二零二一年圣诞节 证道经文:约翰福音一章1-18节 奉耶稣基督的名,阿门! 自12月5日,即降临节的第一个主日以来,我们一直在为迎接主准备我们的心,等待先知所预言基督的第一次降临。今天,我们思考使徒所写约翰福音中关于永恒之道的惊人描述。创造万物的道(logos)来到这个世界,生命之光来到黑暗中,并成为 “肉身,住在我们中间”。通常,宣读和讲道的经文只包含约翰福音序言中的部分章节,因为这是经课指定的圣诞节经文。今天,我们读整段经文,因为尽管耶稣基督是重点,但经文确实提到了另一个人。在第6节,我们读到:“有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。”施洗约翰是上帝派来的。他来到世界,成为上帝的信使,正如我们的经文所说,是“要作见证,就是为光作见证”,也就是说,约翰是为来到这世界并成为人的道作见证。 在旧约中,当上帝对某人说话时,圣经并不是简单地说,“上帝对他说话”。通常,圣经说,“耶和华的话(就是道)来到他那里”,就好像耶和华的道是一个人,祂来,并成为或者至少以某种形式出现–甚至作为一个人出现–并与他交谈。神学上有一个术语,叫做“theophany”。它来自希腊语,意思是“上帝出现”。所以,道来到那个先知身边,成为一个人跟他说话。有时,圣经说他是“耶和华的天使”或简单的“上帝的使者”。它以天使、或人的身份出现,甚至有时以上帝本身的身份出现,就像雅各所经历的那样。起初,雅各认为他是在与一个人或一个天使摔跤,但最后,他才知道那是上帝祂自己。上帝甚至以三个人的身份出现在亚伯拉罕面前,亚伯拉罕为他们提供食物并招待他们时。这就是为什么希伯来书中说:“不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。”先知、使徒和那些上帝的仆人都是上帝的使者。施洗约翰在救赎历史上是独一无二的,因为他是作为旧约时期的最后一位先知而来,但同时,他又成为新约时期第一个见证耶稣是基督,是上帝的羔羊,除去世人罪孽的信徒。 当约翰和耶稣来的时候,他们来到了一个宗教、政治和经济腐败的世界,属神的文化被摧毁,人们被压迫,处于痛苦之中,非常像我们今天的情况。你可能会说,哦,是的,这在中国可能是真的。但是,美国的上帝仆人们几十年来一直在警告,美国已经走入了歧途;现在似乎已经到了结果的时候了。腐败和病态几乎在美国生活的每一个方面都很普遍,在政治、媒体、娱乐、科学、教育、经济界,是的,甚至在教会。属神的文化正在被取消,我们正在迅速失去自由,人们正在受到审查和压迫。打砸抢、烧杀、诬陷、欺诈和各种不公正,你认为它们只发生在共产主义的中国?我们最不想从耶稣和约翰那里听到的是,我们也是其中的一员,我们都是罪人。我们都需要悔改。 当然,耶稣和约翰的区别在于,约翰来,是成为上帝的代言人,传达悔改的信息,把人们引向基督;而耶稣,作为永恒上帝本身,来到我们中间,成为我们中的一员,却没有罪。你也许知道,作为一个好的演员,最困难的部分之一是,你必须努力变成那个人,并体验那个人所经历的一切。吉姆-卡维泽尔在梅尔-吉布森的电影《耶稣受难记》中饰演耶稣。卡维泽在前往髑髅地的路上,背着沉重的十字架穿过耶路撒冷旧城的街道。当他像耶稣那样倒下时,十字架落在他身上。他告诉记者:“当我倒下时,十字架……它实际上击中了我的头,把我的头埋在沙子里。我还咬破了我的舌头。现在,在影片中,你看到有血流从我的嘴唇上流下来。那实际上是我自己的血。”耶稣基督,上帝的儿子,成为一个人。他必须经历我们所经历的一切,我们如何生活,我们吃什么,我们穿什么,什么使我们饥饿和口渴,什么使我们寒冷和炎热,什么使我们受伤,什么使我们微笑,什么使我们疲劳,什么使我们舒适,什么使我们哭泣,什么使我们愤怒,什么使我们流血,什么使我们死亡。感谢上帝!通过祂来到世界,成为肉身,生活在我们中间,祂给每个人带来了光明,为整个世界带来了救赎的好消息,他更在十字架上完成了救赎,祂为我们成为罪,死而复生,征服了罪恶、死亡和魔鬼。 然而,当耶稣和约翰在世上时,虽然他们讲的是真理,但当时的人们却嘲笑他们。为什么呢?因为真理很伤人;即使耶稣带来了赦罪的好消息,他们也不愿意听,因为赦罪意味着你要承认自己是罪人。这就是为什么我们的经文说:“他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。”。你欢迎并接受上帝的道吗?或者你拒绝圣道呢?当牧师向你传讲上帝的话语时,或者当一个弟兄或姐妹来到你身边,向你讲述上帝的话语或圣经原则的时候,他/她成为上帝的使者。你是如何对待这些话语的呢?上帝在我们的经文中承诺:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”在洗礼中,圣三一,圣父、圣子和圣灵来到了洗礼仪式上。重生的道来到了水中。生命和救赎的应许来到受洗者身上,上帝“使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”(林前1:30)。在圣餐中,耶稣真实地来到我们身边,祂的身体和血成为面包和酒。通过接受上帝的这些礼物,我们接待耶稣,“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女”,并将 “看见他的荣耀,就是来自父的独生子的荣耀,充满了恩典和真理”。 奉圣父、圣子、圣灵的名义,阿门!
Christmas Day, 2021 Text: John 1:1-18 In the name of Jesus, Amen! Since Dec. 5th, the first Sunday of Advent, we have been preparing our hearts for the Lord and waiting for the first coming of Christ that the OT …
Christmas 1 12.26.21 FEAST OF ST. STEPHEN, MARTYR FIRST SUNDAY AFTER CHRISTMAS DECEMBER 26, 2021 ST. PAUL’S LUTHERAN CHURCH, FALLS CHURCH, VA ✠ ✠ ✠ PRELUDE Gentle Mary Laid Her Child Setting: Donald Rotermund WELCOME ENTRANCE …
To view the Christmas Day Worship Folder please click the link below. Merry Christmas. Christmas Day 2021
ChristmasEve21. 800 NATIVITY OF OUR LORD CHRISTMAS EVE December 24, 2021 8:00 p.m. IN THE NAME OF JESUS, WELCOME TO ST. PAUL’S! Pastorale ‘Gesu Bambino’ – Pietro Yon The Holy Boy – John Ireland Noel no, 10 – Louis-Claude Daquin …
ChristmasEve21.500 THE NATIVITY OF OUR LORD CHRISTMAS EVE December 24, 2021 5:00 p.m. IN THE NAME OF JESUS, WELCOME TO ST. PAUL’S! PRELUDE Noel no. 10 Louis-Claude Daquin CALL TO WORSHIP (Stand) #384 Of …
二零二壹年将临期第四主日 证道经文:弥迦书5:2–5a,希伯来书10:5–10,路加福音1:39–56 奉耶稣基督的名,阿门! 假设你不是生活在耶稣诞生两千多年后的今天,而是在祂出生前700多年的人,你依然有可能知道主耶稣基督将会在哪里出生;这是弥迦书最大的亮点之一。在今天旧约经文弥迦书第五章中,先知弥迦说,“伯利恒、以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。”然而,比知道主基督出生地点更重要的是知道祂降生的目的。今天的经文最后说,“这位必作我们的平安”。给世人带来平安是基督降世的目的,那么,什么是平安?你有平安吗?怎样才能得到这个平安呢?这些话题是今天的主题,答案就在这节经文里:我们只有从伯利恒出生的这位从亘古太初就有的执政掌权者,旧约先知们一直预言的弥赛亚基督,从祂那里才能得到真正的平安,祂就是平安。 人们都希望有平安。中国人传统把相互问候叫问安,希伯来文“平安”שָׁלוֺם(“沙龙”),也是以色列人相互问安的话。几十年前北京人常常相互之间问安时说,“吃了吗?”用“吃了吗”来问安,意味着一个人吃没吃饭,代表他有没有平安。以色列一直处在被外邦人敌视与骚扰的情况下,所以他们常用“שָׁלוֺם”(“沙龙”)平安一词彼此问候。在先知弥迦所处的时代,以色列和犹大被亚述帝国与巴比伦帝国攻击,甚至耶路撒冷城和圣殿都岌岌可危。今天新约经文中主耶稣出生的时代则是在罗马帝国的统治下,以色列和犹大人民成了亡国奴,傀儡希律王也是残暴不已。今天对你来说,平安是什么呢?是无病无灾,没有烦心事吗?你是否晚上无法入睡,白天许多的事情使你的心无法平静;或者因为某个疾病,身体某些部位疼痛难忍也使你无法入睡,夜无安眠;最后虽然终于睡着,但早上起来又想起许多的烦心事要去面对和处理,心中顿时紧张起来,又没有平安了。。到底我们从哪里能找到平安呢?现代心理学和一些心灵鸡汤常常引导我们探索自己的内心世界和人的潜能,但问题是,我们的症结往往正是从自己的心出来的;主耶稣告诉我们,从人里面“就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄”(太7:21-22)。很多时候我们没有平安正是因为这些骄傲、贪婪和自私的欲望所造成的,因为这些罪性很可能使我们产生高出我们所能达到的想法与状态,而在无法达到的情况下,我们便失去平安了。很多人以为离开上帝,抛弃所谓传统道德观,不认为这些是罪,心里就有平安,情况也会好起来。但实际上是更没有平安了。每年仅仅在美国就有100万左右的胎儿被杀害,也使千千万万的妇女身心灵受到摧残,社会更加堕落。尤其近年来美国加速远离上帝,大步向共产主义迈进,结果造成了什么呢?是打砸抢烧,犯罪率和谋杀率大幅度上升,造成平民百姓在人身安全、社会、经济、政治各方面越来越糟糕,没有平安。 到底什么是真正的平安?我们从哪里才能得到平安呢?“伯利恒、以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。”出生在伯利恒,却是亘古就有的掌权者,“这位必作我们的平安”。人们不会想到救主和祂带来的平安是从伯利恒这样一个微小不起眼儿的地方出来,然而上帝确实选择了这个“粮仓”(伯利恒是粮仓的意思),赐我们有永生粮吃的平安。上帝的爱使祂差遣自己的独生子出生在这小镇上,从一个卑微的童女马利亚腹中生出,被放在一个住满客旅的小旅店马槽里。回到今天的福音经文耶稣的母亲马利亚向约翰的母亲以利沙伯问安时的场景,那时,耶稣和约翰都在他们母亲各自的腹中。当时她们问安的话就是“שָׁלוֺם”,因为她们都是虔诚等候救主基督的犹太人。当我们查询所有“שָׁלוֺם”这词在旧约圣经出现的情况可以知道,平安是上帝救恩计划的重要部分,所有的平安都从基督而来,祂是所有平安的基础。在希腊文中与希伯来文“שָׁלוֺם”相当的词是“εἰρήνη”,常常与主耶稣临在的时刻联系在一起。婴孩耶稣在母胎就给以利沙伯和她腹中的约翰带来平安与喜乐;以致于以利沙伯“所怀的胎(就是约翰)在腹里跳动,以利沙伯且被圣灵充满”。这位出生在伯利恒的婴孩长大后,无辜受重刑并死在十字架上。祂在上帝面前因为世人的罪,代替我们承受了罪的刑罚,因为罪的工价乃是死。这位“只一次献上他的身体,就得以成圣”,也“叫那得以成圣的人永远完全”(来10:14)。祂替我们死,又为我们从死里复活战胜了死亡与坟墓,从而带给全人类包括你和我,永生的平安!感谢主!先知弥迦所预言,在伯利恒出生的马利亚之子—这位必作我们的平安。 这位也必能作我们的平安,因为上帝圣灵还将这位所成就的平安,通过圣道福音和圣礼,并祂的圣体宝血做为礼物赐给我们;祂和祂的礼物是我们基督徒一生平安与喜乐的来源。祂是我们的平安,是我们平安活水的源头;这平安从祂的十字架流进基督徒洗礼的水中。使徒保罗在罗马书第六章中说,“我们藉著洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合”(罗6:4-5)。这位平安流入我们听到的福音之中,然后流进我们的心里;正如保罗在罗马书第八章中说,“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。”(罗8:1)这位平安流到祂的圣餐里面,保罗在哥林多前书第十章中说,“我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?”(林前10:16) 所以,弟兄姐妹啊,真正的平安不是来自这个世界,也不是来自我们里面的什么思想、感觉与意志的潜在能力;这真正的平安来自一个看上去毫不起眼儿的地方,一个小镇—-伯利恒;来自一个卑微的童女—-马利亚;来自痛苦与羞辱的刑具—各各他的十字架。从伯利恒出生的这个婴孩,是亘古,从太初以来的掌权者,祂来到我们中间,拯救我们。祂是上帝赐给我们的礼物,祂必作我们的平安! 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!
Advent 4 12-19-2021 PDF FOURTH SUNDAY OF ADVENT DECEMBER 19, 2021 ST. PAUL’S LUTHERAN CHURCH, FALLS CHURCH, VA ✠ ✠ ✠ PRELUDE Oh Come, Oh Come, Emmanuel Setting: Chuck Marohic WELCOME ENTRANCE HYMN (Stand) #357 …
Advent 3 12-12-2021 PDF THIRD SUNDAY OF ADVENT DECEMBER 12, 2021 ST. PAUL’S LUTHERAN CHURCH, FALLS CHURCH, VA ✠ ✠ ✠ PRELUDE Hark! A Thrilling Voice Is Calling Setting: Malcom Archer WELCOME ENTRANCE HYMN …
二零二壹年将临期第三主日 证道经文:腓利比书4:4–7,西番雅书3:14–20,路加福音7:18–35 奉耶稣基督的名,阿门! 今天是个喜乐的日子。按照教会年历,将临期第三个主日的主题是喜乐。将临期本来是以悔改的心为主预备道路做为主题,以信心迎接主降临,也迎接主的再来;但在悔罪与预备人心的过程中,我们也不应该忘记在主里的喜乐,因主带来的真理与平安使我们充满喜乐与盼望。今天的书信经文中使徒保罗说,“你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑,只要凡事藉著祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”所以弟兄姐妹啊,你当喜乐,因为主的平安已经临到你了。这个平安就是从今天福音经文中施洗约翰所见证的耶稣基督而来。 在这个世界上,我们会经历许多疾病、痛苦、敌对势力、迫害等等。也许你现在正经历一些事情,无论是在自己的健康上,还是在工作、学习或家庭方面,可能有些关卡无法越过,有些麻烦无法避免,有些痛苦无法忍受等等。保罗在给腓利比教会的信中意识到,福音遭到的阻力和障碍剥夺了许多基督徒在基督里的盼望与传福音的喜乐。如今的教会遇到的困难和阻力与保罗当时虽然不同,但却是同样的真实。比如教会中的冲突–保罗面对的是犹太人要将福音律法主义化,特别是在割礼方面,他们强制人行割礼,反对基督徒的自由。而如今在普世教会,甚至在整个世界上,有人强制他人接受某种药剂,并且限制人们的自由。在腓利比教会中有人结党、搞分裂(腓2:2-3);如今,到处也有人用种族、肤色、性别,甚至是否接受一种药剂等因素造成隔离和分裂,这种现象也渗透到各个教会里了。另外,教会也遭到从不信与罪恶世界而来的迫害,就像保罗在腓利比书第一章中所说的,“因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。你们的争战,就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”腓利比教会的人听到看到了保罗像主耶稣一样受了许多苦,经历“忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、”“羞辱,恶名”等等(林后6:4-8)。保罗“夸的是自己的良心”,他见证“我们凭著上帝的圣洁和诚实;在世为人不靠人的聪明,乃靠上帝的恩惠”(林后1:12)。弟兄姐妹啊,不要以为这些类似的事情没有在这个世界,在教会,或在你身上发生;不要一方面心中充满世俗的忧虑,没有平安,而另一方面,又浑浑噩噩,好像什么大事都没有发生一样。要警醒,并充满喜乐与盼望,因为主的日子近了! 主耶稣来是要带给我们拯救的喜乐,我们从今天的福音书中看到,主使“瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。”祂应验了包括今天旧约经文在内所有先知关于弥赛亚基督救主的预言;并且祂还要再来。“主已经近了”,所以我们当喜乐,并一无挂虑。像今天旧约经文西番雅书中说的,“锡安的民哪,应当歌唱!以色列啊,应当欢呼!耶路撒冷的民哪,应当满心欢喜快乐!耶和华已经除去你的刑罚,赶出你的仇敌。以色列的王耶和华在你中间;你必不再惧怕灾祸。”耶稣基督已经得胜,战胜了所有的仇敌,“除去了你的刑罚”,就是罪带来的永死。祂“虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至於死,且死在十字架上。”在十字架上祂为你我、为世人舍命,赦免你一切的罪。“所以,神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称「耶稣基督为主」,使荣耀归与父神。”(腓2:9-11) 在这世上,保罗勉励我们要效法他,就像他效法基督一样,他在腓立比书第二章中提醒我们说,“你们当以基督耶稣的心为心”(腓2:5)。基督徒在世上确实不应效法这个世界,与世俗的思维方式及生活习惯,不可以与他们同流合污,这是很明显的。我们有这样的决心和动力是基于我们知道,基督通过祂的圣道和圣礼与祂的教会同在,与祂的子民信徒同在;并且还要再来,我们将在荣耀的复活中与祂一同庆贺胜利。保罗说,“我也得以从死里复活。这不是说我已经得著了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶稣所以得著我的。弟兄们,我不是以为自己已经得著了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向著标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”在这个上下文的情况下,保罗鼓励教会的弟兄姐妹当效法他。“弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们:他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。他要按著那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。”(腓3:11-16)正是因为保罗对耶稣基督所做的一切和将要做的一切有这样的信心与盼望,所以,保罗鼓励我们“要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐”。 基督徒的喜乐是无限的,是持久的。在耶稣基督里的喜乐不同于高兴和嬉笑,世俗的高兴与嬉笑是基于感官的刺激和罪的满足,而基督徒的喜乐是来自圣灵的恩赐(加5:22),与“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”一起,是来自基督和祂救恩的礼物。这就是为什么今天书信经文最后说,“只要凡事藉著祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” 所以,弟兄姐妹啊,让我们一起感谢主成为人的样式来到世上,为我们成就了救恩,因祂为我们死而复活,为我们战胜了仇敌,所以也除去我们永死的刑罚;也求主常赐我们喜乐的心,在我们的生命生活里,凡事藉著祷告、祈求和感谢,将我们所要的都告诉上帝我们的天父,祂必赐我们出人意外的平安,并在耶稣基督里保守我们的心怀意念。 奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!