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杨牧师的主日证道

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从不认识的耶稣到看不见的耶稣

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date June 14, 2019
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二零一三年五月十二日

证道经文:路加福音 Luke 24:13-31

在过去一次讲道中我提到说,最好不要看太多的新闻。其实,当时我要说的重点是,如今大多数的新闻要么是些坏消息,要么是些令人失望的消息。这些负面的新闻对我们心理健康很有影响,是造成精神抑郁症的原因之一。比如:也许几年前你还对美国、中国或世界的政治家们寄予极大希望;认为如果他们执政,国家经济,社会道德,世界和平一定会有好转。然而,如今你看到的是什么呢?恐怖袭击接二连三,经济低迷失业率高居不下,政治家扯皮撒谎,战争和打仗的风声不断,工厂爆炸、燃烧倒塌,强奸,绑架、性奴隶案件层出不穷;这些消息令我们失望。

今天福音经文一开始,给我们展示出两千多年前的一则新闻,它对人们曾有类似的影响。这是主耶稣刚刚复活后的下午。耶稣的两个门徒离开耶路撒冷,走在通往以马忤斯的路上。圣经说,其中一个人名叫革流巴,另一个人我们不知道姓名。 以马忤斯离耶路撒冷约有二十五里。他们一边走一边彼此谈论新闻,就是所遇见的这一切事。刚刚过去的几天里,他们在耶路撒冷庆祝逾越节。他们本来一直跟随一位名叫耶稣的拉比,因为他无论讲道、教导、医治病人等等都大有能力。跟随他的人非常之多,以至于大家公认他是先知。他们对祂的希望非常高;甚至有人开始议论,他会不会就是他们素来所盼望、要赎以色列民的弥赛亚呢?会不会就是带领以色列人把罗马人赶走,使以色列独立,实现犹太人复国梦想的那位受膏者呢?只可惜,最后他们的希望彻底破灭了。祭司长和官府竟把耶稣抓起来,定了死罪,钉在十字架上,悲惨地死了。这成为这周最大的新闻。他们很失望,非常失望。虽然他们中的有些妇女说看见了天使显现,说耶稣复活了。又有几个人往坟墓那里去,所遇见的正如妇女们所说的,却没有看见耶稣。“唉!妇女的见证不可靠。耶稣在哪里呢?为什么我没有见到祂呢?”这两个门徒彼此这样说。他们脸上更带着愁容。对他们来说,一切本来挺有希望,现在太令人失望了。

一些朋友和弟兄姐妹也常常问类似的问题说:耶稣在哪里呢?为什么我没有见到祂呢?我们问这个问题,只能说明我们不认识耶稣。其实祂常与我们在一起,常与教会同在,常与我们说话,常帮助我们;我们虽肉眼看不见,却能经历,也能听到祂的声音;问题是我们不认识祂。如果我们不认识祂,那么我们当然就不会感到祂的同在了。今天的路加福音告诉我们,当这两个门徒正一边走,一边谈论,彼此相问的时候;耶稣亲自就近他们,一路与他们同行;但是,他们的眼睛迷糊的,却不认识他。不过,到最后当他们与耶稣一起坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。他们的眼睛明亮了,这才认出他来。但忽然,耶稣却不见了。所以今天问题是,在以马忤斯的路上,对于这两个门徒来说,是什么使他们从不认识的耶稣到认出耶稣来,之后,他们却又看不见耶稣了呢?

我们先来看他们为什么起初没有认出耶稣来。首先,我们看到,他们根本不相信主耶稣会复活。他们亲眼看到耶稣被钉死了,人死了一切就完了,人死如灯灭嘛。虽然他们知道耶稣预言说祂三天后会复活,也听妇女传天使话说祂复活了;但又怎么样呢?他们没有看到,绝对不会信。所以他们根本没有期望会看到复活了的耶稣。另外,我们还看到,他们盼望的弥赛亚,是能威武、荣耀地把以色列民从罗马统治下拯救出来的基督;而不是像他们亲眼所见的,软弱地被钉在十字架上,羞辱痛苦地死亡的耶稣。所以他们失望、绝望,脸上带著愁容,恐怕也得忧郁症了。他们不认识耶稣的原因在于他们的基督观不是圣经的基督观,所以,他们期盼看到的耶稣并不是真实的耶稣。真实的耶稣是复活以后正在与他们同行的耶稣。其实,主耶稣也常与我们同行,但是因为许多人并不真正相信耶稣复活,所以并不认识真正的耶稣。像这两个门徒一样他们期盼看到的是完全不同的耶稣。这就是为什么主耶稣就在我们身边,就在教会里我们也不知道,还不断地问“耶稣在哪里呢?”像这两个门徒一样,有些人认为耶稣只是个人,最多是个先知。却不相信他也是大能的上帝;他复活以后,虽然我们眼睛看不到,却可以在任何地方。另外一些人虽然相信耶稣是上帝,却期盼祂会带给他们世上的成功、繁荣与荣耀。他们的信仰是以自我为中心,属世的。他们绝不会接受一个被钉十字架的耶稣。所以当遇到困境、灾难和痛苦,或祷告没能得到他们所求的东西时;他们就会问“为什么我向耶稣祷告,耶稣却不出现,不来拯救我呢?”他们非常失望。他们期望的是今生今世的救主,而不是死而复活的耶稣。如果我们有这些错误的期盼的话,难怪我们不认识耶稣;因为我们把希望寄托在错误的人和错误的事情上;难怪我们脸上充满愁容。

我们每个人都有过这两个门徒在以马忤斯的路上的经历。我的希望和祷告是每个弟兄姐妹最后都能像这两个门徒一样,眼睛明亮,认出复活的耶稣来。我们看看这两个门徒是怎样经历这个变化的。感谢主,耶稣主动就近他们,听他们说完以后对他们说「无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?」于是从摩西和众先知起,凡经上所指著自己的话都给他们讲解明白了。主耶稣为什么管他们叫“无知的人”呢?难道他们不熟悉圣经,不知道旧约中先知所说的预言吗?他们当然知道,他们从小就学习圣经,熟悉得不得了。那为什么还是无知的人呢?主耶稣的答案是说“他们的心信得太迟钝了。”就像前面说的,他们盼望的是使以色列复国的弥赛亚,而不是钉十字架的基督;用主耶稣自己的话说,就是他们没有期望看到受害,然后复活进入荣耀的基督。我们从耶稣给他们讲解摩西五经和众先知书可以看出,整本圣经,不只是新约圣经,就连旧约圣经都是在讲耶稣基督和祂十字架的事情;只是表达的形式不同而已。旧约说的没有那么明显,是隐藏起来的;如果人的心信得迟钝一点儿的话,确实无法明白。这就是为什么犹太人至今依然无法真正读懂旧约圣经,仍然在等候能使以色列复国的弥赛亚来做他们的救主。然而感谢主,基督徒有圣灵感动,有按照耶稣教导我们的以耶稣自己为中心的解经方法。像这两个门徒一样,当他们从耶稣那里正确地理解了旧约圣经,知道基督必要受苦,然后进入荣耀之后;今天经文最后告诉我们,他们彼此说:「在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?」正确理解圣经对他们认识耶稣起到重要的作用。

然后,将近他们所去的村子以马忤斯的时候,耶稣好像还要往前行,他们却强留他,说:「时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧!」耶稣就进去,要同他们住下。到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。他们的眼睛明亮了,这才认出他来。然而,忽然耶稣不见了。刚才我们看到,当耶稣打开我们信心的眼睛,使我们真正理解圣经时,我们的心是火热的。现在,当主耶稣擘饼,把祂的身体、宝血赐给我们吃喝的时候,我们心灵的眼睛才真正明亮,认出祂来。主耶稣拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给门徒;这一系列动作他们太熟悉了。这些动作让他们想起主耶稣设立圣餐的最后晚餐,想起了祂一次用五个饼、两条鱼喂饱五千人,和另一次用七个饼、几条小鱼喂饱四千人的场景。这是主耶稣赐下生命之粮的动作,是祂应许我们罪得赦免和在祂里面得永生的动作。所有的门徒们都熟悉主耶稣的这一系列的动作。这时,主耶稣忽然不见了。请大家注意,这里说的是他们看不见他了,并没说主耶稣不在那里了。原文相当于英文“Invisible”看不见。主耶稣仍在那里,只是隐藏起来,人的肉眼看不见而已。请让我打个比方。这就像小朋友玩儿捉迷藏。当小孩子躲在这个房间某个地方的时候,我们虽然看不到,但并不表明他/她不在这里。他/她仍然在这里,只是我们无法看到而已。

为什么有人认为耶稣使他们失望呢?为什么我们看不到耶稣呢?如果我们凭人的肉眼,凭人们对耶稣世俗的理解与期盼,来寻找耶稣的话;我们的信心的眼睛是迷糊不清的,根本无法认出耶稣来。主耶稣是真人也是真神,是上帝的儿子。钉十字架的耶稣就是复活的耶稣。主耶稣复活的身体是真正荣耀辉煌的身体,是不受时间空间限制的身体。祂特别隐藏在祂所应许的地方,虽然这些地方看上去很普通,比如声音、文字,水、饼和酒;但这里面的确有耶稣自己所应许的恩典的同在。如今主耶稣就在祂的话语和福音里,在祂的洗礼的水中,在圣餐的饼和酒中。我们的肉眼虽然看不到祂,但我们信心的眼睛却能够看到。主耶稣指责我们的心信得太迟钝,我们可要小心。当我们的心信得太迟钝的时候,我们无法看到旧约中的耶稣基督;同样的道理,如果我们只凭肉眼,不凭信心的话,对圣灵赐给我们的感动太迟钝的话,我们也不会看到主耶稣在圣餐的饼和酒中的圣身体与宝血。在这些祂亲自应许的地方,我们凭信心必能认识祂,也能得到祂,并使我们的心火热起来。因为祂应许我们的罪得赦免,生命和救恩,永远不会使我们失望。

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