跟随基督之星

二零二二年主显后第二主日 证道经文：哥林多前书12:1–11，以赛亚书62:1–5，约翰福音2:1–11 奉耶稣基督的名，阿门！ 1980年的十二月十二号，一个小小的刚刚成立的，名叫“苹果”的公司上市了。在他们交给美国证券所的上市报告中，他们必须提到做为一个新公司上市，他们的产品或服务在市场上可预测到的风险。以下是公司创始人之一的斯蒂夫乔布斯写的（请记住，这是四十多年前）：“个人电脑市场的扩张需要不断定向的努力，让每一个人意识到个人电脑是一种可以用于提高个人效率和生产力的手段。为了这个目的，公司必须致力于推广产品。”用另一句话来说，如今世界上最大、最成功的一家公司—苹果公司，在当时他们最担心的是没有人愿意使用个人电脑，因为在当时这是个非常创新超前的理念；而过了很多年，人们才开始意识到它的潜能和它将成为人类生活不可分割的一部分。在这里我想指出来的是，很奇怪，一个现代人如果没有它就会感觉无助，甚至什么事都做不了的东西，当年居然被担心会没人要，这都是因为当时的人没有意识到它的好处。今天书信经文一开始保罗说，“弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。”这意思是说，关于圣灵的恩赐，其实我们都需要，但也都有，只是我们没有意识到或不明白。我们常在教会听到“圣灵”，就是三位一体中的一位；但祂到底是做什么的呢？或者祂帮我们完成了什么事情呢？今天保罗给我们解释说，（他在许多地方说过类似的话），教会是由圣灵赐给能力的，如果没有圣灵，我们实在是无助的；没有圣灵，每个基督徒与整个大公教会一起，什么真正符合上帝旨意的事都做不了。   紧接着，保罗不是首先说个别的属灵“恩赐”（原文是圣灵恩赐的意思），而是提醒大家，做为基督徒我们每个人都有的恩赐，就是洗礼的恩赐，是圣灵通过水和上帝的道赐给每一个基督徒的恩赐，也是最基础，最重要的。这个恩赐使我们从“作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像”的捆绑中出来，能被圣灵感动，称「耶稣是主」，然后保罗说“恩赐原有分别，圣灵却是一位。”意思是提醒我们，我们虽然不同，恩赐也不同，但住在我们中间的圣灵却是一位，自古以来，在世界各地都是一位。   接着保罗提到许多的恩赐，非常广泛，也各不相同；但他一再提醒，有那么一位在我们“一切的事”上，一直“在众人里面运行”。这一位就是圣灵，就是上帝。祂奇迹般地通过我们这些满有瑕疵，不完美的人，通过我们愚笨的头脑，笨拙的口舌，和我们软弱的身体，来完成祂所想让我们完成的事情；并且祂在我们每日的生命生活中带领我们，也带领着教会，在这罪恶的世界和我们每个人罪性的干扰、阻挠和破坏之下，一直与我们同在，带领着我们，和我们一起与恶魔和罪恶争战。就像军队打仗，指挥官带头冲锋一样，这一位带领众人一起冲锋陷阵；且自古以来，在世界各地，都是这一位。举个例子，很多人不明白，为什么圣经中的那些书卷会成为圣经正典，而其它书卷，甚至一些次经旁经没有成为正典。其实根本原因很简单，虽然从旧约时期到新约时期，以色列子民中和初期教会对哪卷书真正是上帝的话语，哪些不是会有分歧；但最终，有圣灵同在的教会，必然会接受圣灵祂自己感动所写出来的经文，关键就是每个教会的成员都有从洗礼而来的那一位圣灵。   不幸的是，魔鬼撒旦总是会欺骗人的心，总是找机会让我们的注意力集中在我们自己身上，而不是在圣灵身上。我从今天的经文中看到，将注意力集中在圣灵上有一个重要的意思，就是看到圣灵在教会中的不同的职分分工，相互补充、配合，以达到“叫人得益处”的目的。“叫人得益处”的原文意思应该是“共同受益”，意思是大家与整个教会得益处，而不只是有恩赐的那个人得益处。所以，我们当顺服圣灵的带领，弃绝骄傲、固执、炫耀、以自我为中心等等，因为这些都是有损教会整体“共同受益”的目的，是魔鬼通过每个有罪的人在伤害圣灵的工作，求主怜悯我们。   最后，保罗说，“这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的”。结合第六节，“上帝是一位，在众人里面运行一切的事”，当我们看到我们每个人做好自己的工作，其实最终是圣灵带领我们，赐给我们智慧和力量完成这些工作的。我们可以说，这个工作是你做的，那个活动是你完成的，你的信心，你的言语，你的恩赐是你的；但我们一定不要忘记，能按照上帝的旨意完成这一切，完全在于圣灵上帝；就连我们能有愿意顺服和仰望的心都是圣灵上帝通过圣道、圣礼赐给我们的。这一点，保罗在开始第二节时就提醒我们，信而受洗在主里的新人与过去做为外邦人的区别正在于此。基督之外的老旧人是“随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像”，当然就不是被圣灵引导，不是侍奉上帝的。是被什么引导的呢？是欲望，骄傲，嫉妒，或其它什么属肉体所驱动，引导的，最终结出的将是死的工作和灭亡的果实。我们是属圣灵的，就当顺着圣灵行事，从圣灵得到属灵的力量，才能结出丰丰富富的圣灵果实，与在末日不能被烧毁的工程；就像保罗在第三章中所说，“若有人用金、银、宝石、草木，禾楷在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。”“草木禾楷”所做的工就是人凭着肉体所说的话，所做的事，而用“金、银、宝石”所建造的工程则是基督徒顺着圣灵，在耶稣基督这个根基上所建造的，其工程必然坚立，这建造工程的人也必要得到赏赐（参见林前3:12-13）。   感谢耶稣基督！因为圣灵就是主的灵、基督的灵、三位一体的圣灵。耶稣基督已经为我们死而复活，赦免了我们一切的罪；如今祂仍然与我们同在，在圣道圣礼之中，在我们每个弟兄姐妹的心中。祂的圣灵也必带领我们，赐我们智慧和力量，为教会共同的益处，使我们彼此弥补和配合，使我们在基督里成为一体，就是祂的身体，一起兴旺福音。   奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

圣诞期第二主日（二零二二年新年） 证道经文：列王记上3:4–15，歌罗西书3:12–17，路加福音2:22–40 奉耶稣基督的名，阿门！ 新年好！又是新的一年了，过去的2021年对你来说，是怎样的一年呢？我听很多人说，这一年糊里糊涂的，过得蛮快的。在家上班，也并不轻松；足不出门户，身体精神并没有很好；物价飞涨，出门旅游机会减少；其它娱乐、文体活动也减少；教会也好，家庭朋友也好，见面聚会的机会也是大减。我听到看到大家最想对2021年说的就是“再见”！无论你同不同意我的意见，无论你怎样评估现在的形势，有一点我相信大家都同意，那就是这个世界越来越混乱，情况太复杂了，许多事情非常诡异，未来也越来越模糊，很难看清。在这种情况下，我们应当怎么办呢？当然要祷告，向上帝祷告，求祂赐我们智慧，让我们能看清现在的形势，看清自己所面临的问题和各种问题的本质与答案。今天无论是旧约经文还是新约的书信与福音经文，都或多或少地与智慧有关。幼童所罗门王向上帝求智慧，耶稣做为小孩子“渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在他身上”，祂的“智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。”而上帝在这位耶稣里的“恩典就是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的”。所以在这个新年开始，让我们求智慧，求上帝赐给我们智慧的心。   整本圣经中说了三遍：“敬畏耶和华是智慧的开端”，又说了一遍“敬畏耶和华是知识的开端”。所以我们看到，如果一个人不敬畏耶和华上帝，他连属神智慧与知识的开端都没有，也就是说，连开始都还没有开始呢，边儿都没沾上。我们这里说的是属神的智慧与知识，而不是你在电脑、金融或某个行业的专业知识，也不是属世的某个哲学或宗教的智慧。这属神的智慧与年龄无关，与你自己的智力、经历、种族等等都没有关系。在今天列王记上的经文中，所罗门王给了我们一个很好的榜样与说明。当他接续他父亲大卫，登基做王的时候，他没有依仗自己父亲的权势和自己是王的地位。他敬畏耶和华上帝，谦卑地意识到自己还只是个幼童，他连“应当如何出入”都不知道；更不要说如何在“多得不可胜数”的以色列民中做王，如何说话、如何判断众多上帝的子民，如何辨别是非等等。。今天，当你面对自己身体、灵命、工作、学习、生活，并美国、中国与世界所发生的事情，你是否像幼童所罗门那样，存敬畏耶和华上帝的心，谦卑地向上帝说，“求你赐我智慧”呢？   我们从经文中知道，当上帝听到幼童所罗门不是“为自己求寿、求富，也不求灭绝仇敌的性命，单求智慧”的时候，上帝不仅赐他超凡的智慧，更赐给他富足、尊荣与长寿。智慧与生命相连，这是我们可以想象得到的，就连世人都承认“智者长寿”；更何况，上帝是用智慧创造天地万物包括生命，有祂的智慧的人也遵行祂的典章律例。更重要的是，今天书信经文以弗所书说，上帝在耶稣基督里拯救的恩典是祂”用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的”。所以，如果一个人没有上帝所赐的智慧，即使看到圣经或听到有人传福音给他们，他们也不会相信，也不可能得到这个恩典。至于这世上的富足与尊荣，上帝要赐给谁就赐给谁，不是所有得到救恩恩典的基督徒都能拥有；反而是历史上有许多圣徒，他们为主受苦甚至殉道，但他们属天的富足和尊荣却是丰丰富富的。   当然，智慧也会随着年龄和经历有个成长的过程。所罗门虽然从小就很有智慧，（大家应当听过或看圣经知道，他小时候就可以机智地判断出两个母亲中哪一位是死去婴孩的生母）但随着年龄的增长，他的智慧和知识更是长进非凡。最后圣经说，他的智慧“超过东方人和埃及人的一切智慧”，他的“财宝与智慧也胜过天下的列王”，于是“普天下的王都求见所罗门，要听上帝赐给他智慧的话”。耶稣主虽然是上帝的儿子，但祂同时做为人，也会经历成长的过程。今天福音经文说，耶稣的智慧和身量（或作：年纪），并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长。祂在十二岁的时候，在耶路撒冷的圣殿里“舌战群儒”，胜过当时以色列中最好的圣经教师，今天的经文说，祂“坐在教师中间，一面听，一面问”，“凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对”。上帝的儿子降世为人，为我们经历这一切，祂经历了诱惑、痛苦，也经历身体与智慧的成长；然而祂却是完美的，无罪的。祂得到的这些智慧，不是用来为自己谋利，而是教导他人，帮助别人。最后，祂为我们的罪被钉死在十字架上，这不是祂没有智慧，没躲过去，而是在上帝的计划之中，为要给世人成就永生的救恩—这救恩是“上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按著自己意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得着儿子的名分，使祂荣耀的恩典得著称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”   感谢上帝和我们的救主耶稣基督！在新的一年刚刚开始之际，让我们向上帝求智慧，祈求上帝将“诸般智慧聪明，充充足足赏给我们”，使我们和孩子们的智慧与身量，并上帝与人喜爱的心都一齐增长；求上帝在2022年，保守我们身体健康，也满有祂的带领，并通过上帝所赐属神的智慧和聪明，接受并活出天父在耶稣基督里赐给我们属天的平安与恩惠；享受上帝的爱，祂的拣选、恩召、拯救与祝福！ 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二一年圣诞节 证道经文：约翰福音一章1-18节 奉耶稣基督的名，阿门！ 自12月5日，即降临节的第一个主日以来，我们一直在为迎接主准备我们的心，等待先知所预言基督的第一次降临。今天，我们思考使徒所写约翰福音中关于永恒之道的惊人描述。创造万物的道（logos）来到这个世界，生命之光来到黑暗中，并成为 “肉身，住在我们中间”。通常，宣读和讲道的经文只包含约翰福音序言中的部分章节，因为这是经课指定的圣诞节经文。今天，我们读整段经文，因为尽管耶稣基督是重点，但经文确实提到了另一个人。在第6节，我们读到：“有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。”施洗约翰是上帝派来的。他来到世界，成为上帝的信使，正如我们的经文所说，是“要作见证，就是为光作见证”，也就是说，约翰是为来到这世界并成为人的道作见证。 在旧约中，当上帝对某人说话时，圣经并不是简单地说，“上帝对他说话”。通常，圣经说，“耶和华的话（就是道）来到他那里”，就好像耶和华的道是一个人，祂来，并成为或者至少以某种形式出现–甚至作为一个人出现–并与他交谈。神学上有一个术语，叫做“theophany”。它来自希腊语，意思是“上帝出现”。所以，道来到那个先知身边，成为一个人跟他说话。有时，圣经说他是“耶和华的天使”或简单的“上帝的使者”。它以天使、或人的身份出现，甚至有时以上帝本身的身份出现，就像雅各所经历的那样。起初，雅各认为他是在与一个人或一个天使摔跤，但最后，他才知道那是上帝祂自己。上帝甚至以三个人的身份出现在亚伯拉罕面前，亚伯拉罕为他们提供食物并招待他们时。这就是为什么希伯来书中说：“不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”先知、使徒和那些上帝的仆人都是上帝的使者。施洗约翰在救赎历史上是独一无二的，因为他是作为旧约时期的最后一位先知而来，但同时，他又成为新约时期第一个见证耶稣是基督，是上帝的羔羊，除去世人罪孽的信徒。 当约翰和耶稣来的时候，他们来到了一个宗教、政治和经济腐败的世界，属神的文化被摧毁，人们被压迫，处于痛苦之中，非常像我们今天的情况。你可能会说，哦，是的，这在中国可能是真的。但是，美国的上帝仆人们几十年来一直在警告，美国已经走入了歧途；现在似乎已经到了结果的时候了。腐败和病态几乎在美国生活的每一个方面都很普遍，在政治、媒体、娱乐、科学、教育、经济界，是的，甚至在教会。属神的文化正在被取消，我们正在迅速失去自由，人们正在受到审查和压迫。打砸抢、烧杀、诬陷、欺诈和各种不公正，你认为它们只发生在共产主义的中国？我们最不想从耶稣和约翰那里听到的是，我们也是其中的一员，我们都是罪人。我们都需要悔改。 当然，耶稣和约翰的区别在于，约翰来，是成为上帝的代言人，传达悔改的信息，把人们引向基督；而耶稣，作为永恒上帝本身，来到我们中间，成为我们中的一员，却没有罪。你也许知道，作为一个好的演员，最困难的部分之一是，你必须努力变成那个人，并体验那个人所经历的一切。吉姆-卡维泽尔在梅尔-吉布森的电影《耶稣受难记》中饰演耶稣。卡维泽在前往髑髅地的路上，背着沉重的十字架穿过耶路撒冷旧城的街道。当他像耶稣那样倒下时，十字架落在他身上。他告诉记者：“当我倒下时，十字架……它实际上击中了我的头，把我的头埋在沙子里。我还咬破了我的舌头。现在，在影片中，你看到有血流从我的嘴唇上流下来。那实际上是我自己的血。”耶稣基督，上帝的儿子，成为一个人。他必须经历我们所经历的一切，我们如何生活，我们吃什么，我们穿什么，什么使我们饥饿和口渴，什么使我们寒冷和炎热，什么使我们受伤，什么使我们微笑，什么使我们疲劳，什么使我们舒适，什么使我们哭泣，什么使我们愤怒，什么使我们流血，什么使我们死亡。感谢上帝！通过祂来到世界，成为肉身，生活在我们中间，祂给每个人带来了光明，为整个世界带来了救赎的好消息，他更在十字架上完成了救赎，祂为我们成为罪，死而复生，征服了罪恶、死亡和魔鬼。 然而，当耶稣和约翰在世上时，虽然他们讲的是真理，但当时的人们却嘲笑他们。为什么呢？因为真理很伤人；即使耶稣带来了赦罪的好消息，他们也不愿意听，因为赦罪意味着你要承认自己是罪人。这就是为什么我们的经文说：“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”。你欢迎并接受上帝的道吗？或者你拒绝圣道呢？当牧师向你传讲上帝的话语时，或者当一个弟兄或姐妹来到你身边，向你讲述上帝的话语或圣经原则的时候，他/她成为上帝的使者。你是如何对待这些话语的呢？上帝在我们的经文中承诺：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”在洗礼中，圣三一，圣父、圣子和圣灵来到了洗礼仪式上。重生的道来到了水中。生命和救赎的应许来到受洗者身上，上帝“使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1：30）。在圣餐中，耶稣真实地来到我们身边，祂的身体和血成为面包和酒。通过接受上帝的这些礼物，我们接待耶稣，“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”，并将 “看见他的荣耀，就是来自父的独生子的荣耀，充满了恩典和真理”。 奉圣父、圣子、圣灵的名义，阿门!