在主恩与道中成长
二零一四年一月五日
证道经文：路加福音 2:40–52，以弗所书 1:3–14，列王记上 3:4–15
奉耶稣基督的名，阿门！
弟兄姐妹，新年好！新年新气象，你一定有新年决心。如果你有孩子的话，我相信，在你的新年决心里，一定也有关于教育孩子的决心。是要加强孩子的数学呢？还是孩子的英文甚至中文呢？是让孩子多参加教会的活动呢？还是多参加学校的活动呢？要不要与孩子一起祷告呢？要不要花些时间与孩子讨论圣经呢？孩子以后做什么呢？他将如何成长？如果你自己就是小孩子的话，你有没有想过，你长大后要做什么呢？大多数孩子不会想到这问题。不过，今天的旧约和新约经文中的两个孩子不仅已经知道自己将要做什么，而且知道自己如何成长；他们谦卑地依靠上帝的恩典，知道他们应该在主的恩典和主的道中成长。
今天旧约列王记上，幼童所罗门即将接续我父亲大卫作以色列的王。他深深地知道上帝对以色列民的恩典，和上帝在他父亲大卫王与他自己身上的恩典。他也知道，他的父亲是听上帝的话语，用诚实、公义、正直的心行在耶和华上帝面前的人。他知道他自己前面面临的是什么，谦卑地承认自己连“应当怎样出入”都“不知道。”他意识到今后的工作将是多么的艰难；所以他向上帝求，求上帝赐给他智慧。上帝非常喜悦他的谦卑，喜爱他依靠上帝恩典，仰望上帝智慧和话语的心。上帝不仅赐给他智慧，还赐给他富足、尊贵与长寿。所罗门王是在上帝的恩典与道中成长的，他并为所有孩子成长的榜样。然而今天福音经文中，一个比所罗门更有智慧，更尊贵、长寿的，比他更伟大的少年君王出现在我们面前。祂不仅是孩子学习的榜样，也是大人学习的榜样。因为作为成人的所罗门王并不完美，他晚节不保；娶了很多外邦女子作妻妾，敬拜她们的假神去了。然而，福音书中的这位少年长大后更完美了，祂不仅是我们学习的榜样，祂更是世人的救主。祂就是耶稣基督。
我们来看，耶稣是怎样成长的呢？福音经文的第一句和最后一句都提到耶稣在上帝的恩典中成长。第一句“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在他身上。”最后一句说“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”经文中间大部分在讲耶稣如何在上帝的道中成长。首先我们看到，每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按著节期的规矩上去。在圣殿的事情发生之后，他又同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。所以看到，孩童耶稣非常顺服听话。不过这里，路加记录了耶稣唯一一次使父母伤心的事，到底是怎么一回事呢？暂且不要妄加评论。经文说“守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，以为他在同行的人中间，走了一天的路，就在亲族和熟识的人中找他，既找不著，就回耶路撒冷去找他。”我先跟大家解释一下“守满了节期”是怎么一回事。逾越节加上除酵节应持续七天。不过，按照传统的规矩，来耶路撒冷过节的人只要守满两天的时间就可以了。所以，很有可能耶稣的父母和同行的人守满两天以后，就走在回家的路上了；而耶稣依然留在圣殿中学习研讨上帝的道。我们从许多教师仍然滞留在圣殿，没有任何自己回家或提醒耶稣回家的意思里，可以看出很有可能就是七天并没有到，回家不回家本来都是可以的。少年耶稣选择了留在圣殿中。所以即使从律法和人的角度来说，耶稣没犯错；祂不仅可以留下，而且最好是留下。更何况，父母离开时没有通孩子，这本应当是父母的责任，怎么能怪孩子呢？下面我们看看耶稣在圣殿在做什么。“他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。”原来少年耶稣在圣殿学习研讨主的道。耶稣就是成了肉身的道，就是主，是上帝的儿子。所以在研讨主的道的时候当然可以应对自如，使所有听到他的都稀奇不已。但是主耶稣作为人，作为一个身体渐渐长大，强健起来，智慧和身量都在增长的孩子来说；祂这种喜爱上帝的道，愿意在主的道中成长的精神，成为我们学习的榜样。
你呢？作为孩子，你是如何成长的呢？作为父母，你又是如何教养孩子成长的呢？你会不会把孩子往公立学校一扔，任其向你的孩子灌输无神论，性泛滥和其它不符合圣经教训的道理呢？有没有在家里用主的话语教导孩子，同他 / 她一起祷告，带他 / 她来教会接受上帝的恩典呢？还是只关心他 / 她 学校的学习成绩如何，能不能考上名牌学校呢？我们对孩子的教养问题其实也反映出我们自己生命生活的优先顺序，反映出我们自己有没有依赖主的恩典和祂的道。主耶稣本身充充满满地有恩典，有真理；然而，为了我们和我们的救恩，谦卑地像其他小孩子一样经历成长的过程。祂虽然是上帝，是玛丽娅和约瑟的主，却听话顺从他们；祂本是律法的主，却依然按照律法规矩，行了诸般的义；祂虽然自己就是上帝的道，却依然认真听主的道，学习研讨圣经。我相信约瑟也一定教祂，如何做木匠的工作，主耶稣也一定学习了许多人文、历史、地理和当时的科学技术；因为我们从祂传道时生动传神的言语，各种形象的比喻之中，就能看到主耶稣的博学。当然祂是神子上帝，祂对祂自己创造的世界当然了如指掌。但我想指出的是，耶稣让这些智慧在上帝的恩典与道中增长。作为一个孩子，无论在人，在上帝面前，祂不仅是无可指责的；而且是上帝和人喜爱他的心，连同智慧和身量都一齐增长。耶稣的成长过程，连同祂长大后使瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，麻风病人得洁净，穷人有福音传给他们的传道过程一起，构造出一个无罪完美的人生。与此相比，我们都没有完美地成长在上帝的恩典与主的道里；做父母的也没有完全尽到责任，使孩子在主的恩典与道中成长；更没有一生爱上帝并爱人如己。因为我们都是罪人，亏缺了上帝的荣耀。
然而，感谢主的是，少年耶稣滞留在圣殿，不仅是祂没犯任何错误，而且反而是祂的义，是祂本分应该做的事。这就是为什么祂理直气壮地对祂的父母说「为什麽找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？」主耶稣真正的父亲是天父上帝，圣殿就是属于祂和天父的地方，耶路撒冷就是祂将要成就十字架救恩的目的地。少年耶稣以祂父的事为念，因为祂要完成天父差遣祂所要完成的事，就是赐人类恩典与主的道，并把我们从罪恶里拯救出来。主耶稣无罪完美的成长经历和一生不只是给我们做个榜样，而是要完成一件事情。这件事情是什么事情呢？就是要成就上帝的义。祂以自己一生中的言语和行动主动成就了上帝的义；而且祂自己就是上帝的义。更重要的是，祂在十字架上把上帝的义淋漓尽致地实现并表达出来了：以祂的顺服的代替你的不顺服的，义的代替不义的，无罪的代替有罪的死在十字架上。祂以自己的受苦与死亡彻底解决了悖逆、罪恶的问题，并以复活的大能战胜罪恶与死亡。这就是上帝的义；这就是少年耶稣成长后将要做的事。当你以信心接受耶稣所成就上帝的义的时候，有罪的便无罪了，不义的被称为义人，不顺服的变顺服了。
你得到上帝的恩典了吗？就是得到上帝的义和少年耶稣成长后将要成就的事了吗？主耶稣基督就是主的道成了肉身，祂亲自做成并见证上帝的义和祂的救恩。愿我们和我们的孩子都能在主的恩典和道中成长。
