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杨牧师的主日证道

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守望人的警告

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date June 13, 2019
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二零一三年三月三日

证道经文:以西结书 33:7-20,路加福音 Luke 13:1-9

一百年前的1912年四月十四号,捷克飞利浦和哈罗德布赖德是泰坦尼克号的无线电报务员。其实他们收到过从别的船只发来的关于冰山的警告;这些电报警告说,这个地区有许多的冰块和冰山。不过这些警告信息只被传到上层甲板,不知为什么史密斯船长从没收到这些信息。泰坦尼克当时在莱斯角无线电发射塔的发射范围之内,飞利浦正忙于发送几百封乘客的电报。此时,在不远处的另一只船上(这只船名叫加利福尼亚号),西里尔埃文斯是船上唯一的报务员,也在忙着发电报。当时的电报系统并不发达,埃文斯的信号干扰了飞利浦的信号。所以,虽然埃文斯向他发出了冰山的警告,但飞利浦却想叫埃文斯停止发电报;于是他用简短而无礼的语言说“闭嘴,闭嘴,我在忙,我在使用莱斯角。”不幸的是,埃文斯还真照着他的话做了。他把电报机一关,上床睡觉去了。十分钟后,泰坦尼克号撞在一个巨大的冰山上。加利福尼亚号离泰坦尼克号只有一小时的距离,她完全可以拯救泰坦尼克号上所有的乘客。但自从埃文斯关掉电报机后,加利福尼亚号再也无法收到从泰坦尼克号发来的求救信号了。  无视警告将有致命的后果。

先知以西结是上帝在以色列家的守望人。守望人就是夜里看守一个建筑物、城市或船只,当看见危险来临的时候赶紧发出警告的人。今天旧约经文一开始上帝对以西结说,“你要听我口中的话,替我警戒他们。”所以,一个上帝的守望人就是按照上帝的话语,主的道来警戒罪人。但是以西结面临的问题是所有先知和牧师所面临的问题,那就是人们不一定听他的。人们可以选择不理睬他的警告。警告的信息可以左耳进,右耳出;我们的耳朵和头脑可以收到信息,但我们心灵的船长可能从来没有受到警告。当我读到以西结和其他先知书的时候,我很同情那些先知;因为,我可以感受到他的痛苦与左右为难的境地。想一想,如果我向你传达类似的警告,你会作何反应呢?假如我对你说『恶人哪,你必要死!』你会不会扇我一记耳光,然后愤愤地离开呢?或者今天,就是现在我站在这里,发出一些警告;你会不会一个耳朵进,一个耳朵出,根本不理睬我说的话呢?也许更糟,你会不会像飞利浦一样,用简短粗暴的语言从心里对我说“闭嘴,闭嘴,我很忙。”

是的,我承认你很忙,但在忙什么呢?飞利浦由于忙于发送积压的客户电报结果忽视了冰山的警告。你是不是在忙于发财致富和罪恶的生活呢?会不会显示出那种“别来烦我”的态度,对上帝说“我很忙,这是我个人生活,不关你的事。”更重要的是,上帝的子民远离上帝,执意要走自己罪恶道路的原因是自以为义;好像我们比上帝知道的更多,比上帝更公义。你也许谴责上帝说『你的道不公平。』美国本是基督教立国的国家,却一直想离开上帝,走自己罪恶的道路。这样,就有许多人抱怨上帝的道不公平。一种支持同性恋的观点就认为,圣经说同性恋是罪并且不接受同性恋婚姻,对他们来说这是不公平的。支持堕胎的人也有类似的观点。他们会说“妇女没有权利选择和控制自己的身体是不公平的。”可是,今天旧约经文的后面,主对以西结说“你本国的子民还说:『主的道不公平。』其实他们的道不公平。”所以是我们的道不公平,并不是上帝的道不公平。为什么呢?因为上帝听到了在母亲肚子里无辜婴孩痛苦的哭喊。最新医学告诉我们,未出生的婴孩确实能感受到疼痛。另外,上帝还看到了放荡不羁的性泛滥。随处可见的性暗示、电视互联网上的黄色影像和各种(同性恋还是异性恋)性罪恶,导致传统家庭的崩溃。

这一切首先是从上帝的子民悖逆上帝开始的。在政治压力下,越来越多的基督徒甚至一些牧师害怕在公开的场合承认,主耶稣是唯一的道路。他们很害怕承认主耶稣是唯一的真神,好像是在说,承认主耶稣是唯一的真神是对其它的神,其它的宗教不公平的。你也许以为我是在说别的什么人或别的教会的基督徒。不是的,我是在说你,你和你,也有我,是我们所有的人。这是另一个假冒为善,自我为义的特点,就是我们总是喜欢找别人的错,却看不到自己的罪。我们总是自己为自己开脱辩解。主耶稣在今天的福音经文中对这种想法发出警告。有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣,他们以为这些加利利人比他们更有罪。当西罗亚楼倒塌,压死十八个人后;他们以为这十八个人比他们更有罪。主耶稣纠正他们的想法对他们说“不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!”

但是,感谢上帝的恩典,祂是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱与诚实。祂在耐心地给我们更多的时间悔改。这就是为什么上帝对先知以西结说“你对他们说,主耶和华说:我指著我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。”这就是为什么主耶稣对天父上帝说『主啊,今年且留著,等我周围掘开土,加上粪;以后若结果子便罢,不然再把他砍了。』一天又一天,一年又一年上帝给我们悔改的机会,并用祂的话语喂养我们。悔改就是回转、转身转向完全不同的方向。我们转向哪里?以信心转向上帝,转向耶稣基督。这与你努力的大小无关,是方向问题。这就像你开车,如果车的方向错的话,你开得越快,车离你的目的地就会越远。真正的悔改承认自己正开向死亡的悬崖,必须掉头往上帝那里开。我们是需要悔改的果子,但悔改的果子应从信心的树上结出来;这信心应根植在耶稣基督身上,紧紧地连接在祂罪得饶恕和复活的新生命上。

作为一个被呼召被按立的圣保罗路德会的守望人;我请问你,是什么原因使你不听警告呢?发乘客电报的繁忙中和自莱斯角的背景噪音,使飞利浦感觉不到冰山警告的重要性。同样地,物质和罪恶生活的繁忙,这个世界的背景噪音,使我们完全失去警觉,以至于我们灵魂的船长根本没有受到警告。另外,如果你已经得到警告又是什么原因使你不能以信心转向上帝呢?那很可能是我们自以为义,也可能是我们今生的思虑和我们的老肉体,也可能只是我们的固执与骄傲。

我曾经讲过另一个关于船的故事,不过我想再讲一次。这个故事发表在海军学院的杂志上。在一次军事演习中,一艘战舰的信号员在雾蒙蒙的黑夜里看见一丝亮光。他告诉了船长。船长根据光的坐标判断,很有可能他的船会同另一艘船相撞。于是他命令信号员“向那只船发信号说:我们在相撞的轨道上,建议你转二十度角改变方向。”然而,他收到的回答信号是“建议你,转二十度角改变方向。”这个船长发信号说“我是船长。转二十度角改变方向。”他接的回答是“我是二等兵水手。你最好转二十度角改变方向。”这时,这位船长大怒。他毫不客气地发信号命令到“我是大型战舰。转二十度角改变方向。”他收到的回答是“我是灯塔。要不要改变方向,你自己决定吧。”    上帝是永不改变的灯塔。虽然,传达信息的可能只是不起眼儿的二等兵;但我们最好听从警告,改变方向。

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上帝造祂活的殿堂
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北京圣保罗路德会 二零二二年五旬节 上帝造祂活的殿堂 证道经文:创世记11:1–9 奉耶稣基督的名,阿门! 当你看到全世界最高的迪拜哈利法塔大厦,或古埃及的金字塔,或看到故宫宏伟的建筑群的时候,你一方面慨叹它们的匠斧神功,一方面也许会想那些是谁设计的,又是谁建造的呢?今天是五旬节,就是从主耶稣钉在十字架并放入坟墓之中后的那个安息日开始算的第五十天(七个主日,七七四十九,加一,因为安息日是个周六)。从今天旧约的创世记和新约使徒行传的经文里,我们也看到两个“建筑”,一个是人造的,一个是神造的。在五旬节,我们庆祝上帝所建造的殿堂—就是主的教会,这个建筑超出所有的砖瓦和墙垣;实际上,超越一切的建筑物,分布在整个世界,又集中在同一个主,同一个信仰,同一个洗礼,同一位上帝之中。通过圣灵,上帝将你和万国万民都建造在这个建筑里,这个建筑就是主的教会。   首先,上帝的灵建造了第一对父母亚当和夏娃。虽然上帝用的是尘土,就像人们所造建筑的砖瓦最终也都是尘土一样,但是祂将生气吹在亚当的鼻孔里,使他成了有灵的活人。上帝也造了女人,使男人与女人合而为一,二人成为一体,并使他们与上帝和睦同住。然而当人犯罪堕落之后,人想为自己建造宏伟的建筑,那些建筑已经不再只是为人们居住之用了;就像迪拜大厦、金字塔、或故宫,也正像今天旧约经文创世记第11章中的巴别塔。他们说“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”想想迪拜大厦、金字塔、和故宫的主要目的之一,不也是为了传扬他们自己的名吗?出于骄傲,人要使自己的名不仅传扬到整个世界,还要记载在历史的记录册上。人自我为义,要挑战上帝,所造的塔要能通天,想要与上帝同等,这不就是魔鬼的思路吗?并且人不服上帝,不服上帝的公义,要靠自己的努力通向天堂,这不也一直是人的宗教观念吗?罪人一直想要聚集在大城市,过奢华淫乱的生活(甚至现在不只是性乱了,而是乱性的生活,不生育,堕胎,杀婴的生活),而不愿意按照上帝吩咐的“生养众多,遍满地面”。于是,上帝变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通,他们就停工,不造那城了。经文中一再强调,上帝在巴别塔那里变乱天下人的言语,为的是使众人分散在全地上,从而使人能遍满地面。此外,我们还能听出另一个原因,就是为了防止人们犯更大的罪。上帝说,“他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们所要做的事就没有不成就的了”。当上帝说这话的时候,有人以为上帝是小气,不愿意人做成一番大事;但事实上,上帝说这话是为了防止人类乱来,犯下更大的罪而导致人类的毁灭。其实历史常常重复着类似的悲剧,比如五八年轰轰烈烈的“大炼钢铁”,人们合力做大事的时候,也是为所谓的“三年自然灾害”(其实是人祸)埋下炸弹的时候;如今美国许多类似“文化大革命”的思路和改革,激发人们要轰轰烈烈做大事以改变美国的热情,但实际上这已经为将要来的灾难埋下了炸弹。。   然而,感谢主的是,吹气息进入亚当鼻孔,使他成为有灵活人的那一位上帝的灵,在五旬节降下,降在教会之中,也使教会有了生气;那像舌头如火焰般显现出来并分开落在他们各人头上的圣灵,充满他们,使他们按照圣灵所赐的口才说起别国的话来。这从某种意义来说扭转了巴别塔的悲剧,人们可以彼此沟通了;然而,这是圣灵所赐的口才,是为了教会,所以教会的人们能通过圣灵的恩赐,彼此沟通,并能聚集在一起,共同做大事,就是圣灵要教会做的大事。圣灵的恩赐通过圣道圣礼,使我们这些本来分散在世界各地的人能聚集在主的教会之中;我们共同做的大事就是传讲主的福音,共同建造上帝的殿堂—就是主的教会。通过教会所传的福音,人们得到罪的赦免和复活的生命;所以,这个殿堂是活的殿堂,因为教会是主的身体,是由有复活生命的人所组成的;复活的主是活的,祂的身体(就是教会)也是活的,是有生命的。“首先的人亚当成了有灵的活人,末后的亚当成了叫人活的灵”(林前15:45)这末后的亚当就是耶稣基督。   使徒保罗鼓励提摩太时说,“无论得时不得时,务要专心传道”,“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理”(提后4:3)。为什么呢?因为无论得时不得时,圣灵都通过圣道福音以不同的形式将万国万民建造在上帝活的殿堂里。是的,即使是在不得时的时候,因为在不得时的时候,上帝可以像炼精金一样,将信徒的信心炼得更加纯净,这也是建造上帝殿堂的一部分;因为被火烧过的砖瓦更加结实!   所以,求主在五旬节降下的圣灵常在我们里面激励我们,让我们的身体成为主的圣殿,使我们通过圣道圣礼连于耶稣基督,生活在上帝活的殿堂–教会之中;也赐给我们口才,能将美好的福音传达给更多的人,使他们的罪也能得到赦免,并得到永生,使他们也能通过耶稣基督被建造在上帝活的殿堂里!! 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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