Juli 27/28, 2013

Text: Luke 11:1-13, Genesis 18:17-33

Im Namen Jesu, Amen!

Heute, es ist ziemlich üblich, Menschen zu Fuß und im Gespräch über eine Freisprecheinrichtung mit Bluetooth-Handy-Verbindung. Als ich zum ersten Mal sah dies geschehen vor einigen Jahren, Ich dachte, dieser Kerl war verrückt, insane Gespräch mit der Luft, oder sich selbst zu reden. Niemand war um ihn herum. Natürlich, er wurde mit einem Telefon-Gespräch mit seinem Freund oder ein Familienmitglied mit einer Freisprecheinrichtung. Das Gebet ist ähnlich wie diese. Es ist nicht ein Monolog im Gespräch mit der Luft, oder sich selbst, aber ein Gespräch mit unserem Vater im Himmel. Unglücklicherweise, für viele Menschen das Gebet wird ein Monolog. Dies ist gefährlich für unser geistliches Leben. Sie können hören, wie Leute sagen, "Ich gebe auf dieser Jesus 'Ding. Es funktioniert einfach nicht! Ich mit für meinen Job gebetet. Aber ich kann immer noch nicht finden. "Möglicherweise hören Sie selbst sagen ähnliche Dinge. Vielleicht haben Sie nicht finden Gebet um eine sinnvolle Erfahrung sein, wie man es erwarten würde und zu verstehen,. Ein weiteres Beispiel ist eine biblische. Es ist in Luke 18, wobei "gingen zwei Menschen hinauf in den Tempel, um zu beten, eine ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. Der Pharisäer stand und betete bei sich selbst, '' Gott, Ich danke Ihnen. "Dann fuhr er fort mit seiner Liste der Wäsche, wie viele gute Dinge, die er getan hat,. Aber wie wir wissen,, am Ende ist es die Zöllner, die nur einen Satz sagte, "Gott, sei mir gnädig ein Sünder "ist gerechtfertigt. In beiden Fällen, eins ist gemeinsam. Gebet wird ein Monolog. Es ist wie im Gespräch mit der Luft, oder im Gespräch mit sich selbst. Gott kann nicht hören. Er ist sicherlich nicht beantworten. Das wahre Gebet ist relationalen. Es ist nicht ein Monolog, aber ein Gespräch mit dem himmlischen Vater.

Zunächst, Christian Gebet ist über Vater-Sohn-Beziehung so klar durch das erste Wort gezeigt, dass Jesus uns lehrt, im heutigen Evangelium Lektion beten. Das Wort "Vater" bedeutet wörtlich, dass ein christliches Gebet wie ein Kind im Gespräch mit den Eltern ist. Als Kind ist ein Baby, er / sie noch nicht einmal wissen, wie man spricht. Es ist wie ein neuer Christ, der nicht weiß, wie man betet. Ein Baby bringt seine Wünsche, Bedürfnisse, und Gefühle durch Weinen und plappern und murmelte verschiedene Töne. Als Kind älter, er / sie aussprechen kann einige Worte um etwas bitten. Aus Liebe, Eltern gerne hören, ihre Kinder Fragen stellen, aber nicht unbedingt alles, was sie fordert erfüllen. Beispielsweise, Kinder immer mehr Süßigkeiten fragen, "Süßigkeiten, Süßigkeiten, mehr Süßigkeiten. "Allerdings, die meisten Eltern nicht erfüllen ihre Anfrage. Der Grund ist einfach. Zu viel Süßigkeiten ist nicht gut für die Zähne. Ähnlich, Gott als liebenden Vater im Himmel, immer kümmert sich um unsere Bedürfnisse, aber er muss nicht immer zu erfüllen, worum wir bitten. Wenn wir beten, auch diejenigen beten egoistisch, eigenwillig, oder selbstgerecht Monolog-Stil Gebete, Gott hört uns, aber er wird nicht unbedingt auf uns hören und beantworten Sie uns nach unserem Willen. Jesus lehrt uns, um das tägliche Brot zu beten, Brot für dieses Leben als auch für das Leben zu kommen, aber nicht für Luxus oder alles, was nicht für unsere Seele gut. Gott weiß, dass zu viele weltliche Stoffe kann nicht gut sein für unsere spirituelle "Zähne." Wie ein Kind vor Vater, unser Gebet soll demütig vor Gott, Wer ist der Geber aller guten Dinge, Anerkennung unserer insgesamt Abhängigkeit von seiner Gnade und Barmherzigkeit. Wir müssen demütig unsere Sünden bekennen und um Vergebung zu bitten und das ewige Leben. Das ist, warum die pharisaic Gebet ist gefährlich für unsere Beziehung zu unserem himmlischen Vater, denn statt der Anerkennung unserer Abhängigkeit, wir aufblähen und erhöhen unsere eigenen guten Werken im Gebet und auch im Namen des Dankes wie diese Pharisäer taten. Aber die Bibel sagt der pharisaic Gebet mit sich selbst beten. Sein Gebet war ein Monolog.

Zweitens, Christian Gebet über Freundschaft mit Gott. Diese liebevolle Beziehung in der Regel erstreckt sich die Reichweite auf andere. Wenn Gott eine Belastung der Fürbitte für andere in deinem Herzen, Sie wissen, Sie sind sein Freund wie Abraham, von denen Gott sagt, "Kann ich nichts zu verbergen von Abraham?"Beten für andere ist das, was Abraham in unseren OT Lektion tat, in Genesis Kapitel 18. Gott offenbart Seine bevorstehende Urteil über Sodom und Gomorra zu Abraham. Als ein Freund von Gott Abraham suchte Gottes Gunst für die Menschen in der Stadt Sodom. Aus dem Zusammenhang haben wir ziemlich gute Idee, dass einer der Gründe, dass die Zahl er fragte den ganzen Weg ging hinunter, um 10 ist, dass er gehabt haben können, Lots Familie im Auge. In unserem Evangelium Lektion, die Person, die in die Geschichte Jesu, die Klopfen und bat um Brot bat nicht für sich selbst, aber für seinen Freund. Wenn Gott will, dass du Fürsprache, Er wird eine Situation oder einen Bedarf von anderen zu offenbaren. Was hat der Herr gebracht, um Ihre Aufmerksamkeit heute? Sie sehen die Notwendigkeit anderer? Freundschaft mit Gott ist auch Teil der Grund, warum wir anderen vergeben, wie wir vergeben sind, weil Gott in Jesus starb am Kreuz auch für andere. Sie wollen nicht zu Ihrem Freund durch nicht verzeihen Ihre Freundes Freund verletzt, richtig? vor allem, wenn Ihr Freund hat bereits für die Sünden dieser Person, die gegen dich gesündigt bezahlt. So, Christliche Gebet ist nicht eine egoistische, egozentrisch Monolog-Stil Gebet. Es ist relationalen. Wenn wir beten, Wir sollten darauf achten, nicht nur von Gott, aber auch von anderen.

Drittens, Christian Gebet ist kein Monolog, aber ein Zwei-Wege-Gespräch. Wir erwarten, dass Gott unsere Gebete erhört. Und Gott hat uns versprochen, uns zu hören und beantworten Sie uns. Jesus sagt, "Ich sage Ihnen, fragen, und es wird euch gegeben werden; suchen, und Sie finden; klopfen, und es wird euch aufgetan werden. Für alle, die bittet, der empfängt, und wer sucht, der findet, und dem, der es geöffnet werden. "klopft Da christliche Gebet ist über Beziehung zu Gott, sollten wir zuversichtlich erwarten das Beste von Gott. Jesus geht auf zu sagen, "Welcher Vater unter euch, wenn sein Sohn um einen Fisch bittet, wird statt eines Fisches ihm eine Schlange; oder wenn er um ein Ei bittet, geben ihm einen Skorpion? Wenn Sie dann, die sind böse, wissen, wie man gute Gaben zu Ihren Kindern geben, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den heiligen Geist geben denen, die ihn bitten!"Das Problem mit vielen Menschen in Bezug auf diesen Versen ist, dass sie falsch, was das Beste ist,. Das Beste aus Gott ist nicht der weltlichen stopft, nicht das "Spielzeug und Süßigkeiten" von dieser Welt. Es ist nicht diese Dinge. Diese können Ihre Definition der Beste sein. Aber sicherlich ist es nicht das Beste, was Gott dir geben will. Gott weiß alles. Er weiß, was das Beste für Sie als Römerbrief sagt, "Für diejenigen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten, für diejenigen, die nach seinem Ratschluss berufen sind. "Alle Dinge bedeuten alle Dinge, ob sie gut oder schlecht sind nach unserer Definition. Hier im heutigen Evangelium Lektion, Jesus sagt deutlich, der Heilige Geist ist das beste, dass unser himmlischer Vater denen, die ihn bitten, gibt. Wenn Sie fragen, für den Heiligen Geist, Er wird kommen und deine Sünde zu überführen und geben Ihnen den Glauben an Christus Jesus, Wer in Gottes Namen wird ausgehöhlt werden, Wessen Reich wird kommen, Wer wird füttern Sie das Brot des Lebens, eure Sünden vergeben, bringen Sie nicht in Versuchung, aber vom Bösen liefern, Und wer wird von allen, die ihn suchen, gefunden werden und wird die Tür des Himmels für alle, die glauben, öffnen.

Das Gebet ist kein Monolog. Es ist ein "Telefongespräch" mit unserem himmlischen Vater. Es mag wie ein Monolog sein, Gespräch mit der Luft. Aber es ist nicht. Es ist eine relationale Gespräch. Ihr Glaube an Jesus Christus ist das "Bluetooth-Verbindung" zu Gott. Er ist euer Vater im Himmel und dein bester Freund, weil Jesus diese Beziehung mit der Vereinbarkeit von Sein Blut geflickt. Das ist, warum wir jedes Gebet mit den Worten enden, "Wir beten alle diese im Namen Jesu." Durch Jesus Christus, wir sind zuversichtlich, dass Gott unser Vater und Freund ist, Wer beantwortet unsere Gebete und geben das Beste für uns, Sein Heiliger Geist.

 

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