从不认识的耶稣到看不见的耶稣
二零一三年五月十二日
证道经文：路加福音 Luke 24:13-31
在过去一次讲道中我提到说，最好不要看太多的新闻。其实，当时我要说的重点是，如今大多数的新闻要么是些坏消息，要么是些令人失望的消息。这些负面的新闻对我们心理健康很有影响，是造成精神抑郁症的原因之一。比如：也许几年前你还对美国、中国或世界的政治家们寄予极大希望；认为如果他们执政，国家经济，社会道德，世界和平一定会有好转。然而，如今你看到的是什么呢？恐怖袭击接二连三，经济低迷失业率高居不下，政治家扯皮撒谎，战争和打仗的风声不断，工厂爆炸、燃烧倒塌，强奸，绑架、性奴隶案件层出不穷；这些消息令我们失望。
今天福音经文一开始，给我们展示出两千多年前的一则新闻，它对人们曾有类似的影响。这是主耶稣刚刚复活后的下午。耶稣的两个门徒离开耶路撒冷，走在通往以马忤斯的路上。圣经说，其中一个人名叫革流巴，另一个人我们不知道姓名。 以马忤斯离耶路撒冷约有二十五里。他们一边走一边彼此谈论新闻，就是所遇见的这一切事。刚刚过去的几天里，他们在耶路撒冷庆祝逾越节。他们本来一直跟随一位名叫耶稣的拉比，因为他无论讲道、教导、医治病人等等都大有能力。跟随他的人非常之多，以至于大家公认他是先知。他们对祂的希望非常高；甚至有人开始议论，他会不会就是他们素来所盼望、要赎以色列民的弥赛亚呢？会不会就是带领以色列人把罗马人赶走，使以色列独立，实现犹太人复国梦想的那位受膏者呢？只可惜，最后他们的希望彻底破灭了。祭司长和官府竟把耶稣抓起来，定了死罪，钉在十字架上，悲惨地死了。这成为这周最大的新闻。他们很失望，非常失望。虽然他们中的有些妇女说看见了天使显现，说耶稣复活了。又有几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，却没有看见耶稣。“唉！妇女的见证不可靠。耶稣在哪里呢？为什么我没有见到祂呢？”这两个门徒彼此这样说。他们脸上更带着愁容。对他们来说，一切本来挺有希望，现在太令人失望了。
一些朋友和弟兄姐妹也常常问类似的问题说：耶稣在哪里呢？为什么我没有见到祂呢？我们问这个问题，只能说明我们不认识耶稣。其实祂常与我们在一起，常与教会同在，常与我们说话，常帮助我们；我们虽肉眼看不见，却能经历，也能听到祂的声音；问题是我们不认识祂。如果我们不认识祂，那么我们当然就不会感到祂的同在了。今天的路加福音告诉我们，当这两个门徒正一边走，一边谈论，彼此相问的时候；耶稣亲自就近他们，一路与他们同行；但是，他们的眼睛迷糊的，却不认识他。不过，到最后当他们与耶稣一起坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。但忽然，耶稣却不见了。所以今天问题是，在以马忤斯的路上，对于这两个门徒来说，是什么使他们从不认识的耶稣到认出耶稣来，之后，他们却又看不见耶稣了呢？
我们先来看他们为什么起初没有认出耶稣来。首先，我们看到，他们根本不相信主耶稣会复活。他们亲眼看到耶稣被钉死了，人死了一切就完了，人死如灯灭嘛。虽然他们知道耶稣预言说祂三天后会复活，也听妇女传天使话说祂复活了；但又怎么样呢？他们没有看到，绝对不会信。所以他们根本没有期望会看到复活了的耶稣。另外，我们还看到，他们盼望的弥赛亚，是能威武、荣耀地把以色列民从罗马统治下拯救出来的基督；而不是像他们亲眼所见的，软弱地被钉在十字架上，羞辱痛苦地死亡的耶稣。所以他们失望、绝望，脸上带著愁容，恐怕也得忧郁症了。他们不认识耶稣的原因在于他们的基督观不是圣经的基督观，所以，他们期盼看到的耶稣并不是真实的耶稣。真实的耶稣是复活以后正在与他们同行的耶稣。其实，主耶稣也常与我们同行，但是因为许多人并不真正相信耶稣复活，所以并不认识真正的耶稣。像这两个门徒一样他们期盼看到的是完全不同的耶稣。这就是为什么主耶稣就在我们身边，就在教会里我们也不知道，还不断地问“耶稣在哪里呢？”像这两个门徒一样，有些人认为耶稣只是个人，最多是个先知。却不相信他也是大能的上帝；他复活以后，虽然我们眼睛看不到，却可以在任何地方。另外一些人虽然相信耶稣是上帝，却期盼祂会带给他们世上的成功、繁荣与荣耀。他们的信仰是以自我为中心，属世的。他们绝不会接受一个被钉十字架的耶稣。所以当遇到困境、灾难和痛苦，或祷告没能得到他们所求的东西时；他们就会问“为什么我向耶稣祷告，耶稣却不出现，不来拯救我呢？”他们非常失望。他们期望的是今生今世的救主，而不是死而复活的耶稣。如果我们有这些错误的期盼的话，难怪我们不认识耶稣；因为我们把希望寄托在错误的人和错误的事情上；难怪我们脸上充满愁容。
我们每个人都有过这两个门徒在以马忤斯的路上的经历。我的希望和祷告是每个弟兄姐妹最后都能像这两个门徒一样，眼睛明亮，认出复活的耶稣来。我们看看这两个门徒是怎样经历这个变化的。感谢主，耶稣主动就近他们，听他们说完以后对他们说「无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？」于是从摩西和众先知起，凡经上所指著自己的话都给他们讲解明白了。主耶稣为什么管他们叫“无知的人”呢？难道他们不熟悉圣经，不知道旧约中先知所说的预言吗？他们当然知道，他们从小就学习圣经，熟悉得不得了。那为什么还是无知的人呢？主耶稣的答案是说“他们的心信得太迟钝了。”就像前面说的，他们盼望的是使以色列复国的弥赛亚，而不是钉十字架的基督；用主耶稣自己的话说，就是他们没有期望看到受害，然后复活进入荣耀的基督。我们从耶稣给他们讲解摩西五经和众先知书可以看出，整本圣经，不只是新约圣经，就连旧约圣经都是在讲耶稣基督和祂十字架的事情；只是表达的形式不同而已。旧约说的没有那么明显，是隐藏起来的；如果人的心信得迟钝一点儿的话，确实无法明白。这就是为什么犹太人至今依然无法真正读懂旧约圣经，仍然在等候能使以色列复国的弥赛亚来做他们的救主。然而感谢主，基督徒有圣灵感动，有按照耶稣教导我们的以耶稣自己为中心的解经方法。像这两个门徒一样，当他们从耶稣那里正确地理解了旧约圣经，知道基督必要受苦，然后进入荣耀之后；今天经文最后告诉我们，他们彼此说：「在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？」正确理解圣经对他们认识耶稣起到重要的作用。
然后，将近他们所去的村子以马忤斯的时候，耶稣好像还要往前行，他们却强留他，说：「时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！」耶稣就进去，要同他们住下。到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。然而，忽然耶稣不见了。刚才我们看到，当耶稣打开我们信心的眼睛，使我们真正理解圣经时，我们的心是火热的。现在，当主耶稣擘饼，把祂的身体、宝血赐给我们吃喝的时候，我们心灵的眼睛才真正明亮，认出祂来。主耶稣拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给门徒；这一系列动作他们太熟悉了。这些动作让他们想起主耶稣设立圣餐的最后晚餐，想起了祂一次用五个饼、两条鱼喂饱五千人，和另一次用七个饼、几条小鱼喂饱四千人的场景。这是主耶稣赐下生命之粮的动作，是祂应许我们罪得赦免和在祂里面得永生的动作。所有的门徒们都熟悉主耶稣的这一系列的动作。这时，主耶稣忽然不见了。请大家注意，这里说的是他们看不见他了，并没说主耶稣不在那里了。原文相当于英文“Invisible”看不见。主耶稣仍在那里，只是隐藏起来，人的肉眼看不见而已。请让我打个比方。这就像小朋友玩儿捉迷藏。当小孩子躲在这个房间某个地方的时候，我们虽然看不到，但并不表明他/她不在这里。他/她仍然在这里，只是我们无法看到而已。
为什么有人认为耶稣使他们失望呢？为什么我们看不到耶稣呢？如果我们凭人的肉眼，凭人们对耶稣世俗的理解与期盼，来寻找耶稣的话；我们的信心的眼睛是迷糊不清的，根本无法认出耶稣来。主耶稣是真人也是真神，是上帝的儿子。钉十字架的耶稣就是复活的耶稣。主耶稣复活的身体是真正荣耀辉煌的身体，是不受时间空间限制的身体。祂特别隐藏在祂所应许的地方，虽然这些地方看上去很普通，比如声音、文字，水、饼和酒；但这里面的确有耶稣自己所应许的恩典的同在。如今主耶稣就在祂的话语和福音里，在祂的洗礼的水中，在圣餐的饼和酒中。我们的肉眼虽然看不到祂，但我们信心的眼睛却能够看到。主耶稣指责我们的心信得太迟钝，我们可要小心。当我们的心信得太迟钝的时候，我们无法看到旧约中的耶稣基督；同样的道理，如果我们只凭肉眼，不凭信心的话，对圣灵赐给我们的感动太迟钝的话，我们也不会看到主耶稣在圣餐的饼和酒中的圣身体与宝血。在这些祂亲自应许的地方，我们凭信心必能认识祂，也能得到祂，并使我们的心火热起来。因为祂应许我们的罪得赦免，生命和救恩，永远不会使我们失望。
