彻底清除罪恶
圣保罗路德会
二零一八年九月三十日
证道经文：马可福音9:38–50
奉耶稣基督的名，阿门！
今天的福音经文是圣经中最难的一段经文之一。我不知道你感觉如何，反正我刚读到这段经文的时候，我觉得很不舒服，实际上说是害怕一点也不过分。看看经文怎么说的你就知道了。耶稣说，“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。”紧接着，主耶稣讲到剁掉手脚，挖出眼睛。如果你身体的某一部分使你犯罪的话，就要清除那部分。主耶稣是如此地恨恶罪恶，以致于祂的说法完全与人类自然宗教性相反，要求我们做我们不可能做到的事情，那就是彻底除掉所有的罪恶！绝不能留下一星半点的罪和罪的来源，不能有任何妥协。然而这个世界的宗教，甚至宗教化了的基督教告诉我们说，我们可以渐渐地通过好行为或祷告与默想等圣洁的经历，一点点地不断进步而达到越来越圣洁。这种除掉罪的方法不像剁掉手脚那样激烈，更像是市面上畅销书所推荐的那些自助自救的医疗方法。但主耶稣的这些话可没那么讨人喜欢，没有给人任何的安慰与盼望。相反地，这些话非常令人感受到威胁，使人害怕，至少我是这样觉得，也许你可以像科幻电影里那些钢铁机器人那样剁掉自己的手脚或身体其它的部分，而毫无疼痛感，继续战斗。
令人惊奇的是，圣经记载说，当主耶稣三次预言自己将要受苦之后，祂的门徒们仍然无法理解祂的死和复活对他们生命生活的意义；即使是那些与耶稣最为亲近的彼得、雅各和约翰也是一样，他们还亲眼见到主耶稣在山上登山变像。他们不仅不明白福音，而且也不明白上帝律法的精髓。上周福音经文，就是这周经文的前文中，主耶稣已经指出人们彼此争论谁为大的罪，同时告诉我们在上帝面前像小孩子一样谦卑的重要性。现在这些门徒们虽然不再在彼此之间寻求自我为大，却在寻求集体性的自我。他们在自己无法做到奉耶稣之名赶鬼的情况下，禁止一位不跟从他们，却可以奉耶稣之名赶鬼的人。还记得吗？就是在第九章，在主耶稣登山变像之后，和祂第二次预言自己将要受害之前，一个被污鬼附着的男孩的父亲请求门徒们医治他，他们却不能，后来主耶稣医治了那孩子。我们能看出来，门徒们是出于嫉妒的原因，禁止那人奉耶稣的名赶鬼，因为他们骄傲的自我被伤害了。但要注意的是，主耶稣并不是在说门徒跟从祂是不对的，或那人不跟从主是对的。实际上，主耶稣向他们肯定了他们代表祂并属于上帝的身份，祂说，“凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”这有点儿像作为路德会的成员，我们坚持以基督耶稣为中心，坚持唯独耶稣的福音真理没有错；但也有其它基督徒的群体，他们奉耶稣的名做了许多非常好的事情，包括赶鬼，他们将来也会在天堂里。所以，主耶稣在这里，只是在警告人们骄傲罪性的危险。
现在想想，你是否犯过骄傲以致于使人跌倒的罪呢？对门徒和我们（就是所有跟从耶稣的人）来说，主耶稣要我们清除掉所有的罪！这真是个悲惨至极的坏消息！祂使用夸张的说法警告我们，一定要认真对待每一个罪，不是一点一点地消除，不是渐渐地恢复健康，而是要完全彻底地除去每一个罪。如果你的手偷过东西或伤害过别人，剁掉它；如果你的脚带你到犯罪的地方，剁掉它；如果你的眼睛见了一个女人或一个男人而使你心中起了淫念，挖出它来。如果真的要这样一一执行的话，我相信你很快就没有肢体和眼睛了，但实际上问题比这个更严重。我们知道，主耶稣在圣经其他地方告诉我们，所有的罪都是先从心里发出来的，手脚、眼睛只是罪恶之心的工具。你能挖出你的心吗？ 还不明白吗？我想你足够聪明也足够诚实，不会不知道这个简单的逻辑和事实，而且福音可以给我们足够的勇气说出这个显而易见的结论：靠我们自己是不可能完全彻底清除所有罪恶的！这不是因为耶稣在这里说的话太艰深难懂，而是我们包括那些门徒们都不愿意或不敢说出主耶稣在这里要说的意思，因为这个意思违反了我们自然的宗教理念。好吧，如果你不接受这个结论的话，那就再更努力一些吧，祝你好运。因为最糟糕的还在后边呢！如果你不能完全彻底地消除所有的罪和罪恶根源的话，那后果将是惨不忍睹的–把大磨石拴在你的颈项上，被扔在海里，那还是最好受的；更糟糕的是要被扔进地狱，“在那里虫是不死的，火是不灭的”。每一个罪，无论什么样的罪，如果你不把它完全消除掉的话，你将永远被咒诅。未来的画面就是这样的令人沮丧和悲观。你意识到了吗？
那么，我们就没有任何希望了吗？我要提醒大家注意这段经文的上下文，这是在主耶稣的登山变像和第二次预言祂自己的死并复活之后。原本在背景中的十字架现在越来越清晰了，主耶稣的登山变像不仅仅预言祂的受难，也使门徒们预先看到祂第二次再来时的形象。上帝在人类历史上的福音计划是圣经的中心，也是理解今天福音经文的关键。你也许问，主耶稣所说“必用火当盐腌各人”到底是什么意思呢？你这个问题问得好！从属灵意义上来说，有两种火：一种是毁灭和惩罚的火，当主耶稣说“虫是不死的，火是不灭的”的时候，祂是在说第一种火–地狱的火。因为人的罪，每个人都必须经历火，因为“用火当盐腌各人”。感谢主的是，还有另一种火，是洁净和保存的火。在旧约时期，祭物都必须用盐腌，为的是洁净和保存，使祭物不致腐败。我们知道，主耶稣是上帝预备的祭物–赎罪祭，因着祂在十字架上为世人的罪接受上帝刑罚罪恶的愤怒烈火，而使你我的罪完全彻底地被洁净，我们的生命像被盐腌制一样被保存下来。还记得施洗约翰指着耶稣所说的话吗？“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的（就是耶稣）。。。祂要用圣灵与火给你们施洗”。这意思是说，主耶稣将用圣灵与十字架的火（就是福音）给我们施洗。这第二种火，圣灵与福音的火像盐一样使我们所有的罪得以洁净，使我们得以存留直到永远。在洗礼中，你被福音和圣灵的火腌制，使你的罪被完全彻底地清除掉了。这并只不是一次性清洁，也是持续性“用火当盐腌制”的过程。当你记念你的洗礼，与主同死同复活，甚至因主的名忍受迫害的时候，你一次一次地被“用火当盐腌制”；每一次当你听到宣赦解罪声音的时候，你再一次被“用火当盐腌制”；每次领圣餐的时候，你会更多地被“用火当盐腌制”；实际上就是现在，当你听到有福音宣讲的时候，你正在被“用火当盐腌制”中。主耶稣现在就在饶恕你，清除你所有的罪恶，正在保存你在祂恩惠的福音之中和充满盼望的新生命里。是的，我们必须完全彻底清除掉所有的罪恶和罪恶的根源，好消息是，我们能做到，但不是以我们自己的好行为和属灵的经验，而是凭着上帝的恩典，因为我们已经被十字架的火，福音和圣灵的火当盐腌制了。
奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！
