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杨牧师的主日证道

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你有真正的自由吗?

  • Posted by 杨牧师
  • Categories 杨牧师的主日证道
  • Date June 14, 2019
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证道经文:约翰福音 8:31-36,罗马书 3:19-28

奉耶稣基督的名,阿门!

你有真正的自由吗?如果我问你这个问题,你怎样回答呢?你也许说“我又不是任何人的奴隶,当然有自由啦。更何况,我现在在美国,美国是个真正自由的国家,有宗教、言论、新闻的自由。在美国民主自由可不是句空洞的口号。”然而今天福音书里,主耶稣并不是在说政治,经济或社会的自由,而是在说耶稣基督里真正的自由。让我来举一些例子,帮助你想一想,你有没有真正的自由。现代人已经从某种程度上成为科学技术的奴隶。我们每天被许多新闻和这种噪音、信息吞没了。很多人受到电视、智能电话和平板电脑的捆绑,无法脱身去做别的事;电子邮件,短信从早到晚缠绕着我们。由于整天被各种电子设备束缚,现代人越来越缺乏户外锻炼。肥胖症“沙发土豆(couch potatoes)”已不再是美国人的专利了,已成为全世界的通病。另外无论中国还是美国,越来越多的人成为工作和房子的奴隶。我们不敢没有工作,因为怕失去房子。结果房子和工作束缚住我们。更有许多人成为金钱的奴隶,为了金钱卖身,为了金钱甚至欺诈,弄虚作假,或者为了金钱拼命工作,结果把身体搞垮了,疾病发作,英年早逝。另有一些人成为性的奴隶,沉溺于黄色影像图片或无节制的乱交中不能自拔。也有人成为地位的奴隶。最近中国有句俗话叫做“屁股决定脑袋,”你听说过吗?人们对事情的看法和所作的决定,不是由理智和道德标准来决定,而是由屁股的位置、人的地位决定。这真是身不由己啊。令人不易察觉的是,我们会成为自己情绪和感情的奴隶。特别是愤怒和仇恨会毁掉我们,而且挥之不去,使我们吃不下饭,睡不着觉;得病,最后怀恨而死。

你有真正的自由吗?很多人错误地理解了自由,以为自己想做什么就能做什么,这就是自由。其实这并不是真正的自由。真正的自由是你不想做什么,就能不做什么,这才是真正的自由。犯罪的人很难对罪说“不,”很难不再犯罪。吸毒的人很难戒掉毒瘾,沉溺于黄色图片影像和乱交的人很难从淫乱的泥潭中拔出来。追求金钱名誉地位的人很难停下来。他们都无法挣脱那些东西的束缚。受奴役,不自由是多么悲哀的事啊!那么什么或谁是真正自由的呢?只有上帝和有上帝生命的人才有真正的自由。上帝是永恒、大能和圣洁的主宰。祂想做的事,祂能做到;祂不想做的事,比如罪恶,祂跟本就不会去做;因为祂绝不会背乎祂自己的圣洁。对于我们人来说,在耶稣基督里有上帝的同在才是真正自由的。圣经哥林多后书三章中说“主就是那灵;主的灵在那里,那里就得以自由。”今天福音书中主耶稣说“你们若常常在我的道里,就真是我的门徒了;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”“常常遵守我的道”翻译得不太准确。原文更接近英文,就是“If you abide in my word”或“If you remain in my word;”中文翻译过来应该是“如果你们常在我的道里面,”或者“你们若保持在我的话语里面。”所以,真正的自由是有基督的道和所见证的真理带来的,这个真理就是圣经中的真理,就是耶稣基督祂自己,因为主耶稣说,祂自己就是“道路、真理和生命。”真正的自由是在耶稣基督里的新生命,是战胜罪恶,死亡和魔鬼撒旦的自由;是人通过信心得到的耶稣基督赐给我们的罪得赦免,和从罪恶、死亡和魔鬼的牢狱中被释放出来的自由。

今天我们庆祝宗教改革日。大约五百年前的今天,为了冲破黑暗的中世纪罗马天主教会的错误教导带给人们的束缚,比如:赎罪巻、修道主义、教皇制和各种因律法主义带给人们的种种枷锁;马丁路德将九十五条论纲钉在威登堡教堂的大门上,点燃了蔓延整个欧洲最终影响世界的宗教改革的烈火。圣经的权威得到恢复,圣经被平民老百姓看到,圣经所见证的因信称义的道理被重新发现,自由的福音被重新高举起来。人们又得到了基督徒的自由,就像圣保罗在加拉太书五章中说的“基督释放了我们,叫我们得自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。”圣经中的真理既有律法,也有福音。你从加拉太书的上下文可以知道的很清楚,圣保罗反对的是人们想通过自己的好行为得救的思路。这种律法主义思路的结果是使人失去了基督徒的自由,失去了上帝的救恩;被律法和自我骄傲的轭挟制。为什么呢?原来,律法最重要的功用是叫人知罪,知道自己是罪人。律法本是好的,然而致命的关键是人的罪恶与不信。人最终的枷锁是我们自己,我们自己的罪性。人的骄傲导致,人要居功自傲。骄傲是原罪,是所有罪的根儿;正如魔鬼因骄傲而堕落一样。今天的罗马书说,人都犯罪,亏缺了上帝的荣耀。只有人蒙上帝的恩典,因基督耶稣的救赎,藉著信,才能白白的被称为义。最后又说“既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用什么方法呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。”

你有真正的自由吗?信主之法使我们与上帝,与主的道,与耶稣基督的十字架紧紧联系在一起。只可惜,人的不信与罪恶,使人们无法摆脱想要靠自己,靠自己的行为,甚至靠自己的秉性,某种所谓的“素质”得救的想法。这种想法用圣经的话说就是来自人意,血气和肉体而来的。人们常常以这些夸口,还会自欺欺人地觉得自己是自由的。比如:有人因自己是美国人觉得是自由的;有人因自己有钱,有地位,觉得自己是自由的;有人以为生在信主的家中,父母亲戚朋友是基督徒,自己就是得救、自由的人;有人觉得自己非常特殊,觉得自己身上有某种得救的素质,天生就有信心,或就很谦卑,等等。今天福音书中的犹太人就是很好的例子。他们靠自己是亚伯拉罕血统的后裔,以为自己就是自由的。当主耶稣说完“真理必叫你们得以自由”之后“他们回答说「我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说『你们必得自由』呢?」”其实他们在欺骗自己,也在欺骗别人。不要说他们当时是在罗马人的统治之下,就是他们的祖宗,在埃及作了450年法老的奴隶,在巴比伦做了70年迦勒底人的俘虏。是上帝使他们得自由的。所以我们要很小心,不可倚仗人意,血气和肉体;倒要常常在主的道里,生活在基督的真理之中,生活在福音的自由里。我们也要小心,不被自己的骄傲和罪性所欺骗,生活在不信和罪恶之中。在加拉太书五章中,高举因信称义的保罗对我们说“弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事。”凭血气行事的以色列人就是前车之鉴。上帝大能的手把他们从为奴之家埃及地领出来,得到自由之后,他们却又离开上帝犯罪,受到罪的捆绑。我们从出埃及记中可以看到,他们的人意,肉体,罪性真是顽固;他们在埃及受到的坏影响还真大。他们学埃及人拜偶像,以金牛犊取代领他们出埃及的耶和华上帝。他们坐下吃喝,起来玩耍;奸淫、放荡,贪婪,抱怨,无法忍受苦难。他们宁愿回埃及继续作奴隶。他们认为在埃及虽然做奴隶,却还能偶尔吃到韭菜、葱、蒜和鱼;而在旷野只能吃到味道单调的玛哪。这就是为什么今天福音经文中,主耶稣说“我实实在在的告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。”当我们的心被这世界的物质生活和罪恶缠绕捆绑无法脱身的时候;我们已经失去了真正的自由,成为罪的奴隶。要从罪恶的奴役中释放出来,惟有靠上帝的道所见证的真理和救法:对于当时以色列民来说是逾越节羔羊的血和红海的水;这血预表耶稣的宝血,这水代表基督徒的洗礼。所以,对于我们来说使我们得自由的真理和救法就是耶稣基督和祂的洗礼。

你有真正的自由吗?在这个罪恶的世界,我们受到我们自己老旧人罪性和魔鬼的束缚与捆绑。我们被物质主义,享乐主义,拜金主义,律法主义和各种各样的假神所捆绑,使我们无法对罪恶说“不”。但是,我们一定要得到主的道告诉我们的真理;要认识到,人应该是科学技术的主人而不是奴隶。金钱、名誉、地位,或任何我们引以为豪的东西都不能给我们带来真正的自由,反而可能诱使我们犯罪,成为我们的枷锁。而罪恶和不信的最终的结局是心灵的牢狱与永远的灭亡。

感谢耶稣基督,祂已经替我们承受了罪的刑罚,饶恕了我们的罪。祂击败了魔鬼,战胜了死亡,粉碎了禁锢在我们身上的罪恶的枷锁和律法的权势,就是死亡的束缚,使我们得到真正的自由,成为上帝的儿女。这就是为什么主耶稣说“我实实在在的告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里;儿子是永远住在家里的。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”马丁路德根据今天诗篇四十六篇中“上帝是我们的避难所,”“上帝之城,”我们“要休息,要知道耶和华是上帝,”祂必“与我们同在”的道理,写下刚才我们唱的《神为其民坚固城墙》的圣诗。惟上帝才是人真正的保障,有上帝同在就有真正的自由。唯有常在耶稣基督和祂的道里,我们才能认识到从罪恶的捆绑中得到释放的真理。这个真理就是耶稣基督和祂的十字架。你当认识这个真理,真理使你得到真正的自由。

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上帝造祂活的殿堂
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北京圣保罗路德会 二零二二年五旬节 上帝造祂活的殿堂 证道经文:创世记11:1–9 奉耶稣基督的名,阿门! 当你看到全世界最高的迪拜哈利法塔大厦,或古埃及的金字塔,或看到故宫宏伟的建筑群的时候,你一方面慨叹它们的匠斧神功,一方面也许会想那些是谁设计的,又是谁建造的呢?今天是五旬节,就是从主耶稣钉在十字架并放入坟墓之中后的那个安息日开始算的第五十天(七个主日,七七四十九,加一,因为安息日是个周六)。从今天旧约的创世记和新约使徒行传的经文里,我们也看到两个“建筑”,一个是人造的,一个是神造的。在五旬节,我们庆祝上帝所建造的殿堂—就是主的教会,这个建筑超出所有的砖瓦和墙垣;实际上,超越一切的建筑物,分布在整个世界,又集中在同一个主,同一个信仰,同一个洗礼,同一位上帝之中。通过圣灵,上帝将你和万国万民都建造在这个建筑里,这个建筑就是主的教会。   首先,上帝的灵建造了第一对父母亚当和夏娃。虽然上帝用的是尘土,就像人们所造建筑的砖瓦最终也都是尘土一样,但是祂将生气吹在亚当的鼻孔里,使他成了有灵的活人。上帝也造了女人,使男人与女人合而为一,二人成为一体,并使他们与上帝和睦同住。然而当人犯罪堕落之后,人想为自己建造宏伟的建筑,那些建筑已经不再只是为人们居住之用了;就像迪拜大厦、金字塔、或故宫,也正像今天旧约经文创世记第11章中的巴别塔。他们说“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”想想迪拜大厦、金字塔、和故宫的主要目的之一,不也是为了传扬他们自己的名吗?出于骄傲,人要使自己的名不仅传扬到整个世界,还要记载在历史的记录册上。人自我为义,要挑战上帝,所造的塔要能通天,想要与上帝同等,这不就是魔鬼的思路吗?并且人不服上帝,不服上帝的公义,要靠自己的努力通向天堂,这不也一直是人的宗教观念吗?罪人一直想要聚集在大城市,过奢华淫乱的生活(甚至现在不只是性乱了,而是乱性的生活,不生育,堕胎,杀婴的生活),而不愿意按照上帝吩咐的“生养众多,遍满地面”。于是,上帝变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通,他们就停工,不造那城了。经文中一再强调,上帝在巴别塔那里变乱天下人的言语,为的是使众人分散在全地上,从而使人能遍满地面。此外,我们还能听出另一个原因,就是为了防止人们犯更大的罪。上帝说,“他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们所要做的事就没有不成就的了”。当上帝说这话的时候,有人以为上帝是小气,不愿意人做成一番大事;但事实上,上帝说这话是为了防止人类乱来,犯下更大的罪而导致人类的毁灭。其实历史常常重复着类似的悲剧,比如五八年轰轰烈烈的“大炼钢铁”,人们合力做大事的时候,也是为所谓的“三年自然灾害”(其实是人祸)埋下炸弹的时候;如今美国许多类似“文化大革命”的思路和改革,激发人们要轰轰烈烈做大事以改变美国的热情,但实际上这已经为将要来的灾难埋下了炸弹。。   然而,感谢主的是,吹气息进入亚当鼻孔,使他成为有灵活人的那一位上帝的灵,在五旬节降下,降在教会之中,也使教会有了生气;那像舌头如火焰般显现出来并分开落在他们各人头上的圣灵,充满他们,使他们按照圣灵所赐的口才说起别国的话来。这从某种意义来说扭转了巴别塔的悲剧,人们可以彼此沟通了;然而,这是圣灵所赐的口才,是为了教会,所以教会的人们能通过圣灵的恩赐,彼此沟通,并能聚集在一起,共同做大事,就是圣灵要教会做的大事。圣灵的恩赐通过圣道圣礼,使我们这些本来分散在世界各地的人能聚集在主的教会之中;我们共同做的大事就是传讲主的福音,共同建造上帝的殿堂—就是主的教会。通过教会所传的福音,人们得到罪的赦免和复活的生命;所以,这个殿堂是活的殿堂,因为教会是主的身体,是由有复活生命的人所组成的;复活的主是活的,祂的身体(就是教会)也是活的,是有生命的。“首先的人亚当成了有灵的活人,末后的亚当成了叫人活的灵”(林前15:45)这末后的亚当就是耶稣基督。   使徒保罗鼓励提摩太时说,“无论得时不得时,务要专心传道”,“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理”(提后4:3)。为什么呢?因为无论得时不得时,圣灵都通过圣道福音以不同的形式将万国万民建造在上帝活的殿堂里。是的,即使是在不得时的时候,因为在不得时的时候,上帝可以像炼精金一样,将信徒的信心炼得更加纯净,这也是建造上帝殿堂的一部分;因为被火烧过的砖瓦更加结实!   所以,求主在五旬节降下的圣灵常在我们里面激励我们,让我们的身体成为主的圣殿,使我们通过圣道圣礼连于耶稣基督,生活在上帝活的殿堂–教会之中;也赐给我们口才,能将美好的福音传达给更多的人,使他们的罪也能得到赦免,并得到永生,使他们也能通过耶稣基督被建造在上帝活的殿堂里!! 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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