旷野地中的青草地
二零一二年七月二十二日
证道经文:马可福音 6:30-44
今天诗篇23 篇中大卫说,耶和华“使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”当你读到这里的时候,你会想到什么呢?你也许想到的画面是,下班后或周末带上野餐,拿着钓鱼竿来到河边,把鱼竿往河里一甩,然后往青草地上一躺,闭目养神,等鱼儿上钩。这是多么惬意的情景啊。只可惜,这种情景对现代人来说可能越来越成为奢侈品了。如今先进的科学技术使人们的工作和家庭休闲生活的界限越来越模糊。Smart Phone, iPhone, iPad 把工作的烦恼带入生活、休息甚至度假的地方。email, 短信等这些即时联络交流的手段,使人们总是想着工作的事情;根本无法安歇下来。生活无法与工作隔开,multi-tasking多任务并行操作造成人们的精神越来越紧张;越来越多的人患焦虑症、忧郁症。虽然人们知道继续这样下去,他们会崩溃的;但是糟糕的经济形势和工作上没有安全感,使人们生活工作的节奏越来越快,无法停下来。如何才能安歇下来呢?谁才能使我们真正躺卧在青草地上呢?今天读经经文和福音书告诉我们,是耶和华上帝,是耶稣基督。
其实,人无法安歇下来根本的原因,并不是科学技术的发展。SmartPhone, iPhone, iPad只是人们交流的工具。人无法安歇下来的原因,是人心的问题,是人的心无法安歇下来。人生活在这罪恶世界就像走在旷野沙漠的路上一样,劳累、干渴、饥饿、没有平安。主耶稣用五个饼两条鱼喂饱五千人的事情,四福音书都有记载,这些记载不是简单的重复;而是各有侧重。今天福音经文的作者马可特别强调五饼二鱼的神迹发生在旷野的地方,他三次用“旷野”或“野地”这个词,生怕读者没有注意到这一点。这段经文的上下文是主耶稣差派十二个门徒出去传叫人悔改的道。这时耶稣的名声已经传扬开来;所以,今天经文一开始说,因为太多的人来找耶稣,以至于他们连吃饭的工夫都没有。当耶稣和门徒要避开人群到旷野地方去歇一歇的时候;众人从各城出来步行到旷野来找到主耶稣。为什么这么多人来找耶稣呢?因为他们心灵饥渴,要听主耶稣讲道。这时耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般,於是开口给他们讲道。 人心灵饥渴没有平安,就像羊没有牧羊人,在旷野地找不到水和青草,又害怕有豺狼虎豹。圣经一直把罪人描述成在旷野中迷失的羊。先知以赛亚说过“我们都如羊走迷;各人偏行己路。”今天的旧约经文中,上帝斥责那些不牧养人民的以色列的君王、先知和祭司的时候说「那些残害、赶散我草场之羊的牧人有祸了!」 当人犯罪离开上帝的时候,便离开了生命的泉源;当人不听上帝的话语后,就不再有生命的粮食。人饥饿非因没有饼,人乾渴非因没有水,乃因不听耶和华的话。
两个星期前的一个晚上,就在Arlington的Four Mile Run Dr. 和Columbia Pike交叉口的公交车车站旁边,一个人躺在地上鲜血直流;但过路的行人和上公交车的人没有一个人管。这个人最后死了。不要以为见死不救的事只发生在中国,也会发生在美国,发生在我们的街道,Four Mile Run和Columbia Pike的交叉口上。这反映出人与人之间的关系是多么的冷漠啊,像旷野地一样的荒凉。“个人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜。”人心好像在旷野地一样,因为人是自私的;自私造成人际关系的冷漠孤独。现代科学技术无法弥补人际关系的冷漠,反而有可能加剧这种冷漠。最近我在新闻中看到现代人关于SmartPhone, iPhone的所谓十条诫命;第一条就是“你不可因为使用iPhone而忽略忽视你身边的人;因为别人会认为,在你眼里那在email或faceBook上的人比他们更重要。”人心好像在旷野地一样,还因为人心的贪婪。贪婪造成人不满足,心灵饥渴。就像一天,有两头牛在两个被栅栏隔开的草地上吃草。他们抬起头来相互看着对方的青草地。一头牛开口对另一头牛说“我觉得你那边的草比我这边的草更绿。”这是关于人心贪婪的比喻。每一天人们都在寻找更绿的青草地;然而到头来,找到的青草地并不一定更绿;反而自己已有的草地却一天天地枯萎变黄。贪婪的追求不仅使人们的精神紧张压抑;而且据统计工作狂比一般人得心脏病的比率要高出三倍。受影响最大的是家庭与社会。家庭生活一团糟,子女无法管教,离婚率直线上升。另外,人心好像在旷野地一样,还有一个原因是人在这个罪恶的世界没有安全感。像在旷野中会有豺狼虎豹随时吞吃没有牧人看管的羊一样,这个罪恶的世界会有许多会伤害我们身体,更有许多吞吃我们灵魂的东西。最近,公共场所枪击事件频出不穷。多到什么程度?在前天周五Aurora, Colorado电影院枪击惨案中死亡的十二个人中,有一位名叫Jessica Ghawi的女孩,才在上个月刚刚幸免躲过加拿大多伦多的枪击事件。你也许说这是偶然;但偶然之中有必然。另外,越来越多,岁数越来越小的青少年成为网路社交犯罪Cyber Crime的牺牲品;这些青少年不仅精神受毒害,身体也遭到伤害。人像漂流在旷野地的羊一样,劳累饥渴、没有平安;是因为人的自私、贪婪与罪恶的世界。
人们如同在旷野漂流没有牧人一般。这也正是主耶稣怜悯众人,开口给他们讲道的原因。耶稣的道就是上帝的话,是天上降下来的粮食;使听的人心灵得到饱足,使接受的人不再干渴。紧接着主耶稣用五饼二鱼的神迹,不仅说明他有大能行神迹,是上帝的儿子,同时也说明,他就是那从天上降下来的粮食,并且是他在旷野地中让我们躺卧在青草地上,使我们饥渴的心灵得到饱足。这时,天已经晚了,当门徒们想叫众人散开往四面乡村里去,自己买东西吃的时候,主耶稣却是招聚众人“叫他们一帮一帮地坐在青草地上。” 这个情景让你联想到什么呢?这个情景让我想到的是诗篇二十三篇的情景,就是牧羊人使他的羊,躺卧在青草地上,领我们到可安歇的水边。这情景让我想到的刚才旧约耶利米书中上帝指责那些坏牧人以后又说“我要将我羊群从各国内招聚出来,领他们归回本圈。我必设立照管他们的牧人,牧养他们。他们不再惧怕,不再惊惶。”这位上帝亲自设立的招聚羊群的好牧人就是耶稣基督;因为他是上帝给“大卫兴起的公义的苗裔。”他的名必称为『耶和华我们的义』。耶稣基督就是上帝赐给我们的义。另外主耶稣让众人坐在青草地上时,叫“众人一排一排地坐下,有一百一排的,有五十一排的。”这是什么意思呢?这就像教会一样。每个具体的教会可能人多,可能人少;但都是主耶稣这位好牧人看管下的羊群。耶稣使教会中的弟兄姐妹坐在青草地上得到喂养,灵里得到饱足,得享安歇。这时“耶稣拿著这五个饼两条鱼,望著天祝福,擘开饼,递给门徒,然后分给众人。”这让我们想到是圣餐。从天上降下来的粮食不是别的,正是耶稣基督他自己和他的话语。因为耶稣基督,你的罪被赦免了,包括你的自私和贪婪的罪。你有复活的生命;你从此不再惧怕。
当你读到诗篇23 篇中说,耶和华“使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边”的时候;你有什么想法或感觉呢?是一周工作后,好不容易有点时间,拿着钓鱼竿来到小河边,往青草地上一躺钓鱼的情景吗?是,也不是。我们的身体是应该要好好地休息一下,但我们的灵魂更应该进入耶稣基督的安歇之中。诗篇作者大卫继续说到“上帝使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。”最后他祷告是“我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”耶稣基督就是耶和华上帝亲自设立的好牧人;他使我们的灵魂苏醒,从罪恶世界的旷野地中把你和我招聚出来到教会里,叫我们躺卧在青草地上,领我们到可安歇的水边;就是领我们走义路,在主的圣殿中聆听他的话语,与他同在。因为耶稣说“我就是生命的粮,我就是生命的水。到我这里来的永远不饿,信我的永远不渴。”