呢?名如其人,特别是在圣经中上帝给一个人改名字,是要改变他的人生意义,他的命运,并他在圣经中的地位。上帝将亚伯兰的名字改为亚伯拉罕,将一个“大父”“尊贵的父亲”改成“万国之父”,并赐他儿子,通过他的后裔,亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫的子孙,耶稣基督和他的救恩,祝福万国万民。所以,这时上帝给雅各改名字,也是要改变他人生的意义、命运和在圣经中的地位。想想看,在这之前雅各为什么那么纠结?他夜间起来,带著两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,先打发他们过河,又打发所有的都过去,只剩下雅各一人。你要是看过上下文就知道,雅各这时翻来覆去,在雅博渡口来回反复折腾了好几次。确实,他的人生在这之前,一直是以自我为中心地追求上帝的祝福,然而,今天,上帝要改变他的思路,他的神学,他的人生。上帝把他的名字改为“以色列”。“以色列”字面的意思可以是“与上帝较力,奋斗”的意思,也可以是“上帝较力、奋斗”的意思,上帝是主语。这里上帝的意思是,以前你一直与上帝,与人较力,但现在你应当知道,你得胜完全是上帝在为你较力,为你摔跤,为你奋斗。实际上,我们回顾雅各的一生:他虽不断追求上帝的祝福,却犯了很多欺诈的罪,要不是上帝为他争战,保护,带领他,他早就死了。连雅各自己都意识到,说“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”上帝一直在保全他的性命。而且自从他的名字改为“以色列”之后,强大并且痛恨他,并令他提心吊胆的以扫,突然改变了主意,接受了他的礼物,与他和好了;从此,以色列和他的家族越来越安稳并强大起来。为什么呢?因为耶和华上帝,是以色列的上帝,上帝出于自己对亚伯拉罕、以撒的应许,上帝为以色列较力,为以色列争战。圣经中上帝通过以色列对人类救恩的历史,因这次改名,正式开始了。
另外,与今天的话题相关的,另一个疑点或者说另一个转折你注意到了吗?那就是在福音书中,主耶稣为什么在比喻的最后说,“然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?」”是的,主耶稣是鼓励我们当“常常祷告,不可灰心”,主耶稣预料到,我们会自以为是地认为我们能像那个寡妇不断烦扰那个官儿一样,不断地向上帝呼吁、祈求。但主耶稣知道实际情况不是这样,最终是我们将先失去耐心,而上帝必要快快的给我们伸冤,是祂为我们争战,为我们较力。这里的问题不是上帝为不为我们伸冤的问题,而是最终极有可能是我们失去信心的问题。注意:这里中文翻译“信德”一词就是“信心”这个词。主耶稣这里的意思是,上帝永远信实可靠,祂一直为我们较力争战,关键的问题是,等到人子再来的时候,你还有信心吗?
上帝是那较力者,基督是那摔跤的人。祂为我们较力,为我们争战。纵观整本圣经,我们可以清楚地看到,祂一直为上帝子民较力争战,虽然以色列民不断地悖逆上帝,但上帝一直忠实于祂对亚伯拉罕、以撒、雅各的诺言,这个诺言不只是为了以色列,更是为了全人类。上帝在耶稣基督里更是为我们较力、争战,祂忍受十字架的痛苦,为世人战胜了罪恶、魔鬼与死亡。与雅各摔跤的较力者最终为雅各,为以色列,为全世界的人较力争战,并取得最终的胜利!!求主的圣灵常常与我们同在,感动我们,让我们意识到,主在带领,保护着我们,祂在为我们较力、争战,而且祂已经得胜了。阿门!
奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!