二零二四年预苦期第一主日 证道经文:路加福音23:32‒43,歌罗西书2:12–15,创世记22:1–18,9:2–9 奉耶稣基督的名,阿门! 曾经有一个人放弃了对生活的希望。他的身体和生活状况每况愈下,他看不到生活的目标,找不到活下去的理由。他对他的牧师说:“我的眼前仿佛出现了一条隧道,那里只有黑暗。没有光或希望,没有任何东西支撑着我”。希望对人来说多么重要啊!没有希望,人就会感到迷失,像窒息,像走向深渊。当人又有了希望的时候,那人便像获得新鲜的空气一样,心情舒畅,充满活力!希望是人生的必需品。箴言书中说: “所盼的迟延未得,令人心忧;所愿的临到,却是生命树。”(箴言 13:12)。的确,如果没有希望,我们的心就会忧伤以致破碎!我们无法生存。感谢主,今天福音书为我们见证了一个人人都可以得到的真正的盼望,是由耶稣基督来的,祂就是生命树,被高高举起在赐罪人生命的十字架上。 年轻人需要希望。特别是如今的年代,许多年轻人认为生活没有希望。错误的教育使他们无法确认自己是谁,将来做什么,甚至怀疑自己的性别,从而不知如何面对家人,朋友和社会的压力;这一切使他们有强烈被困的感觉;加上经济状况不好,失业,或可怜的工资还不够交房租,买房子的“美国梦”是他们父母一辈的故事,跟他们无关,蜗居在父母的地下室,看不到未来,无法掌控自己的命运。这三年里,年轻人的抑郁症的比率和自杀率高居不下。 中年人需要希望。生活的现实和责任让他们中许多人的梦想无法实现。他们在事业、经济和家庭方面都没有取得预期的成功。即使有成功的,所得到的成功反而成为了他们的空虚。以前他们有梦想可以支撑着他们,如今有的一切也就那样,反而还带来新的烦恼。成功却把他们的希望扼杀了。刚不久看到一则新闻:一位名叫阿南德–苏吉斯–亨利的Meta就是脸书的软件工程师,最近在他的两百多万的豪宅里,将他妻子和一对四岁的双胞胎儿子杀死之后,自己也自杀了。 老年人需要希望。对他们中的许多人来说,生活已经成为过去式。他们没有什么可期待的了。如果你问他们,“你还剩什么可以做的?”面对这个问题,他们的回答通常是沉默和呆呆的凝视。一切希望已成为过去。未来对他们来说是空的,是不确定,是黑暗的隧道。 今天福音经文说,有两个犯人在「髑髅地」,和耶稣一同被处死:一个在耶稣的左边,一个在右边。这两个罪犯是处于最绝望境地的人,他们是强盗,罗马的法律极其严酷。然而,在这最无望的情况下,其中一位强盗却找到了希望。如果基督能给他这样的人带来希望的话,那么耶稣也一定能给你带来希望!然而,另外一个盗贼则与其他嘲笑耶稣的人一起嘲笑耶稣说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!”当然他对耶稣的辱骂是出于不信,我们这里可以看到的是,在绝望将死的时候,不信之人仍然想在贬低他人中找到满足感。我们说过,假冒为善不信的人表面好的地方愿意与人比较,实际上,遭罪的事情也愿意拉上垫背的,希望别人更糟,这不也正是魔鬼的心态吗?牠知道自己必然灭亡,却依然挣扎,要拉一切不信的罪人和三分之一的天使同牠一起堕落,下地狱。但是,最终找到希望的那个强盗却不是这样,他斥责他说:「你既是一样受刑的,还不怕神吗?我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有作过一件不好的事。」这位强盗忏悔了。他承认自己做错了,应该为此受到惩罚。他不将自己所受的刑罚归咎于别人。他对自己的恶行悔恨不已。他承认自己的罪过。他悔改了。今天是预苦期第一主日,预苦期是一个忏悔悔改的季节。这位强盗就是我们悔改的榜样。你可能没有被判过重大盗窃罪。你可能从未抢劫过银行。但你极有可能做过小偷小摸,作弊,贪婪,撒谎,以不正当的手段获利等事情。因此,在上帝眼中你也是贼,我也是贼!就像十字架上的盗贼一样,我们必须承认,我们本应当“一样受刑”。然而,这个悔改的强盗不仅承认了自己的罪;更重要的是他向耶稣求救,寻求怜悯。他说:「耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!」在最绝望的时候,这个罪犯寻求希望。在耶稣那里,他找到了希望!这个垂死之人看着耶稣,他看到了一位王。文士、祭司和罗马士兵嘲笑耶稣是假的,是被钉十字架,羞辱失败的王。但这个盗贼却认出了挂在他身边的耶稣是真正的王。他认识到耶稣有一个国度,一个不属于这个世界的国度,而且是即将到来的国度。他在十字架上请求耶稣在祂进入这个国度时记念他。这是一个谦卑的请求,希望自己也可以被纳入在这个国度里。这里“求你记念我”的意思是“求你记得带上我”的意思;就像我们平常可能会说到的,“当你去某某俱乐部的时候,记得我,想着点儿我,记得把我带上”,原因是人家认识你,不认识我,让你进,不让我进;或你有卡,有某种特权,而且还可以带上亲朋好友。这位强盗求耶稣记着带上他,因为耶稣是天国的君王,祂有属天特权,愿意带谁进去就带谁进去。 主耶稣被捕受难期间,祂除了回答彼拉多,承认自己是天国君王之外,没有回答过任何人的问题;然而这时,主耶稣却回答这个悔改的强盗说,「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。」这是主耶稣的应许之言。“今日你要同我在乐园里了”,意味是“我今天就进入这个国度了,就是今天,我便带上你去,一同进入。”耶稣宣布,祂应许这位悔改的强盗,就是他们身体死亡的当天,祂便会带他进入永恒,进入天国—那永恒的国度。基督的话带来的是多么重大转变啊!一个人从完全绝望到完美的希望!他的未来从灭亡变为永生,从地狱转为天堂。而这一切都是因为与他一同钉十字架的耶稣。或反过来说,因为他与耶稣同钉十字架了。今天的书信经文中使徒保罗说,“你们既受洗与耶稣一同埋葬,也就在此与祂一同复活,都因信那叫祂从死里复活上帝的功用。你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,上帝赦免了我们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来”。这位强盗做了什么得到这个承诺呢?他做了什么来赢得天堂呢?什么都没有,绝对没有!在所有经文中,也许没有比这更好的实际例子来证明,因信称义,赖恩得救的道理:我们得救完全凭上帝的恩典,藉着耶稣基督的宝血,通过信心而得到的。 “今日你要同我在乐园里了”。耶稣基督在十字架对一起面临死亡的强盗说的这句话,将死与生连接起来。这意味着悔改并相信的所有在耶稣基督里的人,在死的那一天也便与主同在乐园里了。这一切都是上帝的恩典。弟兄姐妹们啊,这是我们唯一的希望,也是确实的盼望。当你面对失败,痛苦和疾病时,你仍有希望。在逆境和失望中,有新的一天、新的力量、新生命的应许。在基督的应许里,你获得了新鲜的空气,你将心情舒畅,体验到继续前进的新的活力。 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!
Lent 2 2.25.24 DS3 PDF THE SECOND SUNDAY IN LENT FEBRUARY 25, 2024 ST. PAUL’S LUTHERAN CHURCH, FALLS CHURCH, VA ✠ ✠ ✠ PRELUDE Jesus Thy Boundless …
“Truly, I say to you, today you will be with me in paradise.” (Luke 23:43) LENTEN MIDWEEK SERVICE FEBRUARY 21, 2024 IN THE NAME OF JESUS, WELCOME TO ST. PAUL’S! VESPERS 7:00 p.m. ✠ ✠ ✠ PRELUDE …
Lent 1 2.18.24 DS3 PDF THE FIRST SUNDAY IN LENT FEBRUARY 18, 2024 PAUL’S LUTHERAN CHURCH, FALLS CHURCH, VA ✠ ✠ ✠ PRELUDE Jesus, Lead Thou On Setting: Paul Manz WELCOME ENTRANCE HYMN (Stand) …
Ash Wednesday Service pm. 2.14.2024 PDF ASH WEDNESDAY The First Day of Lent ✠ ✠ ✠ February 14, 2024 Ash Wednesday is a solemn day beginning our Lenten journey with Jesus to the cross. On this day we hear the …
二零二四年主登山变像日 证道经文:出埃及记34:29–35,马可福音 9:2–9,哥林多后书3:12-18, 4:1–6 奉耶稣基督的名,阿门! 今天我们庆祝我们的主登山变像,恰巧,今天是大年初二。首先,再一次祝大家,新春快乐,新年好!在春节,人们抱着除旧迎新的愿望,彼此祝福,希望除去过去一年的阴霾,把握住现在欢欢喜喜的时刻,盼望在新的一年里会有个更光明的未来。我们从今天的福音经文可以看到,主耶稣登山变像的场景和意义也关系到过去,现在和将来。在山上,有以利亚同摩西向门徒们显现,他们在与耶稣说话。摩西和以利亚代表过去,代表旧约,代表律法与先知;耶稣则是当时与门徒们同在的主。最终,在他们眼前变了形象的耶稣,让他们看到的是未来复活后的祂自己将有的形象。实际上,这里对主耶稣形象的描述与启示录中所描述复活后的耶稣在拔摩岛上向老约翰显现时的形象类似。在过去,摩西见了主耶和华之后会脸上放光,这是上帝照在他脸上的明亮。这里,主耶稣在登山变像时连衣服都放光,“极其洁白,地上漂布的,没有一个能漂得那样白”,所以成为肉身后照在世上的基督之光比旧约时更明亮。我们从启示录看到,复活后主耶稣“的头与发皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰。。面貌如同烈日放光。”并且将来在新天新地中“不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主神要光照他们。”到那时,上帝照在我们身上的光最为明亮。 光和真理是分不开的,就像黑暗与虚假欺骗,罪恶灭亡紧密相连一样。耶稣是“世上的光”(约8:12)在祂里面,我们可以更清楚地看自己,并认识上帝,看见真理;因为主耶稣就是光,也是真理(约14:6)。不幸的是,长期生活在罪恶与黑暗中的人一方面害怕光,另一方面又被不信遮住了双眼,看不见基督之光。今天的旧约经文和新约书信经文都谈到了摩西的帕子,这帕子遮住了摩西脸上发的光。一方面,当刚与上帝说完话的摩西下山之后,“亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。”另一方面,今天书信经文中保罗说,“如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照著他们。”在春节期间我们到处可以看到灯笼(特别是你到反应中国文化的地方就可以看到)。灯笼的外表通常有用红颜色的纸做的笼罩,里面是蜡烛。灯罩会把里面蜡烛的光芒遮住许多,所以实际上灯笼不能直接作为照明来使用,只是烘托气氛而已。如果你一定需要照明而又没有其它光源的话,那你最好把笼罩拆掉,或把里面的蜡烛拿出来。同样的道理,只有把帕子揭开,人们才能看到更明亮的光芒。我们讲过什么是真理的启示。启示就像把锅的盖子揭开;揭开了你就知道锅里煮的是什么了,你就看见真相了。当把不信的帕子揭开,除去之后,你就晓得上帝圣道中的真理了。摩西代表律法和旧约。律法治死罪人,要使罪恶与罪恶世界上的一切都废去。而旧约本来是有许多福音,有许多预言和预表耶稣基督的地方,有许多明亮的基督之光的;但在基督还没有在肉身显现之前,加上人们的罪性与不信,旧约中上帝在基督里的荣光是被帕子遮住的。所以保罗告诉我们,只相信旧约的以色列人“他们的心地刚硬,直到今日诵读旧约的时候,这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。”今天福音经文也告诉我们,在山上变了形象的,与摩西和以利亚说话的耶稣之光更明亮,祂带来的是比摩西和以利亚所代表的旧约更为明亮的上帝真理的光芒;因为有声音(就是天父上帝的声音)从云彩里出来,说:「这是我的爱子,你们要听他。」听天父爱子的声音,就是听耶稣基督的声音。所以,摩西脸上的光明亮,主耶稣的光更明亮。 圣经一再提醒我们,当传耶稣基督,祂的圣道并祂钉十字架的福音;因为我们信主之人已经有成了肉身而又死而复活的耶稣基督之光了。虽然,我们在这个罪恶的世界上仍然会有许多痛苦与迷茫的时候,但正是在这些黑暗与各种挑战之中,基督之光才显得最为明亮。这是因为我们在耶稣基督里有最明亮的盼望。耶稣基督已经升天并被加冕为“万王之王,万主之主”了。登山变像的重大意义之一是上帝让门徒们,也让我们预先看到复活升天之后的耶稣的形象,让我们看到,祂带领我们走完新的“出埃及”(就是通过十字架战胜罪恶、死亡和魔鬼)之后,祂给我们带来的与祂相似的身体,永生的盼望和最为明亮的新天新地。这那里,基督之光永远不会暗淡。在天上的新耶路撒冷圣城里,“不用日月光照;因有上帝的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。(启21:23)”这羔羊就是耶稣基督—上帝的羔羊,祂的灯就是基督之光。基督之光在天堂最明亮。 感谢主!我们从今天的三篇经文中,看到了基督之光是如何从旧约时期,到新约时期,直到主再来的时候照在世上人的身上的;这光照在世上从明亮,到更明亮,直至最明亮。主耶稣对祂的教会,就是对你,对我说,“你们是世上的光。”基督之光已经照在我们身上了,所以我们也当像摩西一样反射出上帝的光芒来;正像今天书信经文最后保罗说的,“基督本是上帝的像。我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的上帝,已经照在我们心里,叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。”求主帮助我们,让我们向我们周围发出更明亮的基督之光,在主的圣灵带领下,通过福音拯救更多的人,使他们最终也能生活在最明亮的新天新地里。 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!
二零二四年主显期第五主日 证道经文:以赛亚书40:21–31,马可福音 1:29–39 奉耶稣基督的名,阿门! 我们最近学习的希伯来书第二章第一节说,“所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去”。我们讲解这节经文的时候,提到三种可能像船一样,随流失去的情况:一是不信,二是厌烦,三是疲倦。这三种情况也会交织在一起,渐渐地使我们离开主和祂的真道福音,最终会沉船失去救恩。我们的老旧人肉体一直会生出不信的心来,坚持要走人的道路,其实是灭亡的道路。这就是为什么希伯来书警告我们,在受洗之后,我们不是越来越懈怠,而是越发郑重所听到的基督纯正的道理。圣经也一再提醒我们当常在耶稣基督里,顺从圣灵,体贴圣灵的事,而不是体贴肉体的事;因为“体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。(罗8:6)”厌烦和疲倦也常会影响到我们的信心,并最终使我们失去救恩。厌烦就是厌烦基督纯正的道理,被一些五花八门,迎合我们老旧人的,能带给我们虚假安慰的事情所诱惑,跟从魔鬼的谎言和一切属世的事情;以致我们像走在旷野路上和以赛亚时期的以色列民一样,对真理和属神的事情厌烦,抱怨,批评,甚至攻击上帝的仆人。然而,这三种导致我们漂流并导致最终沉船的因素中,最容易被忽视的是疲倦,因为疲倦看上去很正常,无可非议,就连今天的经文也说了,“少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒”。我们在走天路的过程中常会有疲倦的时候。但今天上帝通过先知以赛亚告诉我们,要“等候”,“等候耶和华的必从新得力”。 信徒当像鹰一样等候上帝,“我的心等候主,胜於守夜的,等候天亮,胜於守夜的,等候天亮。”信徒当等候圣灵,等候上帝的时间,等候主赐予我们力量,行祂要我们行的路,做祂要我们做的事。上帝在今天的以赛亚书中应许上帝子民说,“他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”感谢主!然而,信徒能如鹰展翅上腾,全是因为如鹰一般的上帝背着我们,是祂在我们疲倦的时候赐我们安息,在我们软弱的时候给我们添加力量,在我们小信的时候坚固我们,给予我们信心与盼望。当年摩西在西奈山脚下,将要去山上见耶和华上帝并领受上帝律法的时候,上帝通过摩西提醒以色列民他们是如何出埃及的,祂说,“我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。”是上帝的恩典与帮助才使我们能如鹰展翅上腾。老鹰通常是在一个高高的岩石上观察风向,等候风给它助力,当风来到的时候,它们便一跃而起,展翅上腾。我们的主耶稣也说过,“要等候”。路加福音最后记载到,复活后的耶稣在升天之前对祂的门徒们说,“我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”十天之后,他们所等候的时候到了。路加福音的下集《使徒行传》第二章描述圣灵仿佛大风一样,门徒们听到“从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,”这时,圣灵将耶稣基督从死里复活所赢得的恩赐,“分开落在信徒们各人头上”。主耶稣在约翰福音第三章中说,“风随著意思吹,你听见风的响声,却不晓得从那里来,往那里去;凡从圣灵生的,也是如此。”主耶稣告诉需要重生的尼哥底母,圣灵按照自己的意思,通过圣道和洗礼使一个本来生活在黑暗里,死在罪恶过犯中的人,可以从上面,就是从天上,从上帝那里得到罪的赦免与一个属天的新生命。在诗篇103中,上帝对歌颂并仰望祂赦罪恩典和救赎恩慈的信徒应许说,“他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。” 今天经文中的以赛亚是在向那些知道,他们的先祖是上帝如鹰将他们背在翅膀上,从埃及出来,归向耶和华的以色列民说话,向那些将会知道受罪恶与象征魔鬼之城的巴比伦捆绑奴役的上帝子民说话,今天也在向我们所有知道受不信,厌烦与疲倦捆绑的信徒说话。上帝通过以赛亚应许我们,“那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”先知以赛亚也告诉我们原因了,我们能不疲乏,不困倦是因为我们的上帝不只以色列民的上帝,而是“永在的神耶和华,是创造地极的主,祂并不疲乏,也不困倦;他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。”在今天的福音经文中,主耶稣,作为上帝的儿子,为我们充分显示了这一点。在祂的时间安排之中,在祂的旨意里,当祂需要这样做的时候,主并不疲乏,也不困倦。虽然主耶稣作为人,祂也有困倦的时候,圣经描述过,“祂饿了”,“祂渴了”,“祂哭了”,祂流出鲜血。然而,今天福音经文告诉我们,当祂面对困苦流离的人们时,祂虽刚刚医治好彼得的母亲,而且已经天晚日落了;但“有人带著一切害病的,和被鬼附的,来到耶稣跟前。合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人,又赶出许多鬼”。一个晚上合城患病和被鬼附着的人,都得到了主耶稣的医治。等人们散去,得要多晚了啊!主耶稣睡觉了吗?应该是睡了一会儿,即使是睡了,也一定比许多人要晚,因为得等大家都散去,才能睡觉吧?主比人睡得晚,却还比人起得早。经文说,次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告,向天父上帝祷告。圣子与圣父的关系正是人子耶稣不疲乏,也不困倦的原因。我们作为上帝的儿女,也当通过祷告和圣道圣礼,在耶稣基督里保持好与天父上帝的关系,因为耶稣基督上帝的儿子,永在的神耶和华,是创造地极的主,祂并不疲乏,也不困倦。 所以,求主保守我们在耶稣基督里,与天父保持良好的关系,赐给属天的平安,并等候与仰望祂的心,等候圣灵像鹰等候风一样,在祂的旨意和时间里,赐给我们智慧和力量,使我们能如鹰展翅上腾;因为你是“永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;你的智慧无法测度。疲乏的,你赐能力;软弱的,你加力量。”阿门! 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!
Transfiguration 2.11.24.DS4 PDF THE TRANSFIGURATION OF OUR LORD FEBRUARY 11, 2024 IN THE NAME OF JESUS, WELCOME TO ST. PAUL’S! 8:00 & 10:30 a.m. ✠ ✠ ✠ THE ENTRANCE RITE PRELUDE Tis Good, Lord, to Be Here Settings: 1. …
Epiphany 5 2.4.24.DS4 PDF FIFTH SUNDAY AFTER EPIPHANY FEBRUARY 4, 2024 IN THE NAME OF JESUS, WELCOME TO ST. PAUL’S! 8:00 & 10:30 a.m. ✠ ✠ ✠ THE ENTRANCE RITE PRELUDE Christ, Whose Glory Fills the Skies Setting: Ralph C. …
北京圣保罗路德会 二零二四年主显期第四主日 证道经文:申命记18:15–20,马可福音 1:21–28,哥林多前书8:1–13 奉耶稣基督的名,阿门! 今天我们开始在没有圣餐的礼仪中加上认罪礼。这是北京教会的一位弟兄提醒,他建议说,“虽然因为客观原因,我们没有办法领到圣餐;但弟兄姐妹觉得有很多罪,如果每周能有认罪解罪礼仪,亲耳听到上帝通过牧师,向我们宣布的罪的赦免,那将是非常好的。”当时,我第一反应是,“我从来没有这样过”。 在今天旧约经文申命记中的以色列民,从埃及出来已经进入第四十个年头了。四十年在西奈旷野漂流之后,他们开始向北,先走称之为“国王大路”的路,然后绕过以东,经过摩押地,现在他们来到约旦河东岸的旷野,向西遥望应许之地了。他们意识到,他们四十年中从来没有走过这样的路,从来没有过这种新的感受,他们将要面临的更是崭新的挑战。再往前走,随时会有巨人跳出来,将他们吃掉。还记得吗?当以色列的十二个侦探打探迦南地回来之后,他们说什么?他们说,「我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人;他们是伟人的後裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。」不只是这样,以色列民面对如何过约旦河就已经面临巨大的挑战了,还不要说紧接着的是壁垒森严,城墙高筑的耶利哥城,圣经描述耶利哥城的城墙“坚固宽大”,又高大,又厚实。这时的以色列民正走在一个新的路程上,面临一个全新的挑战,他们彼此也许会说,“我们从来没有这样过”。 在传统的路德会礼仪中,通常都是在有圣餐神侍的时候才有认罪礼,至少我经历和我所知道的是这样,但这并不是什么全新的经历,因为认罪礼可以单独实施,比如,有弟兄姐妹特别需要的时候,我们完全可以实施,而且我们鼓励弟兄姐妹有特别认罪需要的时候来找牧师。所以,这不能算是一个真正“从来没有过”的事情,只能说是我们在神学上从来没有过的一个小小的“困惑”。今天书信经文告诉我们使徒保罗时期的一些基督徒也经历从来没有过的神学上的困惑,就是能否吃肉的问题,因为他们担心有可能会吃到“祭偶像之物”。保罗告诉我们,当面对困惑和受困惑搅扰的人的时候,信心和爱心最重要。但在现实中,对于我们每一个弟兄姐妹来说,真正从来没有过的事可能发生在我们自己的生命生活中,特别是在如今的形势下,你可能更会遇到从来没有过的困难,从来没有过的挑战,从来没有过的疑惑与迷茫:家庭状况突然改变,工作以前一直有,但现在没有了,以前从来不必为花一些钱担忧,现在开始担忧起来了,自己或家人突然生病了,等等。可能还有些事情非常痛苦又非常隐私,以致于不方便对人说,只有你自己和上帝知道。无论你面对的是什么,你会默默地说,“我从来没这样过。” 在这种情况下,你受到的最大诱惑,最有可能做的事情就是像周围其他人一样,甚至直接听从人的各种建议,走人的道路,而不是走上帝的道路。但正如圣经一再提醒我们的,“有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”今天旧约经文的上文,上帝通过摩西警告以色列民的就是不要像他们周围人民那样,不要向那些拜偶像,行邪术,做可憎之事的国民学,不要效法他们,摩西说,“至于你,耶和华你的上帝从来不许你这样行”。当我们面对“从没有过”的情况时,魔鬼常会在我们耳边说尽谎言,为的是让我们惧怕,怀疑,绝望,以致放弃上帝和祂的应许。特别是在你对未来不确定的时候,魔鬼让我们将眼光盯在一些负面的事情上,魔鬼不断告诉我们,那些类似以色列民当时将要遇到的负面事情:被巨人吞吃的危险,约旦河不容易过,耶利哥城是不可能攻破的,还是放弃了吧。 然而,在今天的经文中上帝对摩西说,祂“必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知,像你。”摩西因为自己曾经没有听耶和华的话,所以上帝不让他带领以色列民进入迦南地,而是应许另一位像他一样的先知。在我们“从来没有过”的情况下,上帝的带领并不是虚无缥缈的,会有实在的人,实在的“声音”,上帝通过祂的使者,祂的先知,祂的仆人说话。约书亚是第一个像摩西一样的先知,祂说上帝的话,上帝通过他带领以色列民,像通过摩西带领他们一样。上帝断绝约旦河水,使以色列民顺利过河;在以色列民按照上帝的吩咐绕耶利哥城七天,行走并吹号角之后,第七天在吹七遍号角之后,轰然倒塌。后来,上帝又兴起了撒母耳,以利亚,以利沙等等众先知。希伯来书说,“上帝既在古时藉著众先知多次多方的晓谕列祖,就在这末世藉著他儿子晓谕我们。”这些众先知一方面在古时,实实在在地带领以色列民,并书写出圣经历史来,另一方面他们都预表并预言,指向最终的“那位先知”—耶稣基督。如今,上帝通过耶稣基督和说祂真理之言的牧师,传道人与弟兄姐妹带领我们,走我们从来没有走过的路,面对从来没有面对过的事情。 在今天的福音书中,当主耶稣赶出那污鬼之后,众人都惊讶,以致彼此对问说:「这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他。」换句话说就是,“这是怎么回事呢?我们从来没有见过,也没有听说过这样的事情,还有这种的道理?祂不就只是拿撒勒人耶稣吗?怎么连污鬼也听从他了呢?祂是从哪里得到这样大的权柄呢?”在旧约时期除了大卫,在恶魔临到扫罗王身上的时候,他弹琴,可以使恶魔离开扫罗;除此之外并没有明显记载赶鬼的事情。所以,耶稣时期犹太人在面对从来没有遇到过的赶鬼事情的时候,就稀奇,虽然他们自己不信,但耶稣的名声还是传遍了加利利的四方,因为耶稣有权柄赶鬼是不争的事实。耶稣基督是最终晓谕我们,向我们说话的“那先知”,是上帝的儿子,祂有上帝的权柄,不仅可以医病,赶鬼,而且祂在十字架上战胜了魔鬼,罪恶和死亡,为我们开出永生的道路。在从来没有的路上,面对从来没有过的困惑,挑战与危险的时候,我们完全可以信赖耶稣基督和祂的权柄,应许与带领。 所以,求主与我们同在,主的圣灵常常感动我们,让我们在面临从来没有过的事情,走在从来没有过的道路上的时候,定睛仰望为我们信心创始成终的耶稣基督,因为祂是真正像摩西,其实比摩西还大的那位先知,祂是上帝的儿子,有上帝的权柄,祂必带领我们,在我们身上成就我们从来没有过的事情—就是上帝在耶稣基督里的大作为,按照祂的旨意实现在我们身上。阿门! 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!