Advent 3 2020 Printable PDF THE THIRD SUNDAY IN ADVENT DECEMBER 13, 2020 ST. PAUL’S LUTHERAN CHURCH, FALLS CHURCH, VA SERVICE OF WORD AND PRAYER ✠ ✠ ✠ PRELUDE The Advent of Our King Setting: Jan Bender WELCOME ENTRANCE …
Enjoy activities for the 3rd Sunday of Advent. 3rd Sunday in Advent Children’s bulletin
Please note the following options for worshiping with us at Christmas. If you are planning to attend an onsite service Christmas Eve or Day, please RSVP to the church office. Seating is limited. Recorded Christmas Eve Liturgy A full service …
Advent 2 2020 Printable PDF THE SECOND SUNDAY IN ADVENT DECEMBER 6, 2020 ST. PAUL’S LUTHERAN CHURCH, FALLS CHURCH, VA SERVICE OF WORD AND PRAYER ✠ ✠ ✠ PRELUDE On Jordan’s Banks the Baptist’s Cry Setting: Jacob B. …
Enjoy the 2nd Sunday in Advent – Peace 2nd Sunday in Advent Children’s bulletin
Advent 1 2020 Printable PDF THE FIRST SUNDAY IN ADVENT NOVEMBER 29, 2020 ST. PAUL’S LUTHERAN CHURCH, FALLS CHURCH, VA SERVICE OF WORD AND PRAYER ✠ ✠ ✠ PRELUDE O Savior, Rend the Heavens Wide Setting: Jonathan R. Mueller …
Enjoy for the First Sunday in Advent. Good News for Familes December 20 1st Sunday in Advent
Enjoy the Children’s Bulletin for 11/20/20 Christ the King Children’s bulletin
Christ the King 2020 Printable PDF CHRIST THE KING NOVEMBER 22, 2020 ST. PAUL’S LUTHERAN CHURCH, FALLS CHURCH, VA SERVICE OF WORD AND PRAYER ✠ ✠ ✠ PRELUDE Jesus Lives! The Victory’s Won Setting: Jan Bender WELCOME ENTRANCE HYMN #490 …
二零二零年第二十四主日 证道经文:马太福音25:14–30,帖撒罗尼迦前书5:1–11 奉耶稣基督的名,阿门! 在一个社会里常常可以把人分成两种,比如:在当今的世界有川普的粉丝,也有反川普的人;在中国脱口秀圈子里,有很多支持王勉的粉丝,也有人很不喜欢他;有的人闹钟一响就起床,有的人可以把闹钟按停好几次也起不来。你也许会说这种分法过于简单化,因为人是复杂的,而且一件事需要从多个角度来看,会有许多种方法来区分。这话确实很有道理,但是从某个具体的上下文中,就某个特定角度来看人,确实可以将人分成两种,一些人有着某种特点,而另一些人没有。当然,有时一个人也可以同时是看似完全不同的两种人,比如:有人既可以是反川普的人,同时又可以是支持调查并起诉选举舞弊违法的人。今天的福音经文中,主耶稣以给仆人银钱让他们投资的比喻,将祂的仆人分成两种:一种是良善又忠心的仆人,另一种则不是;这种分法使人们有时将这个比喻称为“良善又忠心的仆人”。但这种分法使许多讲道和读经都把精力集中在“良善又忠心的仆人”上,用来鼓励会众成为良善又忠心的基督仆人。这本身是好的,也是应该的,这也确实是主耶稣讲这个比喻的目的之一。然而,人们却忽略了比喻中真正的中心人物,天国比喻中的主角,就是这比喻中的主人,天国的君王—耶稣基督。其实这个比喻更重要的是在讲“良善又忠心的主人”耶稣基督,祂才是真正“善良又忠心的仆人”。 下面让我们来看看这个比喻,比较一下从人的角度来理解和从上帝与基督角度来理解的区别。比喻一开始说,“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按著各人的才干给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。”从人的角度人们看到的是,从主耶稣升天到祂再来会有相当长的一段时间,祂升天前按照各人的才能恩赐交托给基督徒祂的圣道福音,要求我们像投资一样使圣道福音增长,以完成祂托付给我们的大使命。在这个过程中有些人忠心地“投资”了,有回报,结出果实;有些人则没有“投资”,把主赐的福音和新生命隐藏起来,不但没人知道,更没有果实与回报。然而从主的角度来看,这里的重点却是天国,马太福音至少48次提到天国。天国的主人是上帝,就是主耶稣祂自己,天国永远是在耶稣基督里的,天国也一定意味着末世和末日审判。主不仅要审判不信的人,也会审判基督徒;就像比喻中的主人,祂必回来,与祂的仆人算账。做为牧师我问你:你做为祂的仆人“投资”了吗?你用上帝给你的恩赐使圣道福音增长了吗?还是“埋藏”起来,没起任何作用呢? 接下来比喻继续说道,“那领五千银子的又带著那另外的五千来,说:『主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。』主人说:『好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。』那领二千的也来,说:『主啊,你交给我二千银子。请看,我又赚了二千。』主人说:『好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。』那领一千的也来,说:『主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。』”从人的角度人们看到的是,仆人应当善良,且要忠心,努力地工作;不应当害怕传福音,也应当追求自己的灵命增长,只有这样,才能得到主人的奖赏并享受主人的快乐。然而从主的角度来看,无论仆人的恩赐是多是少,他们的“投资”都会有回报,都可以翻倍;这说明只要我们忠心工作,一定会结出果实,而且主对我们的夸奖都是一样的:“你这又良善又忠心的仆人”。为什么呢?因为主自己才是良善又忠心的,祂是那又善良又忠心的主人!祂必会使圣道福音通过我们的工作增长壮大,我们的投资必有回报;虽然有时我们自己都看不到,但这“投资”的回报率是100%是有保障的。那拿一千两银子的人的问题,在于他怀疑主的善良与信实,因为他把主描述成严苛而“忍心”的人,他却没有看到主的慈爱、善良与信实。中文翻成“忠心”的原文相当于英文翻译“Faithful”,也是“信实”和“充满信心”的意思,当描述人的时候通常指人很忠心,很有信心;但当描述上帝和主耶稣时通常翻译成“信实可靠”。主耶稣自己才是又良善又忠心(信实可靠)的,祂是那又善良又忠心的主人! 我们从上下文和整本圣经中知道,主耶稣不仅是审判活人和死人的主,祂更是信实慈爱的上帝的独生子;祂不仅以律法惩治罪人并让我们知罪,祂更亲自实现福音,成为我们的救主。祂本是善良又忠心的仆人,因为祂信实地遵行天父的旨意,降世为人,祂善良慈爱地对待税吏与罪人,赐恩典给所有相信的人。祂“忠心”地实现了上帝通过旧约先知们关于弥赛亚(基督)救恩的应许,成为真正“良善又忠心”的受苦仆人;祂更是善良又忠心的主人,祂从死里复活,不仅显示出祂是仆人,更显示出祂是天国的主人。祂通过圣灵的大能,战胜了罪恶与死亡,上帝使祂高升,有权柄统管一切,祂是“良善又忠心”的主人。到末日祂必再来,实现祂对我们所有救恩的应许。祂在我们的生命生活中也同样是又善良又信实的主人,祂把圣道福音托付给我们,使我们生活更有意义;祂善良地爱所有人,赦免我们的一切罪过;祂信实可靠地与我们同工,使圣道福音在我们相信之人心里增长,并通过我们把福音传给更多的人。祂赐给我们患难中的喜乐与盼望,邀请我们进入祂的喜筵,享受祂做为天国主人的永远的快乐。 感谢主的恩典!祂使我们成为善良又忠心的仆人,因为我们的良善完全是因为耶稣的良善,我们信实来自主耶稣基督的信实。信实的上帝要求人当以信心和忠心对待祂,良善与慈爱的上帝更是要求我们良善和慈爱,热爱祂并爱人如己。不幸的是,因罪恶和不信,人们已经像那个领一千两银子的人那样误解了上帝的心意,甚至恶意诽谤主的良善与信实;然而正因为耶稣是良善和信实的仆人与主人,祂所成就的十字架救恩把良善和忠心赐给了我们,使我们因信称义;并且在“投资”过程中信实地祝福并带领我们,使我们能在祂再来的时候,被祂称为又良善又忠心的仆人。奉圣父圣子圣灵的名,阿门!