错误的问题
二零一四年复活节
证道经文：马太福音 28:1–10，哥林多前书 15:1–10，出埃及记 14:10-30
奉耶稣基督的名，阿门！
当我们生活中面临困难和严重挑战的时候，比如当我们失去工作的时候，或当我们失去亲人的时候，或当我们财产受到严重损失的时候，或者当我们生大病的时候；我们的思想可能会钻死胡同，牛角尖儿，不容易拔出来。这时，我们常常会问错误的问题，以至于会觉得更加无望，无助，非常担心和害怕。比如：当我们失去工作的时候，我们也许会问“谁能帮我找到类似的工作呢？”但这可能是错误的问题，因为，没准儿这是上帝赐给我们一个改变生活的机会呢。在神学方面，我们也可能会问错误的问题。上周我们开始新的主日学的内容，学习《奥斯堡信条》。我们在了解中世纪历史的时候，我们看到，由于错误的神学思想，欧洲中世纪许多人被错误的问题所困扰：“我需要做多少好事，变得多么圣洁才能弥补我的罪恶以致得救呢？”许多诚实、虔诚的信徒的精神思想，生活和行为都被这样或其它类似的错误问题重重地压迫和紧紧地束缚了；因为他们没有机会听到安慰人的福音。
在今天旧约和新约经文中都有人问错误的问题。出埃及记中，当法老和法老的追兵眼看就要赶上来的时候，以色列人甚惧怕，他们问摩西“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什麽这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。”马可福音中，几个妇女在主耶稣死后第三天的凌晨，往安葬耶稣尸体的坟墓那里走，快到时，彼此说“谁给我们把石头从墓门辊开呢？”
人们问错误的问题常常是因为人们已经有一个错误的假设。失去工作后，我们会假设类似的工作对我们来说是最好的。中世纪的人像许许多多有错误神学思想的人一样，假设人需要靠自己的力量赎罪，上帝才能接纳我们。以色列人在红海边上假设他们已经死定了，因为他们没有能力阻挡法老的追兵或渡过红海。那几个妇女假定死人不会复活。人为什么有错误的假设？当然是因为我们很有限，无法看到还有其它的可能。但我想指出的是，更重要的原因是我们的罪性，我们离开了创造无限可能性的上帝。人有时像蚂蚁一样，蚂蚁如果遇到很大的障碍物，左转右转，怎么也绕不过去；于是，他们只好回头。蚂蚁万万想不到的是，人可以把他们拿起来放到障碍物的另一边。他们只看到前后左右，看不到上下；没有你的帮助他们越不过障碍物。精神上患忧郁症的人为什么郁闷甚至自杀呢？因为他们看世界往往只有黑白两色，容易走极端；看不到正常人所看到的其它可能性，也不接受其它的可能性。我们比患忧郁症的人更强吗？我们在工作、生活中遇到困难和问题时，不也是常常只认定一两种选择，容易走极端，钻牛角尖儿，问些错误的问题吗？结果是心里担忧，害怕；嘴上烦躁，怨声载道；身体劳累，生病虚弱。为什么呢？因为人只相信自己的感受经验，认定自己认为正确的逻辑和现实，不相信其它可能性，更不相信上帝的大能和祂的救恩。你反思一下，你最近问没问过错误的问题呢？
人们面对生死问题的时候更是这样。当以色列人前面是红海，后面是法老的追兵的时候；他们想到的是什么呢？他们想到的只是失败和死亡，不同的只是怎么个死法的问题。他们想到的是，要么是在埃及作法老的奴隶，然后死的时候可以葬在坟墓里；要么是死在旷野，连一个像样的坟墓都没有。他们完全忘记了上帝的大能和祂的救恩。所以他们向摩西抱怨。摩西却对百姓说「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。」然后，上帝吩咐摩西举手向海伸杖，上帝把红海的水分开了。以色列人下海经过如走乾地；而法老的军兵被海水淹没，最后陈尸海边。以色列人是因为不信，所以问了错误的问题。
今天马可福音中的几个妇女，她们来到坟墓的目的是为了一个死人；因为，他们买了香膏是要去膏耶稣的尸体。当他们想到坟墓前那巨大的石头时，他们的问题是“谁给我们把石头从墓门辊开呢？”她们想到的是自己，没有力气辊开巨大的石头。她们想到的是除了她们以外，只有坟墓中的死人，再没有其他人能帮助她们了。她们万没想到的是耶稣会从死里复活。她们抬头一看，见石头已经被辊开了。她们便进了坟墓，看见天使坐在那里就甚惊恐。天使对她们说“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了。”她们还是耶稣的门徒呢，曾见过，甚至亲身经历主耶稣的医治；居然也问出错误的问题。由此可见，人的不信是多么的顽固。罪性是深入骨髓的；罪人只看到人的可能，看不到上帝的可能。
人们看不到上帝的作为，会问错误的问题。但人们即使看到上帝的作为，却不明白其真正含义；也会问出错误的问题。从古至今，许多人从来没有认识到主耶稣死和复活的真正意义。人们会像中世纪的人那样，受到道德主义，宗教律法的重压和束缚，无法得到解脱。因为他们虽然知道耶稣的事情，甚至福音的内容；但是他们仍以人为中心，眼睛只是看到人的优点和潜在的可能性，使人的意志理性或感情成为神学研究中的关键因素。所以上帝在耶稣基督里白白的恩典，完全赦免涂抹我们的罪孽的说法对于他们来说格格不入。但如果我们从主耶稣的十字架，就是从耶稣的死和复活的角度来看，上帝白白的恩典赦免我们的罪就容易理解了。首先，我们这里看到，天使强调复活的基督是那钉十字架的拿撒勒人耶稣。耶稣基督的复活实际上是为罪得赦免和永生的福音写下一个完美的句号。为什么这样说呢？因为主耶稣在十字架上所担当的是世人的罪，就是所有的罪；包括你过去，现在和将来的罪。不是只担当你过去的罪，也不是只担当你感觉到的，你承认的罪。世人的罪孽就是世界上所有人的所有的罪孽。上帝的愤怒在耶稣身上刑罚了这些罪。如果耶稣在十字架上没有把这些罪的罪债全部付清的话；主耶稣就不是完全圣洁的。如果主耶稣不是完全圣洁的话，上帝就不会使他从死里复活。但是，感谢主的慈爱和大能，既然耶稣从死里复活了，祂身上担当的所有罪都被除去了；既然所有罪都除去了，那么我们的罪债也就全部付清了。因为耶稣基督和祂十字架的缘故，你所有的罪都被赦免了。你什么时候接受这个事实，你什么时候就是圣洁的天父的儿女，有永远的生命了。今天书信经文哥林多前书中，当使徒保罗在说完主耶稣复活的证据后，说“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”换句话说，上帝为了我们不在罪中，祂必须使基督复活。所以我们看到基督复活是罪得赦免的必要条件。上帝在耶稣基督里的白白的恩典和彻底的赦免超出我们所思所想；因为有主耶稣大能的复活作为坚实的盾牌。什么时候我们的眼光离开耶稣基督的十字架，就是耶稣的死和复活，又回到我们自己身上；什么时候我们就会问出错误的问题来。
因为人的罪性和不信，我们在生活中也好，还是圣经中的生命问题也好；常常会问错误的问题。然而，感谢主，人的不信不能废去上帝的信实可靠。我们问错误的问题，并不等于上帝不会给我们正确的答案。当以色列人在红海边上问错误的问题的时候，上帝依然按照祂对亚伯拉罕，以撒，雅各的信实的应许和祂美好的救恩计划，施恩给以色列民，拯救他们。当那几位妇女在坟墓前问错误问题的时候；主耶稣依然爱她们，拣选她们，给她们传福音的任务，就是叫她们把好消息告诉彼得和其他门徒们。今天，虽然你也会问些错误的问题，但是上帝的恩典也信实地临到你的身上。因耶稣基督的缘故，你的罪得赦免了，你有永远的生命。
