你要什么样的生活？
二零一三年八月四日
证道经文：路加福音 12:13-21，传道书 1:2, 12-14; 2:18-26，歌罗西书 3:1-11
奉耶稣基督的名，阿门！
有时你会不会感觉到，生活像五马分尸。每一天我们被不同的事物牵拉向不同的方向。家庭的责任把我们拉向一个方向；工作把我们拉向又一个方向。对于基督徒来说，教会把我们拉向另一个方向。有时我们真不知道应该何去何从，心中常常矛盾重重。今天的三段经文都或多或少引发我们提出这样一个问题“什么对我们来说更重要呢？我要过怎样的生活呢？”随着中国政府对刘志军、雷政富和正要进行的对薄熙来的审判，贪腐问题成为中国家喻户晓，人人关心的重要话题。人们对那些贪官深恶痛绝；把这些“苍蝇”和“老虎”当作茶余饭后的谈资，或调侃嘲讽或口诛笔伐。至于自己如果当官后能否保持清廉，却是一个很大的问号。当然人们嘴上都说，自己决不会过这样的贪腐生活。但我却也听过这样一个说法，叫做“全民腐败。”有人一定会说“这种说法打击面也太大啦。贪腐是当官儿的事，跟我没关系。我一不贪，二不腐。”但今天的三篇经文给我们很大的挑战，让我们看到一些我们不愿意看到的现实，知道一些以前不知道的东西。传道书叹息说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。歌罗西书提醒我们说“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”路加福音中主耶稣警告我们说“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。”这些经文令我们重新思考人生的这个问题：我们要过什么样的生活？
其实，人们常常没有注意到自己的贪心。现代人已经不把嫉妒当成一种罪了把它说成是羡慕。无论羡慕也罢，嫉妒也罢；羡慕、嫉妒、恨常常连在一起。这种心态其实是贪心的萌芽状态。现代年轻人追求新款手机或平板电脑；最近，我常看到有人因持有“iPhone”而遭抢劫导致死亡的新闻。小偷小摸自不必说；我家的第一个GPS是被人砸了车窗偷走的。高级的贪婪犯罪是金融犯罪。公司经理、华尔街的投资商谎报业绩，弄虚作假，利用电脑或其它手段做假帐或偷窃内部消息等等。当记者问到他们，本来人好好的，事业也蛮成功的，怎么会一夜之间出这么大的事呢？答案都是一个“贪”字，想要更多。另外一个人没有意识到的，贪婪所导致的罪恶是奸淫。像如今社会存在的小三、小四的问题，从某种意义上，反映的是人们的贪心。一个不够么，再要第二、第三个。所谓的“旧社会”是三妻四妾，主要是男人的罪；如今“新社会”是性解放，女人有好几个男人的也大有人在。问题的实质是人心的问题。主耶稣说过“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了；”这句话也适用于女人。在强调男女平等的时代，为什么这一点不应当平等呢？今天福音经文的上文是主耶稣在教导人敬畏和惧怕上帝，不要亵渎圣灵。这时候，众人中有一个人对耶稣说「夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。」纵观历史我们知道，上到朝廷，下到家庭，许许多多的冲突和悲剧都是由父亲死后，儿女们分产业或争继承权而引起的。关于这一点，无论中外，你只要看一些历史性的影片或文学著作就能了解。儿女们的贪心导致分配不均或篡夺继承权的事情发生，结果引发国家内战动乱、兄弟间的谋杀或至少是法庭相见，反目成仇。平时在家里和公司，贪婪也会使人变得苛刻，造成人际间关系紧张。所以，主耶稣就这人要与他的兄长分家业的话题“对众人说「你们要谨慎自守，免去一切的贪心。”圣经其它地方也说过“贪财是万恶之根。”贪心与罪恶和腐败是分不开的。“全民腐败”这一概念值得深思，因它揭示出罪恶世界的一种生活态度与人心的问题。
为了解决贪腐问题，无论是美国社会还是中国社会都鼓励另一种生活，就是励志成功的生活。最近特别是中国最流行“励志，”励志的书最畅销。家长、媒体、特别是节目主持人都鼓励人们励志，要奋发图强，不走歪门邪道，要通过个人的努力达到事业发达，功成名就；要成为“高帅富，”至少要有房子，有车，有多少万的存款。这恐怕正是大多数人的想要过的生活。然而，今天旧约经文传道书说“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”劳苦愁烦是虚空，智慧、知识也是虚空，都是捕风。今天主耶稣比喻里的那个财主，从人的角度来看，满成功的，应该是正面角色。我相信他从小一定是个励志的“好青年；”因为没有任何地方显示他是通过贪污或其它什么歪门邪道得到这些丰盛田产的。我们从他规划仓房和筹划自己享乐之事来看，他一定是充满属世智慧和知识的人。上帝却对他说『无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？』实际生活中，你也许听说过类似的事情。十几年前，一个年青人励志要在美国打拼，实现自我成功的理想，娶一个漂亮的老婆。他做餐馆工作，先是给别人做，然后合伙做，最后自己办餐馆。从进货，烹饪到服务管理，他都亲自操办或监督；办了一个餐馆后，又办了第二、第三个。这时他也找到了一位好老婆。正当他事业发达，新婚之喜不久，突然得心脏病死了。他至死也没有想过这个问题：他所预备的一切要归谁呢？最后，他老婆嫁给了别人，丰盛的财产也归到了别人的名下。贪婪地追求物质的丰盛不仅虚空而且非常愚蠢。这就是为什么上帝称那财主是“无知的人；”原文就是愚蠢的人。你也许纳闷，他这么聪明，什么地方无知愚蠢呢？圣经说，愚蠢的人心里说，没有上帝。敬畏上帝才是智慧的开端。他不知道的是，一切美善与丰富（包括人的聪明智慧）是从上帝而来；生命掌握在永生上帝的手中。物质的所有生不带来，死不带去。当
审判时，我们在上帝面前赤贫如洗，倒是我们的罪恶一览无余，无法遮掩。
你要过什么样的生活？无论贪腐的生活，还是励志的生活，其实罪恶世界的生活有一个共同点—就是要远离上帝，贪婪地追求肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。我不是鼓励自我清高，像那些僧侣和尚一样追求所谓的清心寡欲，也没有否认万福泉源的上帝会给我们带来物质上的祝福。我这里提醒大家的是，我们的眼光应当定睛在上帝，主耶稣基督身上，而不是今生的富足上；过一个敬虔端庄，感恩知足，爱人如己，在上帝面前富足的生活。这里的关键是要警惕这个“贪”字。贪婪不仅是万恶之根，而且是愚蠢的。因为耶稣说“人的生命不在乎家道丰富；”祂警告我们“凡为自己积财，在上帝面前却不富足的”必要像那个财主一样灭亡。
什么是在上帝面前富足的生活？在上帝面前富足的生活就是相信上帝是一切美善事物的源泉，包括赐给我们生命与永远的救恩。这个信心的表现与果实之一就是与人分享上帝赐给我们的礼物。这礼物不仅包括我们物质的所有，也包括恩典的福音：就是上帝在耶稣基督里罪得赦免的礼物。主耶稣在对那位要分家产的人说话时玩了一个文字游戏。祂说“谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”更准确的翻译应该是“谁立我作你们断事的官和分家业的人呢？”在希腊原文中“分家业的人”与“调解、和解人”这个词很接近，只差一个字母。主耶稣的言下之意是，祂来（就是第一次来到世上）不是来做审判官；虽然祂带来律法的精义，以此警告我们，让我们知道自己是罪人。他第一次来是要作上帝与人之间的中保，即“和解人。”耶稣作为上帝的儿子道成肉身，有这个身份当之无愧；因祂担负我们的罪恶，在十字架上用自己的身体与宝血实现了这一艰巨的任务；使上帝与人和好，也为人与人之间能够实现和平奠定了基础。求主饶恕我们贪婪、自私骄傲的罪，因为主耶稣是我们的中保，我们的和解人，我们的救主；求主的圣灵也赐给我们力量，使我们有能力活出敬神端庄，感恩知足，慷慨爱人，在上帝面前富足的生活。
