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杨牧师的主日证道

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以马内利闯入监牢

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date June 14, 2019
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二零一三年十二月二十二日(将临期第四主日)
证道经文:马太福音 1:18-25,以赛亚书 7:10–17
奉耶稣基督的名,阿门!
1944年的十二月,迪特里希•潘霍华(Bonhoeffer)感到自己即将庆祝在世上的最后一个圣诞节了。他只有三十九岁。潘霍华是一位德国的牧师,也是二十世纪初期最伟大的路德会神学家之一。现在,他被德国纳粹关在监狱里,因为他参与了一个刺杀希特勒的行动。几个月之后,就在盟军解放Flossenbürg监狱的前四天,他被处决了。此时圣诞节就要到了,他思绪万千,百感交集。手里拿着笔,准备继续书写他在狱中的日记。他心里在想,“正值主耶稣的将临期,小小的牢笼里的感觉是如何呢?在铁窗和冰冷的围墙之内消磨时光,我们心里非常渴望获得自由。但是,门被紧紧地锁着;只能从外面才可以把门打开。”通常,被关在监狱里的人会是什么心情呢?起初是要想方设法逃离牢房;但当一切出狱的希望全都破灭之后,人们会陷入忧郁与绝望之中,有些人甚至会发疯或自杀。潘霍华却不是这样,他实际上没有在想自己的处境;此时他想到的是人类的处境。他想到这个世界不也好象是被关在监狱里一样吗?因为人被魔鬼关押在罪恶、疾病和死亡的牢狱之中。人们一方面渴望自由,一方面又很无奈。而且在人世间的里面没有任何解决罪恶与死亡的方法;开门的钥匙在外面,只能从世界的外面打开关押人类的牢房。
世人确实身陷囹圄之中。当我们坐在轮椅或躺在病床上,看着小鸟,梦想着可以自由奔跑甚至飞翔的时候;我们意识到我们身陷囹圄之中。当我们为了身体健康的缘故,想要戒毒,戒烟,戒酒,控制饮食,却挡不住诱惑的时候;我们意识到我们身陷囹圄之中。当我们想要停止不好的念头或改掉坏习惯和坏脾气,却又改不掉的时候;我们意识到我们身陷囹圄之中。当我们想做好事,帮助别人,传福音或事奉;但却只是心里想,身体根本没有行动的时候;我们意识到我们身陷囹圄之中。其实,自杀和想要自杀的人,通常是因为某种原因,比如:失恋、失去亲人、负债累累和贫穷、吸毒、病重、甚至年老等等,身陷某种痛苦、艰难的困境。他们与其说是想要死,不如说是没有勇气继续生活了,就是不想再活了。当他们认为自己再没有其它选择的时候,他们便自杀。他们本来是要寻找解脱,脱离某种两难的境地给他们造成的牢狱;然而结果出了虎穴,又入狼口;最终仍然没有逃过死亡的牢狱。因为死亡是人类至极的牢房,即使在人还活着的时候,就已经生活在死亡的阴影之下了。最近几乎整天都有的枪杀事件和各种各样的死亡事件新闻,一再提醒我们这一点。人们在死亡的文化和亲人生病与死亡的现实之中度日,常常恐惧,流泪和叹息;经历无数的忧伤,与百般地无奈。漫漫的人间牢狱生活何时是个尽头呢?
潘霍华(Bonhoeffer)因为亲身经历牢狱的生活,所以更加体会到人间牢狱苦楚的现实,也更加理解并感激主耶稣道成肉身来到世界的意义。主耶稣道成肉身是神子上帝闯入世界,进入魔鬼关押我们的监牢,与人住在一起。从此人间牢房从外面被打开了。天国或天堂因耶稣基督而“被打开”的现实,在圣经中许多地方反映出来。比如:在主耶稣降生时,有天使天军从天降下“赞美上帝说:在至高之处荣耀归与上帝!在地上平安归与祂所喜悦的人!”当主耶稣受洗时,“天被打开”这个词直接了当地说出来了。马太福音第三章十六节说,“耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵彷佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」”天国或天堂(heaven)因上帝的儿子耶稣基督的缘故被打开了。耶稣本是天父的独生爱子,有上帝无限的荣耀和地位,但却出于爱,为了人类谦卑虚己,取得罪身的形状,成为人。祂情愿进入人间,把自己限制在有限的时间和空间里;就是把自己限制在我们的人间牢狱里,与我们相伴,与我们同吃同住。这就是以马内利的意思,以马内利的意思就是「神与我们同在」。不过,主耶稣来不只是与我们同在,与我们同甘共苦,体恤我们;更重要的是祂来,是要来拯救我们。祂是人类世世代代所有人的救主,天使给祂起名叫耶稣,耶稣的意思就是上帝拯救的意思。今天的经文中天使说的很清楚,“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”以马内利闯入人间牢狱,为的是要把我们从这捆绑关押我们的牢狱之中拯救出来。在这个整个过程中,主耶稣不仅把监狱的门从外面打开了,而且还把看守并欺压我们的魔鬼击败并制服了。主耶稣在马太福音第十二章中用一个比喻说明这一点。主耶稣说“我若靠著神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。”这里这个壮士就是魔鬼,家具家产就是人类。这个比喻告诉我们,当上帝的国降临到我们的时候,上帝的灵把我们从魔鬼的权势下抢夺过来,成为属上帝的子民。你也许会说,这好像有点儿暴力。是的,这确实是属灵的“暴力,”因为这是一场属灵的争战。主耶稣在这场劫狱的大战之中已经获胜了。祂在十字架上为人类承受了无以名状的痛苦,最后以复活的大能击败了罪恶、死亡和魔鬼撒旦。“大能”一词与“炸药”一词是同一个希腊词根“dunamis”。英文“dynamite”“炸药”也是从这个词根来的。所以,主耶稣就是闯入人间监牢的以马内利,祂以爆炸性复活的大能把我们从罪恶、死亡和魔鬼的权势下解救出来,冲出牢狱。
今天是将临期的最后一个主日,周三就是圣诞节了。不知道你是否从牢狱的角度,体会到主耶稣道成肉身的意义呢?刚才我们唱的诗歌《以马内利,恳求降临》的第二段唱到“耶西之条,恳求降临,撒旦手中,释放子民;地狱深处,拯救子民,使众得胜死亡之坟。”当你相信以马内利闯入人间牢狱也是为你而来的时候,你也会因耶稣赦罪和复活的大能得到释放,冲出忧郁与死亡的牢笼。潘霍华此时非常清楚这一点。这就是为什么他在监狱中依然信心坚定,充满希望;并且把这个希望传给监狱中其他的人。他在监狱中传福音、作见证是众所周知的事。同被关押在监狱里的一个囚犯这样写到:“使我惊奇的是,他(潘霍华)总是脾气很好,总是非常好心善意地对待每一个人;以至于在很短的时间内,他居然都赢得了看守监狱狱卒的好感。他总是充满希望;也总是鼓励我,并安慰我。他不厌其烦地对我说,唯一失败的战斗就是我们放弃战斗。他常常悄悄地将一些圣经中充满希望和安慰的经文塞进我的手中。他使许多软弱的弟兄从忧郁、悲哀与绝望之中解脱出来。”监狱的医生听到潘霍华的最后一句话是:“结束了;但对我来说这只是生命的开始。”“This is the end, but for me the beginning of life.” 求主,以马内利,与我们同在,因为祂已经打开人间牢狱之门,闯入这个世界;更求主怜悯我们,赐给我们像潘霍华那样的信心和盼望,并紧紧抓住我们的手,带领我们冲出关押我们的牢狱。

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二零二三年基督复活主日 证道经文:使徒行传10:34–43,马太福音28:1–10,歌罗西书3:1–4 奉耶稣基督的名,阿门! 基督复活了!祂实在是复活了!哈利路亚! 今天是个喜庆的日子!无论你意识到,还是没有意识到,无论你相信,还是现在暂时不相信,对每个人来说基督复活圣日都是大好的日子,因为耶稣基督从死里复活对于每个人来说都是非常重要的。在座的弟兄姐妹或朋友们,你也许是常来敬拜的教会一员,也许很长一段时间没有亲身来教会了,或者你极少来,甚至是第一次来教会的朋友;但无论如何你都应该意识到,耶稣基督的死并祂从死里复活是上帝赐给你、赐给我、赐给世界上所有人最好、最珍贵的礼物。当有人送给你礼物时,如果你相信这真是给你的,并相信送你礼物之人的好意并接受它,你才能得到这礼物带给你的益处;但如果你不相信而拒绝的话,那么你当然无法享受这礼物了。今天我们讲道的重点是基督复活对相信之人的意义,它意味着相信之人的罪得蒙赦免,得以在耶稣基督里与祂同死同复活,并将和祂一起显现在新天新地的荣耀之中;这也意味着我们生活在祂光明中,要将这大好的福音也传给其他的人。   今天第一篇经文使徒行传中,使徒彼得在圣灵感动下开口说:“我真看出神是不偏待人。原来,各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。神藉著耶稣基督(祂是万有的主)传和平的福音,将这道赐给以色列人。”并说,“旧约众先知也都为耶稣作见证说:『凡信祂的人必因祂的名得蒙赦罪。』”耶稣基督在十字架上成就的救恩不只是为以色列人,也是为所有敬畏主的外邦人所预备的;不仅是为新约时期的人预备,也是为旧约时期的人预备,是为世上所有人预备的。因为我们的主是创造宇宙万物的主,是全人类的主宰,祂不偏待人,祂的救恩不会因你的种族、性别、国籍、出身、地位而有任何差别。凡信祂的人,都必因祂的名罪恶得蒙赦免,得与天父上帝重新和好,消除了人与上帝和人与人之间的敌意,并死亡的威胁。   今天的书信经文歌罗西书说,“所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里”。凭借耶稣基督的死并祂的复活,圣灵上帝便可以通过见证救恩的圣道(连同圣洗礼和圣餐礼),赐给我们相信这礼物的信心,使我们接受耶稣复活所成就的人类新生命。经文中说,这新生命是“与基督一同藏在上帝里面的”。虽然我们的肉身依然会软弱犯罪,但这有罪的肉身与肉体中的邪情私欲,必会随身体的死亡而最终消亡。上帝必将凭借主耶稣复活的胜利与圣灵的大能,使相信之人必死的身体再活过来。因为,耶稣基督不仅是人,也是上帝的儿子,有天父与祂同在。祂在死而复活前“周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人”;祂在犹太人之地,并耶路撒冷所行的一切事,有门徒们和许许多多的人都作了见证。上周我们讲了耶稣基督被杀是上帝救恩的计划,祂通过恶人的手而被钉十字架,是要以死亡战胜死亡,彻底解决罪恶与罪恶结果的问题,成就人类新生命的救恩。两千多年前的今日主耶稣复活了,但实际上祂在复活以前就已经开始反击;祂下到阴间既是卑微的最低点,更是得胜的起点,是大转折的拐点。祂向魔鬼和牠的爪牙夸胜,给了牠们致命的打击,并从此开始上升、升高,先是复活,然后升天;现在坐在天父宝座的右边,有天上地下所有的权柄。祂是教会的首领,并统管世界和历史的进程,末了祂还要再降临,审判活人与死人,是的,也要审判死人;死了的人即使生前似乎过得很得意,没有被审判,但将来还是逃不过上帝最终的审判。   所以,弟兄姐妹和朋友们啊,当信靠耶稣基督和祂为你成就的救恩;因为主应许说,“信而受洗的,必然得救”,但祂也说“不信的必被定罪”。求圣灵感动我们,使我们不致如此,而是都成为相信的人;因为上帝在耶稣基督里已经为你成就了这最美好的事情,这是大好的消息。今天的福音经文马太福音最后一章告诉我们,在复活日那天,天使对前来看耶稣坟墓的妇女说:「不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里,照祂所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉祂的门徒,说祂从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见祂。看哪,我已经告诉你们了。」妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑去要报给祂的门徒。这些妇女成为了第一批传福音的使者,然后是主耶稣的门徒们,接着是五旬节时所有信主的信徒们,之后则是一代又一代的基督徒直到如今。他们、我们、并世界上与历史上所有相信之人都必蒙上帝赦罪的救恩,并要将这大好的消息传给世界上更多人,使他们能与我们一起分享复活的新生命,与主同死同复活并最终与祂一同显现在荣耀里!   基督复活了!祂实在是复活了!哈利路亚! 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

时候到了,时候到了!!
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二零二三年圣周主日 证道经文:马太福音26:1–27:66 奉耶稣基督的名,阿门! 我们当过学生的人都知道,每次考试的时候最怕听到的话就是在你还没完成考卷的时候,监考老师说“时间到啦,时间到啦”。当一个演出者在后台准备上场时,有人喊“时间到了,时间到了”,这时这个演员可能会感到紧张或者有点儿兴奋。但无论什么情况,当一个人宣布“时候到了”,这人的意思是有一个既定的、安排好了的时间,而现在这个时候已经到了。当你计划去做一件重要的事情时,你一定会有个时间表,一个典型的例子就是举办婚礼:从发请柬,置办礼服,到布置会场,从选择乐曲和经文,到什么时间演奏和读经等等,整个流程都要安排妥当,甚至详细到每分每秒该进行到哪一项了。当婚礼马上要开始的时候,负责流程的人就会提醒新娘说,“时候到了,时候到了”。在一般情况下,说话的人和听见这话的人都知道这是什么时刻,以及在这个时刻可能会发生什么事,或将要发生,但一定会发生。当然,在极特殊的情况下,说话的人知道将要发生什么事情,但听者却并不一定知道;对于主耶稣来说,就是后面这种情况。我们从圣经中发现,其实上帝从创造天地以前就对人类救恩的历史有着一个周密的计划;这个计划也随着主耶稣走向十字架的脚步而越来越明确。这计划耶稣知道,但人和天使起初并不知道。   圣经中多次提到上帝的救恩有个特定的时候,在旧约中,上帝常借着先知发预言时说的一句话,就是“时候将到”,或提到“主的日子”等等。主耶稣在世时也一直提醒祂的家人和门徒们祂“有个时候”,只是祂的时候还没有到。当然,那时祂的家人和门徒们并不知道那是什么时候或是什么意思。比如:在迦拿娶亲的筵席上,耶稣对祂母亲马利亚说,“我的时候还没有到。”另外,在一次住棚节前,耶稣的弟兄要祂去耶路撒冷施神迹以显扬自己和他们家族的名声,耶稣拒绝了他们,说“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。”当耶稣在圣殿中讲道,犹太人想要捉拿祂的时候,圣经说,“只是没有人下手,因为祂的时候还没有到。”不过,魔鬼好像隐约知道耶稣有个时间表,但牠们并不知道具体是什么时候。当有两个被鬼附的人从坟茔里出来的时候,他们遇到耶稣,对祂喊着说,“神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?” 今天的福音经文马太福音二十六章中也多次提到时间、时候,特别是当主耶稣两次说,“时候到了”。一次是门徒们预备逾越节,找到一家人(应该是马可一家),那时祂通过门徒对马可家主人说,“我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。”第二次是在客西马尼园祷告的时候,门徒们睡着了,主耶稣叫醒他们说,“现在你们仍然睡觉安歇吗?时候到了,人子被卖在罪人手里了。”这就是主耶稣的时候,是旧约先知们预言的时候,也是主耶稣一直提到的祂的时候,这更是上帝救恩历史的中心时刻,最重要的时候!!   通常说“时候到了”的人,都期盼着这个时候的到来,因为他自己知道这是个什么样的时候;并且对说话者来说,这个时候通常代表有好事情发生。考试结束的时间到了,老师收了卷子,盼着下班休息;演出前虽然紧张,但顺利结束终究是演出者所盼望的事情;更不要说婚礼了,绝对是新郎新娘梦寐以求的。然而,主耶稣所说“时候到了”的这个“时候”,是祂被捕、受审、挨打受羞辱,然后被钉十字架的时候。这是个痛苦死亡的时候,从主耶稣肉身的角度来说,这可不是一件什么好事情;然而,耶稣却依然盼望这个时候的来到。这就是为什么在客西马尼园祷告的时候,主耶稣的心情看上去有些矛盾。一方面,祂对门徒说,“我心里甚是忧伤,几乎要死”,并对天父祷告说,“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。”但另一方面,最后祂又说,“然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”这杯是苦杯,是上帝的刑罚;耶稣基督背负世人的罪孽,为我们、替我们担当了罪的工价—就是死,并且是极其痛苦而羞辱的死亡。然而,这是天父上帝的计划,也是上帝儿子耶稣基督的大爱,为你、为我解决了罪恶与死亡的问题,成就了关乎全人类的救恩。   主耶稣所说的时候,就是十字架的时候,是成就救恩的时候。当耶稣死的时候,地大震动,并有许多信徒从坟墓里出来, 进了圣城,向许多人显现。守在十字架旁边的百夫长见证了所发生的一切,他和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事,就极其害怕,说,「这真是神的儿子了!」但这还不是唯一的一次地震并且死人从坟墓中出来的事情。到了第三天,天就要亮的时候,又有地大震动,封在耶稣坟墓洞口的大石头被辊开;主的使者从天上下来,把石头辊开,坐在上面。耶稣受难那天信徒们的复活,与后来主耶稣自己复活的时候,都指向我们将在末日身体复活和如今心灵复甦的时候;因为主耶稣曾宣告说,“我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。”(约5:25,28,29)主耶稣的时候也是我们复活得生命的时候,这一切都不是巧合,上帝通过耶稣基督的十字架将这一切救恩的时候都联系在一起了!   时候到了,时候到了!今天,救恩的时候也临到你的身上。如今上帝依然在施行祂的拯救计划。耶稣基督的时候随着主的圣道和圣礼随时随处可以降临到我们中间:当我们奉主的名聚集,聆听祂的话语,向祂祷告、感谢和赞美的时候;当有人信而受洗成为上帝儿女的时候,当耶稣基督的十字架在我们心中显现的时候,这些都是主耶稣基督的时候。等一会儿,我们上来领受耶稣圣体和宝血的时候,那就是耶稣基督的时候,因为祂已经为我们成就了救恩,并将祂的身体和宝血赐给我们,使我们得到永远的生命与平安!   奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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